河北回族自治区何氏家谱编修印刷完成

近期家谱编修印刷的速度如此之快，小编要跟不上更新的步伐啦。这不，11月22号出来的河北大厂回族自治区《何氏家谱》编印完成这条消息，今天才有精力发出来给大家看看。

（何氏家谱封面照）

与其它新近编撰的书籍不同的是，何氏家谱是回族自治区的，极少有的清真家谱，回族为我国少数民族，追溯其族源可以说大致形成于明代。几百年的回族风云变幻，对绿色情有独钟，这无疑是受到了宗教文化的影响，可以说，崇绿者，是回族人民融为一体的色彩。因此本次采用有清真特色的绿色做封面，与时代感相呼应的现代精装，内页采用了一层厚厚的宣纸，在适当的彩页衬托下，显得整本书格外的升级换代。

(何氏家谱彩页照)

大厂回族何氏源流辨析

在何氏家谱编修过程中，大厂回族何氏源流是困扰我后人的问题。由于家谱对此没有明确记载，族内外众说纷纭，莫衷一是。

芦庄《何氏家谱》（何景才续修）流于社会后，多有根据谱内零星字句及本人知识推测者，在互联网工具作用下，未经考证的说法四处流传，真伪难辨，已对族内祖先认同形成负面作用。因而，族源与姓源是个亟待探讨解决的问题。

1.南京水西门二龙岗的传说

大厂何氏回族来自南京水西门二龙岗，这一说法在北坞等族人中代代相传。但令人不解的是在何义尚、何景才续修的家谱中并未出现这样的表述，只说是来自南京上元县。北坞何氏代代相传的说法来源不详，也许来自何自云于康熙年间所撰修的家谱，也许是受其他回族家谱记载的影响。在北坞何凤祥编的《何氏家谱》（未刊印）前言中提及，但没有考证。何自云所撰家谱流传五代后已成残谱，前言缺失，所载年代不全，使这一说法无法得到核实，而来自水西门二龙岗的说法在北方许多回族家谱中都曾出现。如献县马氏族谱记载，始祖马刚率三子由南京水西门外二龙港随军来到河间府定居，建村为辛中营，清康熙年间改为东辛庄，为纪念抗日英雄马本斋，1953年改为本斋村，并将乡政府设在该村，后更名为本斋回民自治乡。沧县牛进庄刘氏族谱也记载，始祖是永乐二年从南京上元县二郎（龙）港（岗）迁来。大厂县的海氏也说是永乐十九年从水西门二龙岗迁来等。

由此可知，二龙岗或二郎港肯定是明朝穆斯林聚集地，但究竟地在何处目前无定论，有学者考察后认为，雨花台东岗应是明代的“二郎（龙）岗”，为明初回回人“大进大出”的聚散地，这里许多信仰伊斯兰的民众在明朝初期迁移到了各地，与何氏家族不同之处是，这里的穆斯林似乎在迁离二龙岗时就有了汉姓，而何氏则是在迁到北方后才改为汉姓。

（何氏家谱内页照）

道光五年居大厂镇的何义尚在续修家谱时说：“昔我鼻祖自唐室初立以来，世居金陵建业管下，宗族繁盛”，道光九年北坞何士华整理九世祖何自云所立家谱时也说：“盖吾鼻祖自唐迄元，世居南京，代远年深而前无可考”。依此记载，  何氏先祖在明朝之前的很长历史时期内已住居南京，人丁兴旺，并且一直使用本民族的名字，直到有一支迁离南京，落户北京市通州区东侧的金吾卫卫地，改为何氏后，才形成了大厂何氏支脉。那么，此支脉继续留住南京的亲族是改为何姓还是改为其他汉姓，因史料缺乏，至今无人知晓。

2.从语音学语言学入手的考证

尽管大厂何氏的老家谱没有留下鼻祖来自哪里，但家谱中北迁始祖及太始祖的名字仍给后人留下了寻找先祖的线索，我们可以从这些名字入手，用语音学、语言学的方法探讨祖先来自何方。

《太始祖履历轴文记》是光绪二十三年续修家谱人何景才发现、抄录并存留于家谱之中的重要文献。该文献记载，太始祖名曰“何也思答儿”，其妻名曰“速者”，其嫡出之子名曰“不花帖木儿”，不花帖木儿之妻名曰“脱失儿”。而《何氏家谱》中记载的始祖昆仲三人的名字是“阿颜沙”、“阿匝丁”、“失兀喇”。第二代人的名字是“大火者”、“二火者”、“三火者”。波斯语专家和元史专家对这几个名字的解析如下：

“何也思答儿”不可拆成“何也”+“思答儿”。“也思答儿”是突厥语人名，但该名早已进入波斯语，并不属蒙古族人专有，波斯文献中有 一词，读音Yīsūdār，《元史》中译作“也速答儿”。回回人在蒙元末遵行中国习俗，取单汉字为姓+蒙古族名成为一时风尚。

“不花帖木儿”是复合词，词源不是波斯语，是突厥语，但该语早在10、11世纪就进入波斯语，在波斯语文献中是很常见的人名，波斯文为 ，转写为Būqā Tīmūr，“不花（Būqā）”意为“公牛”，“帖木儿（Tīmūr/Timur）”意为“铁”，两词常作人名，波斯文、中文史书多见，两词构成的复合人名也常见。

“阿颜沙”的前半部分“阿颜”不能确定，后面的“沙”是波斯语 ，一般转写为Shāh，意为国王、君王，用在人，其谐音有虎、呼、何、火、户、忽等。

这些想法，对于考证大厂何氏姓源来说，只能是猜想。在没有史料证明的情况下，不能断定与大厂何姓有关。因为我何氏是从明朝才开始有何姓的。太始祖之前是否有何姓，我们无法得知。如果没有太始祖名字的出现，仅从始祖名字和第二代人的名字上，其实我们可以推测“何”为始祖阿颜沙、阿匝丁及“火者”第一个字的转音，但太始祖名字的出现，则表明在始祖之前就有了“何”姓的选择，至于先人为何选择何姓，则很难得出定论。

在现阶段，能得出定论的是如下两点；其一，大厂何氏肯定是明朝永乐二年由南京迁来，迁到北方后才有了“何”姓，至今已有600余年历史；其二，南京之前的祖先是来自西域、笃信伊斯兰教、使用波斯语或受波斯语影响的民族。

何氏家谱编修印刷耗时15天，中间还生过一次趣事，何氏家谱编修代表在朋友的介绍下还咨询了一家家谱编修印刷公司，最后发现，这个机构还是锦秋文谱。我们告诉回族何氏家谱代表人，我们是河南唯一一家专业做家谱的，深耕家谱行业十五年，拥有自建3000平家谱印刷厂，业务遍布全国30多个省市。