热烈祝贺《秦安伏氏族谱》（初修）颁谱典礼圆满成功！

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2025年10月6日（农历乙巳年八月十五），时值中秋佳节，在这象征团圆与丰收的美好日子里，《秦安伏氏族谱》（初修）颁谱典礼在秦安丝路雅颂国际礼宴中心隆重举行。锦秋文谱家谱馆作为本次族谱的承印方，十分荣幸受邀参与这一盛典，共同见证秦安伏氏家族这一历史性时刻。

以下为典礼相关流程与安排：

颁谱典礼活动安排

1.赴卦台山拜谒伏羲圣祖及伏家川祭祖；

2.举行《秦安伏氏族谱》（初修）颁谱典礼；

3.庆祝礼宴；

4.领取《秦安伏氏族谱》（初修）。

活动须知

一、时间

1.2025年10月5日【农历8月14日（星期日）】全天报到。

2.2025年10月6日【农历8月15日（星期一）】上午8:30在礼宴中心门前集合，统一佩戴红围巾照相，9:30—12:00举行颁谱典礼仪式

3.中午在礼宴中心就餐，下午领谱后返程。

二、地点

秦安丝路雅颂国际礼宴中心（秦安县西川小商品城金鑫家具广场6号门1-5楼<国道口斜对面>，距离秦安高铁站约1.5公里）

1.报到地点：秦安丝路雅颂国际礼宴中心1楼大厅

2.开会地点：秦安丝路雅颂国际礼宴中心5楼6号大厅

3.就餐地点：秦安丝路雅颂国际礼宴中心5楼5号大厅

4.住宿地点：嘉宾在金麦穗酒店【地址：秦安县蔡林路1号（秦安县中医院旁边）】；伏氏代表预定在幸坤酒店【地址：秦安县兴国镇成纪大道西川小商品城（西川加油站对面）】、秦融宾馆【地址：秦安县兴国镇成纪大道与蔡林路交汇处】或自行安排。

三、参会要求

请所有参会人员在会议期间着装整齐端庄，佩戴红围巾，言谈举止文明，会场内不得吸烟，请将手机调整至振动或静音状态，不得有随意走动、高声喧哗等扰乱会场秩序的行为，按统一安排参加会议。

四、相关费用

各参会人员（除特邀嘉宾）的所有交通费、住宿费自理，会务上只提供5号中午和下午祭祖人员的便餐和6号中午的宴席，其他时段的用餐自理。

五、照相及相片

10月6日上午8:30，统一在秦安丝路雅颂国际礼宴中心楼下集中，佩戴红围巾集体合影。照片制成电子版后发到群内自行下载冲洗，若愿要冲洗好的相册可与照相馆联系。

六、《秦安伏氏族谱》的领取

1.2025年10月6日上午会议结束后，下午需要领（购）谱者可在礼宴中心6号会议大厅门口及一楼大厅，按相关规定领取族谱。

2.领取者需要在《族谱领取登记册》上签名。

3.代他人领取者，请在代领者姓名之后签上自己的姓名和领取日期。

4.需要邮寄者，请将邮寄地址进一步确定。邮寄费以货到付款形式由快递公司寄出。

5.登记领谱者和未登记需要族谱者，请在领谱时一次性交清费用。若需邮寄，邮寄费不再另付。

6.2025年10月6日会议结束后（闭会期间），需要领（购）谱者可与下列人员联系。

七、彩排工作：由伏梅君、伏建林（洼）、伏红伟、伏星蓉具体负责，必须与10月5日晚12时前进行完毕。

八、座次安排：按照《会议手册》座次安排表就坐

九、6号午餐（宴席）：按照《会议手册》安排座次用餐

十、5号活动：按照《关于组织参加拜谒伏羲圣祖及伏家川祭祖活动的通知》进行

十一、接送：需接送的秦安县以外的各地代表请与伏红伟联系。

十二、各工作组负责人及电话

主编发言稿

各位嘉宾、各位家人：

大家好！

在这中秋佳节之机，各位嘉宾和亲朋好友，放下手中的一切，围绕“族谱”这个强大的磁场，来到秦安，欢聚一堂，共同见证《秦安伏氏族谱》的问世！这是秦安伏氏四百年来第一次盛会，是我们家族历史的高光时刻。回首曾经走过时路，百感交集。下面，请允许我用几幅图与大家分享族谱编纂中的一点感悟与经历。

自2019年初加入辈分普查，随着个人信息的不断积累，我联系了全国著名的文史专家伏俊琏老师，还有我的朋友张小流老师，有他们在文史方面随时的帮助，2020年我开始动笔编纂九世祖克章22个支系的家谱，并确立了《家谱软件》（悦邦一脉伏鹏多方考证后推荐）。2022年，我又将家谱范围扩大到八世祖43个支系。家谱初步形成比较完整的框架结构。

2023年上旬，秦安伏氏编纂委员会成立，军峰力邀我共担族谱编纂工作。郑重考虑后，我决定放下手中的家谱，将所有框架结构和构思包括家谱软件全部嫁接过来。就此，我邀请文史专家俊琏教授、摄影师正江、软件能手伏强等进入编纂委员会，组建了各个层面的群，软件录入、源流考证、史料搜集等全面展开。

起步阶段压力非常大，辈分普查已经停滞8个月之久，何去何从尚无方向，要想重新聚集人气谈何容易，主张以源流考证画上句号是大多数人的意见。然而，军峰和我力主修谱，并组织了一次大规模的寻根溯源活动，接着乘胜追击，确定软件、搜集信息、挖掘史料……

修谱，个人信息是基础，通过大家二年多、四次大规模的信息搜集，个人信息从2023年5月的6千不到增加至2025年5月的2万余人。这是辈分普查和族谱编纂人员，发动广大家人，齐心协力的结果。在此，我感谢每一位家人的努力和付出！

修谱之路，从无坦途。过程中，那担不起的压制、抑郁、打击、非议、妒嫉、猜忌，还有当面的责难，以及背后的鄙夷等，也曾令我感到迷茫和窒息，使我无法集中心力。我也曾在感到迷茫和窒息的时候，只能哀伤地在暗中自我疗伤……

修家谱的同行者很多，如我们一般编纂的同时被诋毁的几率是100%。故，参与者退出者有之，家谱流产的很多，行走在遥遥无期的编纂路上的也不少…

究其原因，无非就是阻力太大，无法前行——“要修谱，先修心”。要想长成一棵参天大树，种子必须靠自己强大的生命力破石而出，其能量一定源自上天的恩赐、充足的养份和顽强的信念，其根系才会如苍龙之爪，裂石穿隙。而那树干上的每一处树痂都是突围的勋章，这伤痕尤如我们担不起规担下来的压力。历史、先祖和内心的誓言则构画出树的年轮，尤如我们这6年的心路里程。

这些，正是游离于《族谱》实体之外的“心谱”。这，正是先祖馈赠给我们最独特的厚礼，更是太极智慧在血脉中的冥冥昭示。我感恩经历中的一切，使我们随着《族谱》的完成而完成了各自的心谱。

这是大家熟悉的《西游记》中师徒四人西天取经的故事，其经典在于揭示了复杂的人性和成功背后的艰辛。编纂族谱的经历总会让我联想到其中的九九八十一难。

我们是一群彼此不相识的亲人，家族情结、成长背景、固有观念、思维模式、认知程度、知识储备、个人修为、性格禀赋等因素充满了张力。无须隐晦，整个编纂过程，任何决定也许都会触碰到高压线，观念间的冲突始终没有远离。为此，族谱也经历了几次流产的危机，我也有2次逃回“花果山”的迫不得已……

每个人都祈盼成功，但成功的背后必是血与火的淬炼。面对内外阻力、观念冲突甚至编纂危机，世祖临危受命，为族谱保驾护航。建林、小岗等核心力量始终在，四大房分的期盼没有散。

太极的启示、先祖的感召、信念的支撑，最终陪伴我们艰难地度过了“炼心”的阶段……如果细论，其整个过程也是一部栩栩如生的《西游记》。

人在最难、最无助、最绝望的时候只有抬头仰望天：这幅奥妙无限的图，成为我以及族谱不可若缺的定海神针，成为族谱中抹不去的印迹。

唐僧是去西天取经，我们则是向太极取经。唐僧师徒心中因为有佛，最终取到了真经。我们心中因为有上天的启示、太极的韵律、先祖的精神感召和内心庄严的誓言，虽历经坎坷，然最终圆谱。

人生无坦途，修谱也是如此，然“盛极则衰，衰极则转”。整个修谱过程，有聚有散，有合有争，恰如阴阳转换。正是这太极的韵律，守护族谱在阴阳转换之间按照命定的轨迹完成了修行，这也是上苍对跋涉者最高的奖赏。

我感恩编纂中的一切经历，无论是痛、是苦、是甜、是悟….都会让我终身受益。

编纂族谱的过程，实际是探究祖风、祖品、祖智的过程。始迁祖从零起步，安家、置地、育人、建立秩序，慢慢有了光阴，兴起了私墊，才有了湾儿府走出的进士、贡元、解元、文举、武举、众秀才、13位老爷等，有了成纪大地的药堂、医者、乡绅；四大房分安居乐业，离不开伏氏儿女的英勇献身；行走在乡间小道的货郎担，在夹缝中捕捉商机；抚孤、兴家、旺族的诸多伏氏女儿和媳妇使人肃然起敬……特别是太祖父和祖父面对朝代更替的荣辱不惊，先父身处逆境、甚至直击生存底线时的心力和定力，始终吸引我的视线转向太极图。

这，正是秦安伏氏灵魂之所在、魅力之根本！这，正是成就《族谱》的源动力。我感恩先祖在我在感到迷茫和室息的时候，陪伴、安慰并指给我一条明确的方向。

整合四大家族信息，源流考证——这是创谱的初衷

以太极为魂，以家族精神为骨——这是修谱的定位

取其上，得其中；取其中，得其下；取其下，则无所得矣。以纯粹之心，还纯粹之史—一这是修谱的自我警醒和原则

坚持原则，懂得退让和妥协——这是护谱周全的态度

呈现一套筋骨完整、肌肉发达的谱——这是修谱的心愿

就此，编纂在一片荒漠中渐渐出现了生机，族谱内在的魅力和精神元素也悄然形成。

险象环生、寸步难行中的经历让我明白了一个道理：战胜己心方能胜过一切！于是，在一次又一次的绝望中，我进入了“唯谱则刚”。

心存善念，天必佑之。只要心正，遵循上天之道，必有无形的力量形成合力。当强大的、明确的使命注入的时候，自会有内在的能量生发出来。

我感谢为秦安伏氏族谱奠定基础的各位先行者，感谢四大房分的顶梁柱，感谢为成就族谱搬走拦路虎的举足轻重者，感谢默默付出的所有家人……正是因为这份浓浓的家族情怀，凝聚起来，形成强大的磁场，感天动地，最终成就族谱。

族谱的完成告诉我们：遵道的必胜，锻造的必成！

谱，如太极之轮，螺旋上升，神奇地带领我们经历了预备期、实践期、考验期、爬坡期、成长期、冲突期、摩合期，再冲突、再摩合、再成长⋯⋯

秦安伏氏、四大房分、五湖四海、六年跋涉、七路梯队、三起三落，终于在2025年10月结束了这场马拉松式的长跑。这是一场聚焦了体力、精力、脑力的较量和接力，更是心力和定力的考验，是浴火重生的过程。

从2020年的混沌初开到2023年的正式确立，从2023年中旬的断裂破碎到2025年的圆谱。这部族谱所承载的，不仅仅是血脉绵延的轨迹，更暗合一画开天的文明密码，谱在跌宕起伏中见证着“反者道之动”的恒常。

这是《秦安伏氏族谱》最终的框架结构。其中有遵循志书的部分，更多的是突破和创新，其中也包含了设计公司王珊珊老师的心血。我很感恩在排版、校对、印刷过程中，通过我们双方的不断探讨，使族谱质量进一步提升，这是一次双赢的过程。

我很惊奇，我们竟然在赤裸裸的各自利益面前撕杀出对彼此的尊重和支持，这实在是一个奇迹。

修谱更是修心、修行。面对时间、技术、配合等种种矛盾和碰撞，王老师如水般的性情化解了随时可能出现的冲突，避免了许多风波，这令“真性情”的我哑然。却原来顺遂才是硬道理，心态决定一切，人生并不只是看结果，更多的是过程中的体验和获得。

按照合同约定，我们有三次校对过程，三次之后签字定稿，投入印刷。实际上，这个过程长达半年、校对了上百次，而且是随时发现间题随时修改。特别是在版面已经确定的情况下，为了达到我们的要求，设计公司不惜几次改动版面。

在此，请允许我表达对河南锦秋文印的感激之情！特别是王珊珊老师，她给予了我许多的养份，使我在自愧之下时常会反省。

完成族谱只是阴阳能量暂时平衡的刹那定格。我们是一群没有任何经验的编纂小白，只是凭着一腔热血摸着石头过河。

当我以“无知者无畏”进入编纂状态时，越深入家族的历史越惶恐不安。编纂过程中我时常意识到知识的匮乏，能力的有限、局面的无奈和无助。我常常自己和自己商量，自己给自己打气，自己逼着自已进入陌生的领域恶补和掌握技能。

到了族谱完成的这一刻，跳出编纂者的局限，从另一个视角回望整个历程、审阅族谱，更审视自己，我实在汗颜自己无知之下的无畏。

当我双手捧着如十月怀胎般出生的族谱时，我触摸到了超越个人存在的、绵延的生命之光，那份对家族历史深深的敬畏令我肃然起敬。

未经审视的族谱经不起历史的考验。秦安伏氏族谱是初修、是在一片荒漠中的创立、是一群编纂小白的拙作。

谱中我们罗列了12项遗憾，其实何至12项。我们在源流考证、迁徙历史、世系和房分以及世次对接、个人信息、女性记载、外戚关系、文物搜集、人物传记、行业翘楚等方面均有力所不能达之处。族谱校对方面，虽经多次校核，尤以世系人名、生卒年校核重点，然百密一疏，仍难免有错。望家人们拿到谱后联系自己一脉负责人，及时指正，以便统一集中修改。各个支脉也可补充细化本脉信息，可单独成谱，需要编纂委员会提供的信息，我们可以随时提供。

初修之谱实乃抛砖引玉，祈望通过每位族人拿到族谱后的查漏补缺、纠正错误，祈望通过时间的沉淀，不断的修订，使我们的族谱强筋健骨，充满生机和活力。

族谱的完成，是终点又是起点。

此刻，当大家拿到族谱时，谱已经在向未来敞开了邀请，在唤醒每位家人纠错补充，在鼓励有志之士续写家族历史的勇气。

我们并不仅仅是完成了一套族谱，更是完成了一次精神的洗礼和文化的接力。我非常高兴的看到，家族中的有生力量正在不断补充，各个方面的人才不断涌现，其中有军人、教师、公务员、企业家等。他们在胸襟、知识储备等方面远胜于我们，特别是呈现出的浓浓的家族情怀令人动容，这是秦安伏氏的有生力量。我相信，成纪这片人杰地灵之地，必护佑我们后继有人、兴旺发达。

2019年，我以及我们把自己无条件地放上了义无反顾的祭坛（这是起点）。从此，我们怀揣着这份执念，经历了修术筑基、炼心魔砺、修道传承的运行轨迹（过程）。筑基的不易、炼心的苦不堪言、直至在经历中看到的太极之道，最终将我带入了先祖的经历之中（结果）。

在此，我要感激二位关键性家人，一位是世祖，一位是伏注的建林，没有他们始终的坚守和实际的付出，族谱有可能会流产。

今天，我们不仅仅是庆祝一部族谱的诞生，更是在纪念一群家族成员，如何在一片精神的荒漠，凭借对先祖的感念、对文化的敬畏以及对家族未来的责任，呕心沥血，艰难跋涉，最终建立起一座精神的丰碑。

族谱的完成，是从小我到大我的延伸，从家谱到族谱的演变，从无极到永极的感悟，从心谱到圆谱的修行。

我感谢关注、支持、并为此付出心血的所有人，包括家族以外的朋友和亲戚，以及今天到场的所有来宾和为颁谱仪式服务在各个岗位上的朋友们！

再次感谢大家在这个时代共同创造了秦安伏氏的奇迹！

愿我们，承天之道，继祖之德，启后之志，成己之心。如太极圆融，生生不息。

谢谢大家！

河南锦秋文谱公司总经理发言稿

尊敬的各位领导、各位伏氏宗亲、各位观礼的来宾朋友们：

大家上午好！

我是河南锦秋文谱文化传播有限公司的总经理焦帅。非常荣幸，我公司能够承担《秦安伏氏族谱·初修》的编排与印制工作。在这金秋送爽、硕果盈枝的美好时节，应邀参加如此隆重的颁谱大典，我内心倍感荣幸与激动。首先，请允许我代表公司全体同仁，向秦安伏氏家族致以最热烈、最诚挚的祝贺！

我公司自2018年专注於修谱事业，七八年来，已为全国两千多个家族完成了家谱编修。2023年4月，我们与贵家族携手合作，时至今日——2025年9月底，我们不负所托，圆满完成了这份沉甸甸的约定。

在此，我谨代表公司，向所有参与本次族谱编纂工作的伏氏宗亲，表示最衷心的感谢！感谢伏梅君、伏建林两位老师，在过去半年多时间里的信任与精诚合作！感谢伏晓亮、伏世河、伏强、伏星舟、伏小岗等老师的辛苦努力！感谢伏世祖、伏来成、伏丁喜等老师在具体事务上的高效沟通与鼎力支持！更要感谢所有默默付出的幕后英雄！正是我们双方的紧密配合、同心协力，最终成就了今天这部堪称完美的《秦安伏氏族谱》！

从2024年初步接洽，到2025年3月正式签约，再到8月底最终定稿、9月底成品问世，历时近两百个日夜。我们甲乙双方，特别是编委会的老师们，与我们公司的编辑团队通力协作，最终保质保量地完成了这套宏大的谱牒。

坦率地说，《秦安伏氏族谱》的印制过程，对我们公司而言，是一次宝贵的历练与长足的提升。我们在知识储备和专业技术上都实现了新的突破，达到了新的高度。

这些年的从业经历让我深知，编撰一部兼具历史价值与传承意义的高质量家谱，极为不易。我们经手过不少大部头的谱书，但在内容上总感觉有所欠缺。直到《秦安伏氏族谱》的出现，它让我们看到了心中理想族谱的模样！

整个修谱过程，从主编老师到我们的编辑设计团队，大家都在克服重重困难，团结一心，力求将谱书的内容与装帧做到极致。

我至今记忆犹新。在版面已经定型、即将付印之际，主编老师提出，关于伏家峡的源流考证需要整体替换，内容要大幅调整。说实在的，当时我们倍感压力。因为谱书采用筒子页设计，文中标题繁多，整体置换意味着所有版面都要重新调整，极易出错。但为了将这份至关重要的史料补充进去，我们与主编反复研究版面、商讨对策，用了将近两天时间，终于圆满地将新内容融入。

还有一次，在9月4日晚上八点多，族谱已进入印刷环节，伏洼的建林老师紧急联系我，指出卷一总门坟茔图的位置有误，必须修改。当时彩页印刷已经完成。我立即与主编沟通，询问此图是否至关重要。主编的回答斩钉截铁：“非常重要！”于是，我们当即做出决定：换版、修改、重新印刷！这意味着8个筒子页、16个版面的内容全部作废。但为了确保历史考证的严谨无误，我们认为这一切付出都是值得的。

从专业角度负责任地讲，《秦安伏氏族谱》是一部高质量的精品家谱，也是我们公司迄今印制完成的最为出色的一套族谱。这主要体现在以下三个方面：

第一，世系图的创新编排。

秦安伏氏世系图打破了传统族谱世系流水账式的呈现方式，科学地划分为三个清晰层次，确保了各大脉系的相对独立与完整。如此划分，意味着我们必须将几百页的世系图进行手动编排，一个一个脉系地移动、核对。这极大地增加了工作难度，但为了不辜负这份重托，我们首次打破常规，结合家族实际，科学合理地将世系呈现在族谱中。

第二，严谨的框架设计。

《秦安伏氏族谱》从宏观布局到微观构思，都极为严谨。女性主编所特有的细致、缜密与唯美的设计理念尽显其中。从族谱的《跋》中，我们看到了秦安伏氏族人顽强的精神、坚韧的毅力，以及将族谱修撰成功的心力与定力，都已臻于极致。而《鸣谢》中的字里行间，更使我们感受到家族厚德载物的优良品行，正是这种德行，感召了各方力量的真诚相助。

第三，精湛的印刷与装帧。

本套《族谱》采用了顶级的宣纸线装工艺，这使得整套谱书在保存耐久性、文化象征及传承价值方面，具备了无可比拟的独特优势。

3.1 宣纸的材质优势

卓越的耐久性：宣纸耐老化、耐揉搓，即便短暂遇水，只要及时干燥处理，墨迹也不会晕散，纸质可恢复原状，素有“纸寿千年”之美誉。

出色的润墨性：其独特的纤维结构吸墨性强，印刷时墨迹能渗入纤维深层，牢固附着，形成层次分明、骨神兼备的效果，字迹清晰不反光，阅读体验非常舒适，完美契合了记录家族历史所需的庄重与典雅。

天然的防虫防腐性：宣纸的碱性特质与致密纤维能天然抵御虫蛀，为家谱的世代传承提供了坚实的物理保障。

值得一提的是，这本族谱的印刷难度，在我们编修过的两千多套家谱中堪称之最。全谱采用“四色+双色”混合印刷技术，这在业界极为罕见。设计上彩色与双色并举的思路，给印刷带来了前所未有的挑战。因为两者无法在同一台印刷机上完成，必须在四色机和双色机上进行配合，这就产生了严峻的“对色”难题。

双色机印不出四色机的颜色，怎么办？经过与主编老师多次深入沟通，我们最终决定：先在四色印刷机上定好标准色，再据此调配出专色墨，在双色机上追印。最终，我们成功地在两种不同型号的印刷机上，实现了颜色高度统一的完美效果。

合作中，我们时刻能感受到主编老师的严谨与执着。她的责任心、专业能力以及数十年的工作经验，是造就这套谱书高品质完成的核心。这种精益求精的工匠精神，也深深地感染并影响着我们公司的每一位负责人和设计人员。

3.2 线装工艺的独特价值

古朴典雅，文化韵味深厚：线装工艺是中国古代书籍装帧的经典形式，是传统的非遗工艺。其工序繁复，从理料、折页到配页、齐栏，再到压平、穿纸捻、包角、复口，直至包面、打孔、穿线、贴签条，十二道工序全部采用手工制作。成书外观古朴厚重，翻阅时极具仪式感，与家谱承载的传统文化内涵相得益彰。目前，我们也在积极致力于线装工艺的非物质文化遗产申请工作。

牢固耐用，便于传承与修复：传统线装工艺以纸捻固定书芯，包角保护，并用棉线或丝线手工缝制，结构异常稳固。书页可完全平展打开，避免了现代胶装书、精装书常见的开胶、掉页问题，更利于世代翻阅传承。即便年代久远线绳断裂，书页也不会散落，重新穿线即可，极大降低了维护成本。

3.3 深远的传承与文化意义

承载文化符号与家族情感：宣纸和线装书本身就是中华文明的重要象征，凝聚了中国造纸术和印刷术两大发明的精华。采用这种形式修撰家谱，彰显了家族对传统文化的深刻认同与崇高敬畏，极大地增强了族人的文化归属感与自豪感。此刻，家谱不再仅仅是简单的家族记录，更是一件融合了书法、印刷、装帧艺术的珍贵文化艺术品，厚重地承载着整个家族的情感与记忆。

连接过去与未来的桥梁：宣纸线装家谱卓越的耐久性，使其成为家族跨越时空的对话载体。先人的智慧、事迹与风范得以完整保存并传递后人。当后世子孙翻阅时，不仅能触摸到真实的历史，更能感受到血脉相连的温情与沉甸甸的责任，从而实现家族精神的代际永续传承。其本身，也成为一个家族深厚文化底蕴与团结奋进精神的生动象征。

宣纸，俗称“千年寿纸”，其卓越特性确保了家族记忆的物理延续。线装工艺，则赋予了家谱作为文化艺术品的永恒收藏价值。而其中蕴含的匠心与仪式感，更强化了家族成员的文化认同与情感联结。

各位宗亲，朋友们，一套家谱，是一座家族的丰碑，更是一条穿越时空的血脉纽带。能够参与并见证《秦安伏氏族谱》的诞生，是我们锦秋文谱莫大的荣耀。

最后，再次衷心祝贺秦安伏氏初修族谱圆满成功！祝愿伏氏家族瓜瓞绵绵，兴旺发达！祝愿在座的各位身体健康，万事如意！

谢谢大家！