羡慕!云南王氏圆梦了，王氏建家谱记

  2020年两大喜事：国庆与中秋同贺，建谱与祭祖并举。可喜可贺，值得铭记。族人王正金德高望重，他用思想指引族人，用语言激励族人，用行动感染族人。他首先倡导建家谱，他儿子王万东率先捐款5万元，用于建家谱。族人积极响应，王体荣、王体坤、王体山等几位体字辈的族人顾全大局，忍辱负重，夜以继日，忘我工作，煌煌家谱得以付刊，沧桑两百余年，我们有了自己的家谱，终于结束了“无谱家族”的历史，此乃家族之幸事。了却先人遗愿，记录当下实情，开创后世未来。功在当代，利在千秋，可圈可点，深表敬佩。我在此浅谈碑文、家族及家谱，是解读，不是考证，简要粗略，权当聊天，抛砖引玉，目的是了解尊重家族历史、认清正视家族现实、展望开拓家族未来。望各位不吝赐教，你的批评指正就是对族人的厚爱。

  “车辚辚，马啸啸，行人弓箭各在腰。”历史浩浩荡荡，气吞山河如虎。从南京迁移到沾益中白浪，我们王氏家族已有六百多年历史，从王世辅老祖们来到李子水干海子，也有两百多年历史。值得一提的是，直到民国十二年二月二十四日，也就是公元1923年清明节前后，族人王三老板王本富主动拿出大额资金，动员族人出工出力，一起为干海子老祖茔的先人们修了坟墓、立了石碑。尤其碑文上的“勤耕课讲、振箕裘、开甲第” 等文字，令人深思，催人奋进，这是先人对子孙后代的劝诫、叮嘱与厚望。祖辈的墓地，青山含笑，碧水扬波，紫气东来，气象万千，福地美如画，风光独好。

  “勤耕”与“振箕裘”寓意相同，都指要搞好家庭经济建设。“课讲”与“开甲第”寓意相同，都指要认真读书求学。“庶几家道浸昌、祖风丕振、克勤克俭、济家有术，富丽其词。意思是：希望家道逐渐显明，祖辈风范得到振兴，克勤克俭，建设好家庭，修饰好文采。这些内容与老祖茔的其他文字有异曲同工之妙，循环论证，相互强调。中国传统家庭，勤俭是传家之宝，耕读是发家之道。农耕文明几千年，劳作之余还能读书，学点知识文化技能，实属奢望，是祖辈们对美好生活的向往，希望克勤克俭，俭以养德，认为德不配位，必有灾殃。

  “振箕裘”，振兴祖业。箕，畚箕一类的劳动工具，泛指一切生产生活用具。裘，用兽皮制成的衣服，泛指一切穿戴的衣物。“箕裘”，就是指生产生活、吃穿用度、家庭经济。因为人一来到世间，吃喝拉撒睡，一样不能少。古往今来，从早到晚，世界各种人在忙些什么？首先就是为了吃穿，这是最基本的物质生活需求，其余的都是在解决吃穿的基础上才得以建立和发展。从这个意义上讲，从庙堂帝王到草根百姓，从读万卷书到行万里路，都是在“振箕裘”，只不过品味档次不同而已。

  有人认为，祖业就是霸业，是立马横刀、帝王将相、上天入地之类。不可否认，这些的确是部分人从事的伟大事业。但纵观中国历史，战争、癌疫、饥荒，时时利剑高悬。“百骨露于野，千里无鸡鸣。”饿殍遍野，易子而食的情况在历史上是不争的事实。民国年间，难民曾以草根、树皮、观音土、大雁屎充饥，在那样的岁月里，有人仰望蓝天，不是在赏景，是在盼望大雁飞过，去寻觅它们撒下的粪便充饥。试问，能有几只大雁、多少粪便？祖业，就是祖辈从事的职业，有可能是帝王将相荣华富贵，也有可能是耕夫织妇生儿育女。当下也一样，富人骄奢无度，穷人饥肠辘辘。有人的地方就是江湖，有江湖的地方就有不公，这是人类社会的客观现实，需要我们理性看待。

  王世辅老祖们从事什么职业？农业生产，一生操劳，靠天吃饭。遥想当年，来到干海子，青石山黄土地，石头缝里种庄稼，生产技术落后，产量有限，但先辈们风雨无阻，节衣缩食。靠洋芋萝卜度日，菜也是它，饭也是它。再看如今，鸡鸭鱼肉滚下台，乌龟王八爬上来，已经不可同日而语。记得当年，郑板桥在遗嘱中告诫子孙：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”在那兵荒马乱的年月，王世辅老祖辈们能保全身家性命，留下后人，流芳千古，时至今日，李子水王氏家族枝繁叶茂，硕果累累，已然成为乌蒙山上一颗璀璨的明珠，与日月同辉，与天地共存，真的了不起。单就这一生存繁衍的伟大智慧，用任何语言文字都说不清、道不尽、表不明，遑论其他。

  老祖茔墓碑上写得清清楚楚，老祖人德高望重，当时族人都很钦佩，但他仍然没有荒废农业生产，克勤克俭，济家有术。一个家庭就是一个经济组织体，美满的家庭是人财两旺。我们今天的“耕”，不再专指使牛犁地的农业生产，泛指所有经济生产生活，乃至经商贸易。“读”，也不再专指走进学校读教科书，泛指所有的学习借鉴。家是最小国，国是千万家，家庭兴旺而家族兴旺，家族兴旺而国家兴旺。家庭是能够影响社会的最小单位，它是连接家族与社会的桥梁和纽带。家族和谐团结，为子孙成人成才创造良好条件。内讧不断，互相损伤，如同一片贫瘠的土壤，草木不生，哪有栋梁可言？愿李子水王氏家族万世兴旺，和谐共荣。

  我们血液里都流淌着世辅老祖的基因，为了家族和谐兴旺，我们要继承发扬前辈们留给我们的宝贵精神食粮和高尚道德情操。比如，方刚正直不欺诈行骗、钱财如山不以富辱贫、年高辈长不以老卖乖、身强体壮不欺老虐幼、位高权重不数典忘祖、穷困潦倒不认贼作父，笃学善思诗书济世、有道经商兼济天下、清廉为官为民服务等等。有了这些精神食粮，我们才会骨子不缺钙，精神长相佳，置身霄汉，脚跟稳，腰板直。这就是修建家谱的意义所在。

  一个没有家谱的家族是不完整的家族。家谱不会给人带来直接的经济收益，但它所具有的文化价值和精神内涵，无法用金钱来衡量。家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物事迹等情况的历史书籍，它与方志、正史构成了中华历史文化大厦的三大支柱，是中国珍贵历史文化遗产的一部分，家谱记录的是真人真事，因此，比正史、方志更真实、更生动、更具体。它影响的人数最多、时间最长、范围最广，具有鲜明的平民特色、家族特色和时代特色，图书馆、档案馆、文化馆、地方志研究室、百家姓工作委员会、中国族谱大典等机构及家谱爱好者都大量收藏各类族谱。在遵从一般家谱范例的同时，每个家族的族谱都要有自己的创新特色，与时俱进，守正出新，不能千篇一律。否则会如同吃别人嚼过的玉米棒子，淡然无味，有如嚼蜡。

  十年树木，百年树人。家族和谐、家谱永续，厚积薄发、人才辈出。天有日月星，地有风水火，人有精气神。王氏自古多将相，和平盛世勤劳致富奔小康，动荡岁月守望相助克时艰。居庙堂忧国忧民，处江湖独善其身。这就是本次建族谱祭祖宗的出发点和落脚点。

  我们因姓王而骄傲自豪。今后无论身处何方，如有人问你的祖籍在哪里？请大声响亮回答：中国云南会泽李子水！

  异国他乡，天涯海角，牢记李子水。那里的风景最美丽；那里的洋芋最好吃；那里的毛毡最暖身；那里有哺育我们的亲情；那里埋葬着我们的先人。只有祖籍地令我们魂牵梦绕，只有家族亲人对我们最好，只有祖宗精神保佑我们坚强不倒！

  承祖业，树理想，创辉煌！李子水王氏家族万世永昌！