【精装】郑州葛寨《牛氏族谱》于公元二〇二一年十二月编印完毕

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葛寨牛氏族谱编修委员会

主任：牛万顺

副主任：牛小岭、牛国和、牛万坤、牛山有、牛全有、牛平安、牛书岭、牛旭辉、牛新安

委员：牛国平、牛长合、牛选、牛秋安、牛东武、牛志军、牛玉卿、牛贲

顾问：牛成功、牛万山、牛金礼、牛中心、崔永钦、王秋荣、牛帮占、牛清波、牛广福、牛志航

编辑：牛万顺、牛振合、金涛、胡正严、牛山有、牛书岭、牛旭辉、牛玉卿、牛贵、牛世征

校对：牛山有、牛旭辉、牛玉卿、牛万坤、牛选、牛贵、牛世征

（郑州葛寨《牛氏族谱》书脊）

（郑州葛寨《牛氏族谱》封底）

前言

族（家）谱记载族（家）人的来龙去脉，传承家国情怀。

祖德高山重，宗功流水长，慎终追远。继承优良传统，发扬先进文化。团结族（家）人，和睦乡邻，启迪后人，聚心协力，创建幸福美好的共同家园。

秉持：辩证唯物主义，历史唯物主义，实事求是；尊宗敬祖，弘扬祖德；承古纳今，厚今传古，古为今用；去伪存真，去精取精，推陈出新。

葛寨村（现在恒大城内），位于郑州国家高新技术产业开发区东北部。是既有厚重历史，又是朝气蓬勃的地方。这里的牛氏起始祖永清，系川祖十四世孙，二百多年前自荥阳迁来。至今已繁衍到二十六世，近600人。这里多姓氏聚居，民风朴实，和衷共济。

老家曾经通知我们续家谱，我们因为穷而未去参加。所以，后来的家谱中就缺席了。就此遗为憾事。尽管七十多年前，本村族人也曾着手续谱事，却由于种种原因，而未能成形。随着近年中华牛氏文化研究会成立，开展活动，在中华牛氏文化研究会的指导和具体帮助下，经过葛寨牛氏族人和老家荥阳宗亲双方共同努力，圆满完成了葛寨寻宗接祖的夙愿。为此，我们由衷地感谢牛思勇、牛宁、牛士杰、牛星朗、牛邦占、牛志航、牛广福、牛邦汉、牛清波等所有帮助我们的人！

此次续谱，所有参与者长期不辞辛劳，勤奋工作，使续谱工作得以完成。谨向他们致以诚挚谢意！

由于能力所限，难免疏漏、错误，诚请智者予以赐教、斧正。

葛寨牛氏族谱编委会

2021年12月

序言一

中国共产党十一届三中全会后，国家实施改革开放以来，随着海内外之间、地域之间经济文化交流和海外华侨、华人回大陆寻根谒祖潮流的出现，人们不甘心处于“数典忘祖”的虚无状态，在国家和地方组织编史修志的同时，家谱的编续和家族文化整理，亦在民间悄然兴起。对于这种文化现象，首先，它是自发的民间社会文化活动，挖掘整理本姓氏的文化遗产，追溯这个姓氏的起源、迁徙、先贤、分布、盛衰等，可以从一个侧面反映我们民族繁衍融合的历程，激发爱国爱家乡的亲情，有利于海内外华侨、华人产生认同感，成为维系四海之内炎黄子孙的亲情纽带，形成巨大的民族凝聚力。其次，它丰富了乡土文化的内容，缩小了乡土历史同当代人的感情距离，有利于对地方文物的发掘与保护，并为地方繁修史志提供翔实史料。

2001年2月7日，国家文化部办公厅，又以29号文件之形式，进一步阐述了家谱在国史中之重要性：它是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。

葛寨牛万顺、牛小领、牛文峰、牛国和、牛文亮、牛万坤、牛山友、牛全有、牛平安、牛书岺、牛旭辉、牛新安等，在这盛世修志的大好形势下，不甘于祖上珍贵的文化遗存随时间的流失而湮没，责无旁贷地承担起挖掘、研究、梳理、续修牛氏族谱之重任。他们不顾年迈体弱，不怕苦累爬岭越沟，搜集修谱资料后，坐于室港心辨析，辛勤笔耕，历时十多年，集十五章，19余万字之宏篇巨著《葛寨牛氏族谱》终于完成编纂工作。在本书付梓之际，有感于其资政、教化和存史之意义；有感于主委牛万顺之苦撰不辍之精神，终于结出了丰硕之成果；更有感于如此巨大宏著是中华牛氏祖宗之幸甚，葛寨牛氏之幸甚，我等之夙愿亦幸甚也！

是为序。

牛振合 金涛

2021年12月

（郑州葛寨《牛氏族谱》内页展示）

序言二

国家有史，地方有志，家族有谱，是构成中华民族历史大厦的三大支柱。谱牒是一族的百科全书，是地方史志中不可缺少的基础资料，是我国珍贵文化遗产的一部分。牛氏家谱是牛氏的源流史，也是先祖先贤拼搏奋斗、求生存、求发展的创业史，更是展示牛氏家族对世界文明作出辉煌贡献的光荣史；反映了牛姓所以能发展，不断壮大的伟大精神和不懈动力。这就是牛姓开基商丘2700多年来形成以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。它渗透到牛姓的每一个族系、每一个家庭、每一个人的理想、信念和追求之中，并通过牛氏族人的思想言行表现出来，成为实现中华民族伟大复兴和构建和谐社会的强大动力。

家谱是桥梁、是纽带、是一种资源，资源共享。以史为鉴，实现凝聚牛氏后裔爱国爱家之情，团结奋斗之心；启迪后人自尊、自信，自强不息，为国争光。

元末，十八祖从山西洪洞县迁到河南汜水县十里亭牛占村（今荥阳市汜水镇十里堡村），分锅后十八祖长兄讳楷占籍于此，五世祖海公、泰公、原公由十里堡村迁穆沟村，人丁兴旺，宗族昌盛，现已繁衍到了二十七世。现有18世8人（男），21世至24世人口最多。现在荥阳、巩义楷祖后裔（包括外迁）有二万多人，都直接或间接迁自穆沟。其中，14世牛永清在1790年左右从荥阳穆沟村寨门里迁到郑州高新区的葛寨村。

打锅牛氏文化是独特的家族文化，对锅是在特殊情况下创造的联宗联谊方法。明初，每年农历十月十九日在牛占村对锅认亲，留下了宝贵的文化遗产；清状元牛凤山父子捷闱荣祖，使牛氏历史文化的研究再创辉煌；1991年牛氏打锅研讨会的召开，开创了现代研究打锅牛氏文化的先河；2002年牛氏历史文化研究会的成立，标志着牛氏历史文化的研究进入了新的历史发展期，形成了新的修谱热和寻根热。我村楷祖后裔的研究活动非常活跃，牛氏族人广泛参与，现有多人在牛氏历史文化研究会任职，牛氏历史文化研究会葛寨分会成立，都为挖掘、整理、保护牛氏历史文化遗产做出了重要贡献。

牛氏历史文化研究会已启动编纂《中华牛氏通志》的系统文化工程，为编纂作出我们力所能及的贡献，是我们这一代牛氏族人应尽的责任和光荣。机不可失，时不再来，共同努力铸造我们自己的辉煌。

2003年开始的葛寨牛氏修谱所有参与人员都是自愿尽义务，不要任何报酬，自己拿钱贴工到各地调查访问、抄碑文、复印各种资料、整理撰写各种文章、进行摄影、冲洗照片等。志之，以勉来者。

川祖二十二世孙牛万顺 敬识

2021年12月

（郑州葛寨《牛氏族谱》世系部分展示）