锦秋文谱家谱编写---孙氏家谱序言

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（孙氏家谱主页拍摄图）

锦秋文谱家谱编写---孙氏家谱序言

    血缘关系是宗族的天然纽带，但要维系一个姓氏宗族不至侈离，仅靠血缘关系还远远不够，于是古人创造了“家必有谱，宗必有祠”。
    家谱是记载家族脉络的档案；是留给后人寻根溯源的路标；是反映家族文明的镜子；是维系亲情的纽带。在民间，历朝历代，每到太平盛世，修、续家谱便成了各个姓氏、族群中的大事。这也是民族文化的重要体现。
    三代以前我不知，三代以后谁知我。当我们为得到儿、孙而高兴，而感觉达到人生目的之时、应该想到只有家谱才是此目的之衍续。
    伊斯兰教自传入中国以来，在真主的大能和许多先辈穆民的共同努力下，伊斯兰文化和汉文化得以有机结合，使伊斯兰教得以发扬光大。所以，修、续家谱与膜拜真主并无影响。
    孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。孙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第十二位，宋版百家姓排序第三位。
    长葛白寨是回族聚集村，传说大约在明朝末期先祖带着两个儿子：大升、二升，为逃避战乱背井离乡，从洛阳东关辗转来到白寨并定居于此。兄弟二人在白寨艰苦创业、繁衍生息，现在白寨所有孙氏回族都是兄弟二人的后裔。
    我们这系上推只能知道到元兴和全兴兄弟二人，向下已至9 代子孙共计460余人，其族人人才济济、英雄辈出，为国家、为社会、为教门做出了很大贡献。
    新郑东关孙姓回族又是从白寨而来，大约在1878 年前后先辈：金榜、金鼎、双迎以及友三，从白寨来到新郑东关，从事皮货和屠宰生意。其后世子孙大部分落户于此，娶妻生子、成家立业、繁衍生息。
   这次组织修续家谱就是希望族人不要忘记祖根，要亲近、团结、同舟共济、互帮互谅，不断将先人的事业发扬光大，相信我们编写家谱对此目的会有很大益处。