吉林省长岭县胜利屯中厚堂《于氏家谱》（公元二零二一年八月农历辛丑年七月修）

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（中厚堂《于氏家谱》封面照）

始迁祖（于广润 田氏）

吉林省长岭县胜利屯中厚堂《于氏家谱》始迁祖于广润

生于1878年农历二月初五

辽宁省本溪市南芬镇甬子峪村桦树甸子

一父四母兄弟姐妹十三人男丁行二

家境殷实富裕自幼学医习武

忠厚善良行侠执仗匡扶正义

民国十六年公元1927年率妻儿孙十二口之家北迁吉林省长岭县茂林镇开店铺为生

公元1934年举家迁往茂林镇东腰五段村农耕为生

公元1942年举家北迁建协和屯农耕为生

公元1947年携妻带二子迁内蒙古科左中旗保康镇

公元1948年农历冬月初十卒于保康镇葬保康东坨子

公元1997年清明陵墓迁至吉林省长岭县胜利屯西

配王氏

生卒日期不详 生一子二女

继配田氏

1886年农历五月初九生于本溪市田家堡子村

生五子

1970年农历十月十六卒于吉林省太平川镇 同冢

（中厚堂《于氏家谱》签条）

序

常言道：树高千丈不忘根，人再辉煌不忘思。

国有史，地有志，族有谱，至华夏文明上下五千年。

于氏族人承先祖基业，继先贤懿德，乘风破浪，披荆斩棘，耕读不辍。虽经战乱，动荡时局，仍子孙繁衍，人丁日隆。于氏家族根可考，支有谱，脉络清晰，世代相传几百年。然，北迁吉林省长岭县一支珍藏的《于氏家谱》毁于“文革”。每每念及先祖智慧，族人繁衍、迁移痕迹，先贤功业等，只限口口相传，无文字谱牒记录，面临遗忘断承，忧之再忧。尽早尽快寻到祖之源，吾之根，编修吾祖一支家谱，连根续脉之念心中涌动。故二00八年初起，遍访族人，南下沈阳市北上长岭县，终得拜见本溪甬子峪桦树句子《于氏家谱》（阴谱），先辈口传族史，文字可证。经族人共同努力，制成《于氏广润之家谱》，记录了祖父广润一支近百年，繁衍五世百余人之“干、支、脉”香火传承信息。虽简不规，然长岭县胜利屯于氏家族从此有谱可证，受到族人拥戴，更为今日续修奠定基础。

时至今日，中华龙腾盛世，国强民富。先辈功德无量，然相继入土。吾辈奋发图强，光大家风，然年事渐高，族史渐忘，渐行渐少。晚辈兴旺发达，遍及华夏走出国门，入清华北大金榜，获博士、硕士学位，高管、高级人才辈出。又，敬先祖，孝道家风血脉嫡传。顾族人，认亲传统经久不衰。于氏宗亲至亲至爱，源远流长，代代相承。父辈秉习传统，兄弟友爱精诚，榜样在先。大伯父凌志，协祖父扶老待幼，持家业劳苦功高；四伯父凌洪替祖当家，临危担凌辱，佑护几世族人。吾辈宗海为祖立碑，宗士献福地葬祖先；宗济、宗淳金榜题名，为祖争辉。晚辈无私为胜利屯福地三世先人出资立碑撰碑文；文哲多年如一，续土、上灯护卫入土先辈。受族人功德所动，再生续修家谱之念。一为孝敬先祖英灵；二为护佑子孙后人；三为再凝聚族人；四为后人续修铺垫；五为传续族人信息；六为弥补前谱之不足。

经研习多家谱牒格式、样本，纳族人建议，鉴家族现况，本次续修，采用图表对照现代牒记方式，本着古为今用，继承创新，繁简相易，男女平等，兼顾旁族，方便后续，真实实用原则进行。

为真实确凿，防止走偏，余再次寻觅本溪祖籍族人，反复遍访家人，辨来龙，清去脉，溯根源，求佐证。人做天助，祖宗显灵，获重大惊喜——祖宗墓冢仍在老家本溪。逆风而行，归心似箭。辛丑清明，敬酒上香，添土叩拜，虔致《辛丑清明祭祖文》终得支干连根，支流汇海。

本次修谱，族人积极响应支持，委员会委员积极作为，甚感欣慰！本人出资为“宗字辈”每户送上一部吉林省长岭县胜利屯《于氏家谱》，“宗字辈”已逝由其长子领取保存。族人另有需求可报数量，按成本付款一并印制。

宇宙弘大深邃，是无数天体依序而居；森林茂密广博，为棵棵树木相拥而成；华夏民族昌盛，由各个宗族繁衍而来。树高干挺枝叶茂，根深土沃水源丰，每一细枝末节、叶脉初成，无不来自根脉荫佑。吉林省长岭县胜利屯《于氏家谱》是族人根系、支脉联络之“图”；是先祖、几世族人共居之“所"；是于氏“森林”中的一棵“参天大树”；是先祖广润一支大家庭的“户口本”；是于氏家族优秀文化的“典籍"。

希望族人尽心做好吾辈之事，上不愧先祖，下为后人示范；精诚友爱，勤奋努力，为于家增添光彩；精心呵护《于氏族谱》，适时续修，查阅拜读。

公元2021年4月21日农历辛丑年三月初十

宗字辈族人宗涛撰

（中厚堂《于氏家谱》订书线）

（中厚堂《于氏家谱》包角）

家族字辈谱

生 连 长 广 凌 宗

文 宝 万 世 财 兴

此字辈谱系族人从本溪老家所得。

经访问现今本溪族人，宗字辈以上皆一致。宗字辈以后都不一致。鉴多数字辈相同，我们一支暂不做修改，待机另定。

我们始迁祖于广润一支，宗字辈的“宗”，与其他各支的“忠”音同字不同。宗字辈以下各支各股都不相同，

但还有字可循，我们始迁祖于广润一支：无、文。其他各支：宏、洪、红、秀。再往后辈族人无字可循。望族人按此字辈谱逐渐归顺。

我们始迁祖于广润一支截止家谱定稿之日“字辈”人数如下：

一世 广 男1人 计1人

二世 凌 男6人 女2人 计8人

三世 宗 男18人 女9人 计27人

四世 文 男25人 女21人 计46人

五世 宝 男16人 女13人 计29人

六世 万 男 人 女3人  计3人

合计   男66人 女48人 总计114人

（中厚堂《于氏家谱》内页图）

后记

相对茫茫宇宙，人的生命过程只是转瞬即逝的自然现象。但是，我们来过，无论平凡与伟大，都客观存在于一个时空中，并与上下左右构成一个整体，谓之家族。

能够做到真实记录自然人生命的痕迹，并以此成为中华文明史上具有平民特色的特殊文献，谓之家谱。

家谱能传递人生各类信息，让我们看清自己，坚定正确的方向，修正偏颇，反思问题，提高生命质量而充满正能量。随着人类社会科技水平、经济发展的日新月异，群居生存相互依赖性日趋弱化，特别是在独生子女成为主流的时代，家谱更有利于社会的和谐与健康。所以，我们于氏家族再次编修家谱，既是弘扬家谱文化，更是用家谱拉近族人之间的距离，成就美满幸福人生。

《于氏家谱》的编修人于宗涛，是我的二哥。是一位具有强烈宗族观念和家国情怀的人，编修家谱的想法久矣。

我们的始迁祖广润一支，在1927年是携带家谱从本溪迁徙到茂林的。

1946年分家时，家父凌霄成为家谱的保管者。我们的原家谱是用一块白布书写，缠绕在一个带有基座木制的牌位上，抽屉式封装在一个木函中，非常精致。原家谱在我们家里精心供奉多年。小的时候父母告诉我们：这是老祖宗，不能动。所以，记忆里的老家谱很神圣，有些敬畏。直到1966年无产阶级文化大革命“破四旧”运动开始，对一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯进行破除。当年的红卫兵闯入家中，搜查“四旧”，对老物件儿上面的传统元素、图案、浮雕装饰进行涂漆、拆除、焚烧。抗拒就是反革命。就这样，我们的老家谱被毁之一炬。

家谱文化的每一次衰落，都是一个时代浩劫的写照。大凡太平盛世，家谱文化都会丰富而多彩。

失去家谱这件事情，对家父的心灵冲击是巨大的，没有保护好家谱的自责和遗憾伴随他到最后。生前曾多次和我们兄弟姐妹提及此事，成为心结。家父一生固本睦族、忠厚持家的思想，对我们兄弟姐妹产生极大的影响，二哥宗涛受家父熏陶，成为我辈典范，失去家谱在他的内心留下了深刻的伤痛，感到愧对宗亲，并且随着年龄增长越发强烈。

2008年，二哥宗涛曾遍访宗亲，终于在本溪老家于忠波处找到于氏老家谱。2008年版的《于氏广润之家谱》是以老家谱为基础与依据，进一步续写、充实、完善、扩展、延伸，力求实用易解。编制一张图表式家谱，提供给各家。

时隔12年，2019年二哥宗涛年满60周岁退休后，有了暇余时间，再次全力投入家谱的编撰。家谱的编修，是个繁杂的过程。二哥宗涛首先开始靶向式学习家谱知识，了解中国家谱文化基础，然后开始收集资料，寻亲访老，抢救性发掘于家历史。家族成员居住分散，前期的寻访、调查、收集工作难度较大，后期整理、记录、编排、校对、印制等工作繁杂，需要时间、精力、财力、通讯、交通工具的支撑。通过反复验证出处、寻求依据、校准信息，在坚持真实，准确的原则基础上，历经年余，形成初稿。

2021年清明时节，年过花甲的二哥宗涛从大连出发，驱车千里，于4月2日到达老家本溪南芬南沟村老祖坟祭祀。第二站来到科尔沁，我们兄弟二人于4月4日早晨5时起程，到长岭县胜利屯祖坟祭祀。往返途中，在蒙东大地的春光里，我们兄弟抚今追昔，畅谈于氏家族的历史故事和族内各家的近况。

谈论最多的话题是再次编修《于氏家谱》的情况，过程艰难，实属不易。对二哥宗涛的执着令我折服。

记得当时二哥宗涛说过一句令我深思的话语：“家谱的事儿是我心里想到了，现在还有能力做，就必须尽快去做的事儿，就当成是先祖的指派。想到了，有能力做却不做，我心里过不去。”

这朴实的话语，使我更加深刻理解了二哥宗涛两次编修家谱的思想动力和为人准则。只有心里面装着于氏家族的人才能想得到、做得到。二哥宗涛是凭心做人，用心做事的人，是继承体现我们家族忠厚家风的榜样。续修家谱之举功在当下，利在千秋。家谱的贡献，是于家厚德必然载物的成果。

我本人作为家族宗字辈年龄最小的一个，本应发挥承上启下的作用，更多关注族内事务。但是，对续修家谱也想到了，却没能做到。一切客观原因都不是理由。在二哥宗涛面前，我自愧不如。

捧读2021年版家谱初稿，特别是看到先人们熟悉的名字，他们的音容笑貌顿时浮现眼前。思绪随之穿越时空与祖先交流，瞬间感受到来自他们的爱意和期望。感知他们在各自不同的峥嵘岁月中的沧桑历程和爱恨情愁。仿佛看到他们在茂林腰五段、胜利屯辽阔的沙土地上男耕女织、春种秋收的场景，看到于家大院的土坯房和“伙儿上”（由几代人，众多人口组建的大家庭）大锅饭的炊烟。

一部族谱，源流是根本，文化是灵魂，世系是核心，名录是丰碑。

《于氏家谱》告诉我们，我们家族从何处来，我们的根在哪里。我们各家从长岭县胜利屯又走向了何处。《于氏家谱》把家族祖系和文化历史，以及每个成员的生命轨迹，真实自然呈现出来。这种自然形成的走势与分布，让我们看到了家族的发展壮大与日趋向上的过程。于氏家族成员，无论从何业，在何方，无论在任何时代都能做到诚实守信、严格律已、洁身自爱、尊老爱幼、团结互助、勤劳善良、奋发向上而自强不息。让我们看到近百年来，族内各代各家秉承耕读传家、重视教育、尊重文化、励志育人、笃学入仕的良好家风；让我们看到近百年百余人，人口数量、素质的提升。这些客观事实，启迪全体族人继承发扬优秀的传统家风和道德观，因为这是我们的立足根本。族人的成功和成就，让我们全体族人从中获取家族文化、基因、智慧、健康、长寿等方面的自信。并以此为激励，热爱生活，永远积极向上。《于氏家谱》编修工作开展以来，全体族人都表现出了极大的热情和关注，各尽所能，积极支持。世代各家齐心协力，配合提供资料，给予精神鼓舞，体现出团结的力量。

家谱特收录了家人撰写的回忆文章。作者通过回顾自身经历，所见所闻及祖辈口口相传的家史碎片，进行整理、思考，变成文字收录谱中。意在久远传续，重在提醒族人，孝敬老人，饮水思源，了解过往、热爱家族。通过家史追忆往昔，缅怀祖德，让我们更珍惜今天的幸福，鼓励我们去创造明天的辉煌。撰写人来自不同的辈份、家庭、年龄、经历、地域，撰写时间也不尽相同，可写作风格极其接近，更令人惊奇的是他们对家庭、对长辈的敬仰和感恩如同一人；对家风、对传统的认知如出一辙；对生活、对未来的态度一脉相承。这正是同根生长，血脉嫡传的使然。为使家谱作为一部重要资料永久保存，二哥宗涛选择专业家谱印制厂家、选取优质工艺材料，采用专业家谱制版技术，跟踪每步骤，精心完成印制工作。

希望于氏后人不忘根本，爱族敬祖，连续修谱，凝神聚力，绵长永久。

在我族迁徙茂林近百年之际，《于氏家谱》即将告罄付梓，履行我辈的职责，完成一代族人的使命。也是二哥宗涛内心深处的释然，并以此告慰先人。

虽全力而为，难免漏误不周。敬请全体族人提出建议、勘正、补充，以备后续完善。更期待族内有识之士对《于氏家谱》做全方位多层面的深入分析、解读，揭示问题与教训，把大自然的规律与密码提供给族人参考。

最后，用我的一篇《读谱感言》作为结束语：

《读谱感言》

源本有溪山水间，

南芬秀峪美塘边，

北迁林茂协和地，

广润百人已百年。

家族宗字行十八于宗平于通辽

公元2021年8月1日

（中厚堂《于氏家谱》世系图）