中華豫昆李氏油坊頭家族家譜(二零二一年二次印刷版)



中華豫昆李氏油坊頭家族家譜

总编辑:岭昭

副总编:昭伦、国法、中山、中新、国洪、钢成

校审:昭法、耀云、文成、红彰

本书字数:约114000字

(二零零四年十月首版本)

(二零二一年七月第二次印刷)

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》书名

编辑说明

本族这次创写家谱之举,是几代人梦寐以求的夙愿,历经近三年的辛劳,从二00二年春月止二00四年秋月,即将成书,此功应归族人的共同努力,各村支系理事代表的辛勤劳动,积极工作,他们顶诽谤、抗冷语、排除层层困难。常务理事和编辑们指导善战,不辞勤劳、风雨无阻地到各个地区收集资料,更由于以省盐业局处长十三世建国为首的顾问续修家谱的后盾并给以大力支持,排除了艰难险阻,顺利完成了家谱创续的伟业,世人的夙愿,将成为现实。

家谱的层次排列:“卷一”是组织机构,名人录、光荣榜等,各种与家谱有关的文献材料:“卷二”是始祖长子作为老长门,所属的各村世系,重点在曹王村;“卷三”是戈祖次子作为老二门,所属的各村世系、重点在夏李街嵋祖之后,岳楼巍祖之后,滹沱崇祖之后;“卷四”是戈祖三子显才为老三门,所属的世系,重点是前董村“昔日叫小竹沟"显才祖在李闯王(自成)帅农民义军,争战时期,出走去四川省落户,据传在四川又生三子,后世旺盛,分布于蓬溪县附北乡,岳池县李家洪庙,大英县李家洪庙,三处地址都发信联络,但无结果,清朝中叶期间,叶县县令李形树是“四川籍"到油坊头老坟祭过祖,给夏李前董送了二块门匾,该县令经查县志因漏数任,也未查到情况和四川地址,有待后人考证“卷五”是戈祖四侄显英作为老四门,所属世系重点在夏李街。

由于家谱的资料匮乏,事繁任重,族人又分布全国各地,重点集中村庄也有数十个,加之编辑水平有限,谱中疏漏错误在所难免,敬请阅者批评指正,以待后续完美。

二00四年十月成书

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》书脊

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》书脊

家范前言

家之有范,犹国之有法,国无法则国难治,家无范则家不齐,故自古历朝历代,皆有文宪律法载入史册,各宗望族,亦有家范,以约束子孙。以形式而言,国大而家小,就情理而论,与家其意相同,鉴此今族谱即按续已成,聚族众而谋,共立家范数则,望族人共同遵守勿违。

一、爱家必先爱国,爱国首先拥党,凡我族人必须拥护中国共产党的领导,热爱中华人民共和国。

二、我李氏族大人多,不得以强凌弱,欺压它姓。

三、吾李氏族人,向以耕读传家,要使子孙勤劳致富,学者发奋读书,正气为人,莫染恶习。

四、为人子媳,以孝当先,凡族人,不孝敬尊辈者,经劝善不知悔悟者,当众应批评教育。

五、遵守国家法律法令,及社会风俗习惯,国家之赋税应积极按期交纳,不得无故拖欠。

六、凡今后子孙生育新人口者,皆按世系续入谱中,不得任意称呼,以免混淆辈次。

七、为儿媳必须孝敬父母,活养死葬。还要推行“厚养薄葬”,以改“薄养厚葬”的风俗。

八、凡红白喜事,提倡节俭,反对浪费、讲排场、摆阔气。

九、本族成员,提倡讲文明、讲卫生,反对赌博、吸毒等恶习。

以上所立望族人慎之遵守。

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》内页1

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》内页2

(《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》内页图)

致李氏油坊头后裔人士的公开信

李姓是当今中国头号大姓,也是世界第一大姓。中国科学院遗传研究所的专家根据国家统计局提供的全国人口于分之零点五随机抽样资料,以及台湾省出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书进行统计。再经过计算机处理,结果表明,全国汉族姓氏中以李姓最多,约占汉族人口的百分之七点九,即世界上李姓超过8700万人。李氏在国内分布极其广泛,以北方居多;在台湾按人口多少被排在第五位;在海外,几乎遍及全世界,主要分布在朝鲜、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等国家及港澳地区。

古往今来,李氏英才辈出,代不乏人。春秋时有著名思想家、道家创始人李耳;战国时有政治家李克、水利家李冰;秦代有政治家李斯;西汉有名将李广、音乐家李延年;三国时有音韵学家李登;东晋有文学家李充;隋代有工匠李春;唐代有诗人李白、李贺、李商隐,文学家、书法家李阳冰,军事家李靖;五代时有词人李煜(李后主)、画家李成;北宋有书法家李建中、画家李公、名医李纲;南宋有史学家李心传,女词人李清照,名将李显忠;元代有戏曲家李直夫、数学家李冶、大将李恒;明代有思想家、文学家李费、戏曲家、文学家李开先,医药学家李时珍;明末清初有哲学家、戏曲家李玉;清代有文学家、戏曲理论家李调元,作家李渔,数学家李善兰;太平天国将领李开芳、李世贤、李秀成,义和团首领之一李来中;近代有中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊,水利专家李仪祉,地质学家李四光等:现代史上,李氏家族更是人才辈出,众多明星闪耀宇宙。

油坊头李氏,作为李氏家族的一个支脉,几百年来,辛勤劳作,坚毅不拔,繁衍生息在祖国大地上,为祖国的繁荣富强做出了不可磨灭的贡献,立下了丰功伟绩。当前,祖国改革开放,人民共奔小康,正是修史编志的大好时机。为此,族人共议:乘借国家团结兴隆、百姓安居乐业之东风,联宗续史,编写《李氏家谱》,立碑祭祖,昭示乡里乡亲,以达“振兴李氏家族,建设美好祖国”之目的。

您们从事党政军工商教卫等各项工作,在各自岗位上用自己的勤劳和智慧、心血和汗水为祖先争得了光荣,为族人争得了荣誉,李氏家族为您们感到骄傲和自豪。目前,李氏家谱即将编写成书,需要资金印谱立碑。为此,向您们求援,为祖业兴旺弘扬族史而集资,以达荣我先祖,光耀李氏门第。

希望您们慷慨解囊,对这功在当代、名显后世的举措给予大力支持。

为表彰集资有功人员,《李氏家谱》内设“光荣榜”,登录所有集资人员姓名,油坊头李氏墓前立碑,雕刻捐款百元以上人员名单,三百元以上并赠家谱一册。

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》世系图1

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》世系图2

(《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》世系部分展示

致李氏油坊头后裔人士的公开信

值此国家改革开放,团结兴隆,人民安居乐业奔小康的大好时期,世界恳亲大会在郑召开,海外华裔归国寻根问祖,振兴中华,在这种大团结气氛浓浓局面下,我族入共议,为祖先争光,家族联宗续谱,给后人一个交待,故创续家谱,立碑祭祖。

您们从事党政军工商教卫企事业各界,在各自岗位上都为祖先、族人争了光,创立了功绩,争得了荣誉,我们为您骄傲,感谢您。目下咱李氏家谱即将创续成书,需要资金印谱立碑,为此向各界人士求援,为祖业兴旺弘扬族史而集资。以达荣我先祖,光耀李氏门第。

为表彰集资人员,家谱前页设“光荣榜”并刻碑公布千众,名传于秋,万古流传。三百元以上并赠家谱一册永传后世。族人世代敬佩。望涌跃自愿捐资,量力而为,但不强求。

《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》碑文

(《中華豫昆李氏油坊頭家族家譜》碑文

李氏家族变迁考

李氏自从商朝利贞定姓于约公元前1230年,他的11世孙李聃是道教始祖,世人称老子。到唐朝李渊66世,李渊灭群雄后,立国号“唐”公元618年,李世民登基,世人称颂为"盛世明君”,历代颂扬敬佩,他的后裔为崇敬祖先,牌位横披写“先祖是皇”以示念思。

于明朝后叶移民,李戈从山西洪洞县,迁到河南省叶县西南油坊头(上理村)定居,迁民前原籍“陇西”,为怀念故土情,春节贴对联、门对横批写“陇西旧家”,以示留念,衣民起义军领袖李自成在闯王寨聚众招兵时,到油坊头寻宗,称李戈老皇叔,从唐李渊到“戈”祖为37世,从李利贞到李戈为103代,传到昭字派为115世孙。

此次创续家谱是从李戈续起,到昭字派为13世孙。按字派仁义固昭文明建国等......,可推至33代孙荣字派,以后可按既定字派轮转,或从新再编,到时后人自定安排。

十三世岭昭整理

二00四年初春

家谱序言

家谱如同日月,沿轨道旋转规律而旋转,可明出春、夏、秋、冬四季及二十四节,家谱不编制修整,尤如乌云遮日月,形成暗无天日,昼夜不分,氏族祖孙混乱,孙辩不出祖,祖也不认得孙,故必须续修家谱,树有根,水有源,国家有史书,党有党史,民族有史记,地方有志书,氏族有家谱,个人也要有个简历,何况一个家族呢!续李氏家谱迫在眉睫。本家族人员众多,约万余人又分布于全国各地,叶县境内外三十多个村庄,年深久之。相传始祖李戈从明朝末年由山西洪洞县大槐树移民而来,故居甘肃陇西,老祖当时才十几岁,老姑奶陪同随往,迁居河南叶县西南山区油坊头(上理村)定居,祖茔位于村南边凤凰单展翅墓地,祖姑奶一生吃斋念佛未嫁,贤孝为仁,为纪念她建家庙于夏李街西门外,名为“没樑庙”以周年三月十八日庙会祭之。

从三世祖分居在曹王、夏李、滹沱、前董、四川省,四世之后又分布于曹王、夏李沈庄、岳楼、三皇店、滹沱、小庄、前董、砚台、曹庄、保安乡小李庄、旧县乡南村、常庄、常村乡菜庄、大樊庄等地,都有祖先之墓。

此次续修家谱是十三世岭昭发起,昭伦等倡导“叶县油坊头李氏后裔大联宗。”因支系人口之多,分布之广族氏混乱,家谱续修确实困难,但续修家谱实为当务之急,为弘扬祖德,启迪子孙同族要人约会,共议修续家谱,李氏合族,无不喜悦赞成,共商办理续谱之事,执笔人各村理事费尽了于辛万苦,夜以继日,皆为同族立业争光,要于秋万代,续传下去。

于一九四六年叶县李氏,做过一次家谱续修,因解放时局混乱,而未能写成家谱,只做了联宗字派,共续二十四字,此字派是从十世开始,二十四字是:      

仁义固昭文明建国先笃祖训

道德振兴和平广业功载宗荣

钦宗典礼“按对联用者此四字作横披用”

告后世子孙,李氏家谱修之不易,但保传家谱更难,应如江水河流,不能让其死水一潭,应年深延岁留传后世,勤叙为好,不得忘祖。

公元二00二年十一月壬午年冬月

十三世岭昭敬文


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