关于客家或客家人的来源

据统计，全球客家人的数量已近八千万，遍布世界的每一个角落。

客家人，是北方中原迁徙到南方，自西晋覆灭至清末年间，历经近一千七百年的迁徙历程，他们不仅铸就了独特的语言——客家话，还孕育了别具一格的建筑艺术——围屋，共同编织出一幅幅绚烂的文化画卷。时至今日，客家人早已不再是漂泊无依的异乡之客，而是拥有了深切的集体自豪感与归属感，形成了鲜明的“身份认同”符号。

客家人的迁徙史，是中国的祸乱、战乱史的缩影。千百年来，他们历经重重磨难，却以坚韧不拔的意志、隐忍不屈的精神、不懈的努力与非凡的勇敢，在动荡不安的迁徙之路上顽强生存、繁衍不息。即便身处他乡，他们依然能将异乡活成故乡，那份对家园的深情厚谊，令人动容。

关于客家或客家人的起源，众说纷纭，但大致可归结为以下四点：

一、外来者说。

历史上，客家人的祖先从中原地区多次向南方迁徙，到达闽、粤、赣等地区。相较于当地的原住民，他们是异乡的来客。这些迁徙而来的汉人，在新的土地上安居乐业，逐渐被当地人称为“客人”，久而久之，便有了“客家”与“客家人”的称谓。这是目前较为广泛接受的一种说法。正如唐代大诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所言：“独在异乡为异客”，这一说法生动地描绘了客家人的迁徙历程。

二、客户制度说。

在宋代的户籍制度中，有“主户”与“客户”之分。中原人南迁后，在闽、粤、赣等地的户籍中，他们被编入“客籍”，因此被称为“客籍人”，后简化为“客家人”。史料《南齐书·州郡志》记载：“南兖州，镇广陵。时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客。元帝大兴四年，诏以流民失籍，使条民上有司，为给客制度”，生动地揭示了这一称谓的由来。

三、误解与融合说。

起初，“客家”一词本是南方粤人对居住在赣闽粤山区畲族的歧视性称呼。然而，随着来自中原的汉人与畲族比邻而居、互通婚姻、相互融合，他们逐渐被粤人误认为是畲族而称为“客家人”。这一说法展现了不同民族间的误解与融合。

四、崇拜祖先说。

另有观点认为，“客家”这一称呼源于客家人对自己祖先“夏家人”的崇拜。

这些说法，如同多棱镜般折射出客家人与客家文化的丰富内涵，展现了其复杂而悠久的历史背景与文化形成过程。