史氏史佚考

史氏史佚考

据史书记载，西周文王姬昌，即西伯侯，乃后稷之裔。被纣王囚禁商朝都城朝歌外羡里城内（今河南省汤阴县）已近七年。此时西周都城西歧城内，文王长子伯邑考坐立不安，欲亲自去朝歌代父赎罪，把文王换回西岐。上大夫散宜生上前阻谏，伯邑考主意已定，不听劝阻。临行前向母亲太姬交代，内事托付给兄弟姬发，外事托给散宜生，军务托给南宫适。伯邑考收拾好三件宝物，准备进贡给纣王，辞别九十八个兄弟和文武百官，直奔朝歌。

来到朝歌午门外，正遇商朝亚相比干，比干听到有三件宝物进贡，便问哪三件，伯邑考说：第一件“七香车”，是轩辕大帝破蚩尤时于北海遗下的。人坐车上，不用推引，欲东则东，欲西则西；第二件“醒酒毡”，若人醉酩酊，人事不知，卧此毡上，不消一刻即醒；第三件“白面猿猴”，虽是畜类，却善知三千小曲、八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩若柳。比干听后，奏上纣王。纣王宣伯邑考上殿，献上三宝。不想苏妲己在帘后见伯邑考丰姿卓雅，目秀眉清，唇红齿白，言语温柔，遂起勾引之心，忍不住卷去珠帘，要伯邑考抚琴一曲，共效于飞之乐。伯邑考无奈，只得拨动琴弦，弹奏一曲，名曰《风入松》：杨柳依依弄晓风，桃花半吐映月红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。

此时纣王在场，妲己不好放肆勾引伯邑考，便对纣王说：想跟伯邑考学琴。纣王立即答应，命伯邑考留在宫中，教妲己娘娘学琴。伯邑考无奈，只好答应。当晚妲己将纣王骗得酩酊大醉，早早就睡。便放心大胆来勾引伯邑考，欲与上床做戏。借学琴为名，施展媚功，百般挑逗，左右勾引。将脸上桃花现娇艳天姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温俏语。无非是欲惑乱伯邑考其心，而伯邑考始终不为所迷。妲己无奈，最后提出要伯邑考抱着她，在怀中手把手教其学琴。这时，伯邑考正色对妲己说：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国国母，受天下诸侯贡贺，享椒房至尊之贵，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请不性急，使旁观者有辱于至尊也！”一番正言，把妲己羞得彻耳通红，无言以对。即深恨之，暗下决心，不杀掉伯邑考难平今日之辱。事后向纣王奏曰：晚上学琴，伯邑考调戏于我。纣王一怒之下杀了伯邑考，可妲己还不解恨，又出毒辣奸计，对纣王说：“姬昌人称圣人，能识阴阳知祸福，臣妾闻圣人是不食子肉的，可命厨师把伯邑考之肉做成肉饼赐予姬昌，若姬昌食此肉饼，则圣人乃徒有虚名，能识阴阳知祸福都是谬说。这种可以放姬昌回西歧，以表大王不杀之仁，如果不食，当速杀姬昌，以绝后患”。纣王立即答应，下令将伯邑考肉做成饼，差官送往羡里，赐予姬昌。

再说西伯侯姬昌被囚羡里已达七年，他很能忍耐，并不显出怨愤。在拘囚的日子里把伏羲氏画的八卦，拿来研究，演成六十四卦。成为后来的《周易》。那日无事，闷抚瑶琴，猛然感觉琴中大弦有杀气，西伯侯惊道：此杀气声主何怪事！忙止琴声，取币占卜一课，大吃一惊，不觉流泪道：“吾儿不听父言，遭此碎身之祸也！今日不食子肉，难逃杀身之殃，若食子肉，其心何忍”！然虽心如刀绞，不敢悲啼。此时纣王使者已到，命姬昌接旨曰：主上见贤侯在羡里久羁，圣心不忍，昨日圣驾幸猎，获得鹿獐之物，做成肉饼，物赐贤侯，故有此旨。姬昌跪在案前，揭开膳盒，谢道：“圣上受鞍马之劳，反赐罪臣肉饼之享，愿陛下万岁”。谢恩毕，连吃三个肉饼。使者回奏纣王，纣王此时相信姬昌并非圣人，何来神算，决定放回西歧。而奸臣费仲又劝纣王切不可放虎归山。后来文王次子姬发派散宜生带了大量金银珠宝到朝歌行贿费仲、尤浑两个奸臣，才得收放回西歧。文王姬昌不久病故，享年九十七岁。

此时伯邑考之子尹佚因为年幼，还不能担当大任，即传位于次子姬发为西伯侯，世称武王。后来，周武王率领八百诸侯灭了商朝，建立周王朝。周武王去世前，把王位传给儿子姬诵，世称周成王。因姬诵接位时年幼，武王临终前，宣召周公、召公、太公和时任太史之职的大侄儿尹佚，作为四大辅臣，时称四圣，要求他们齐心合力辅助成王，治理好国家。

那时，每逢早朝议事，成王中立听政，四圣维之，周公常立于前、太公常立于左、召公常立于右，太史常立于后。是以虑无失计，而举无过事也。后来，太史尹佚便以官职为姓，世称史佚，为史姓之开山始祖。

                                                                                              （资料来源自《封神榜》）周太史