明古寺村现存第一本《冀氏家谱》中《冀姓重修家谱叙》的文字整理

明古寺村现存第一本《冀氏家谱》中《冀姓重修家谱叙》的文字整理

“序言”是一本书的灵魂，从序言中可了解这本书的大概，尤其是家谱，可从序言中推论一些记载不详的内容。明古寺村现存第一本《冀氏家谱》写于乾隆二十年，即1755年，距今已260余年。后世虽又有两次重修，但其中的《冀姓重修家谱叙》部分均参照第一本家谱，因此，现存第一本家谱中《冀姓重修家谱叙》的历史价值无可取代。但是，其采用文言文、繁体字和没有句读、段落的格式，使后世读起来较为吃力，且易误解。现在，我们依据自己的有限水平，尝试将繁体字变为简体字，文加句读，章分段落，以助大家理解和参考。文中部分残缺参考现存第二本家谱中的《冀姓重修家谱叙》予以补充；原文中先祖名讳前的空格仍保留原来的格式，以示尊敬；文中括号内的文字是我们自己所加，以便于更好理解，请族人对照原文提出意见。

冀姓重修家谱叙（原来版）

尝闻家谱之说原以继先而传后使世世子孙相传相继不致失其次序迷其宗派也念予冀姓原迹本是洪同县六禄村人氏迁民下户原是 二祖彰德府东王村与明古寺村西冀家庄是一祖之分其余杜村集西冀家庄与滩里以及郭家庙俱系一祖但讳氏无传不敢妄书相传相继止知 始祖冀成始祖妣蓝氏传述有年又有家谱可考只因漳河水发房屋倾倒将家谱失落其中而相传家谱若难再见矣及水定土干在破房砖瓦之内仔细搜寻又将家谱找出斯时也家谱虽云毁坏而残编尚未尽没仔细考究自始祖以下失落四世止有六世祖  讳彪存焉六世下大概皆备故重修家谱即以 六世祖立之传述良久不记年数又将家谱鱼虫食过大半而讳名姓氏几乎无凭而家谱至此又为之一坏矣予一日在永义堂中搜拾书籍忽见家谱毁坏遂不禁目睹情伤中心难安故于新正三日上坟之后约会合户人等重修家谱而合户大小尊卑老少众皆敬诺随即买纸沽笔着予修理予沐手敬修尽月余功而家谱于是乎重修焉而后世之子子孙孙正当谨凛恪守相传相继断不可忽此家谱使传者无可传绪者无可绪以致失其次序迷其宗派也予不才斗胆妄书尔后世戒之慎之甚勿忽此

时乾隆贰拾年岁次乙亥新正日

漳南古邺郡明古寺村十二世讳炳 字醇菴沐浴敬修记

冀姓重修家谱叙（整理后）

尝闻家谱之说，原以继先而传后，使世世子孙相传相继，不致失其次序，迷其宗派也。

念予冀姓，原迹本是洪同县六禄村人氏迁民下户，原是 二祖。彰德府东王村与明古寺村西冀家庄是一祖之分；其余杜村集西冀家庄与滩里以及郭家庙俱系一祖，但讳氏无传，不敢妄书，相传相继止知。

始祖冀成 始祖妣蓝氏，传述有年，又有家谱可考。

只因漳河水发，房屋倾倒，将家谱失落其中，而相传家谱若难再见矣；及水定土干，在破房砖瓦之内仔细搜寻，又将家谱找出。斯时也，家谱虽云毁坏，而残编尚未尽没。仔细考究，自 始祖以下失落四世，止有六世祖 讳彪存焉。六世下大概皆备，故重修家谱即以 六世祖立之。（因）传述良久，不记年数；又将家谱鱼虫食过大半，（因）而讳名姓氏几乎无凭，而家谱至此又为之一坏矣。

予一日在永义堂中搜拾书籍，忽见家谱毁坏，遂不禁目睹情伤，中心难安。故于新正三日上坟之后，约会合户人等重修家谱，而合户大小、尊卑、老少，众皆敬诺。随即买纸沽笔，着予修理。予沐手敬修，尽月余功，而家谱于是乎重修焉。

而后世之子子孙孙，正当谨凛恪守，相传相继，断不可忽此家谱，使传者无可传，绪者无可绪，以致失其次序，迷其宗派也。

予不才斗胆妄书尔，后世戒之慎之，甚勿忽此。

时乾隆贰拾年，岁次乙亥新正日。

漳南古邺郡明古寺村，十二世 讳 炳 字醇菴，沐浴敬修记。

执笔：冀茂昌 临漳县西明古寺村 

   始祖冀 成21世孙

校对：冀茂卿 临漳县新明古寺村 

   始祖冀 成21世孙

  整理于公元2017年3月，收入该家谱时略有修改。