祝贺广东陆丰市南塘镇苑西村《陈氏族谱》编印完毕

陈氏族谱

开本：线装十六开大阔本

页数：972页

排版印务：锦秋文譜／中华家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18595903344 18039297636

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前言

国家有史，地方有志，家族有谱，这是中华民族几千年来传承的历史文化和传统文化，也是中华文明的瑰宝！

族谱，天尹公曰：“是则谱者，家之史也”，宗祠和谱谍是一个家族的文化象征，也是一个家族的历史！族谱是家族为了记载其世系，源流及家族中的人物，以保存家族的来龙去脉，便于纪念！也承载着一个家族的变迁和沿革！

一个家族，有了族谱，则能定宗法，明昭穆，排辈份，分长幼，论亲疏！更为主要的是：族谱是体现亲情非常重要的载体，通过阅谱，使人孝悌之心油然而生！因此，一个望族，切不可没有族谱！

我丽湖族陈氏自一世祖受俊公（玉山祖）于明朝万历8年(公元1580年)由闽迁粤，后定居湖安（内湖寨），历五代至五世祖天尹公时，内湖陈氏一族通过精心经营，宏图大展，财力雄厚，富冠海邑！且开疆拓土，大兴土木，共建有九湖十八寨，又人才辈出，俱是名流。因此成为粤东的一大名门望族！

苑西寨，是天尹公第九子六世若蘧公按御屏列帐，水朝明堂，河水回环缠绕于后的地势筑城建寨，康熙44年（公元1705年）乙酉年冬季竣工（兴工日期待考）。复建宗祠，立堂号务本堂，一姓同宗聚居，六世若蘧公为苑西寨开基祖。苑西寨现是内湖陈氏一族第二大乡，拥有人口五千多人。传至一十九世！正所谓“一人之身，衍至千万人，世远则亲不得不尽，人众则地不得不迁”。虽内湖陈氏一族于清康熙9年（公元1670年），首次编修《湖安陈氏族谱》，由于年代久远，加上历史的客观原因，或焚或失，仅剩存几本由私人收藏的也已残破，内容缺失，改革开放初期（公元1982年）香港裔孙焕东续修《湖安陈氏族谱》，由于当时受制于条件的局限，续写未能尽详，且前后二谱也已经不能适合当今的需要，只能作为参考。倘若族谱再不续修，则人伦失察，九族不明，五服不晓，庆吊不详！因此，修编一本完善的族谱迫在眉睫，势在必行！

公元2019年5月，苑西寨旅居海外的锦涛向时任苑西村委主任木群提议，编修苑西寨务本堂家谱，得到木群、汉标、顺昌以及各房理事一致支持，随后召集各房代表开会，成立修谱编委，制作《家谱人员登记表》，各房代表负责将登记表发给本房各户填写、再收集交回编委。组长汉标不负众托，走村串户，拜会长者，访问妇孺，厘清辈份，理顺谱系分支。柔敏用电脑录入数据，明嵩用微信群进行校对。许多人还利用春节回家团聚，清明节祭祀墓龙机会，拜谒祖茔，考察墓志铭文，拍摄祖坟图片，拜谒神主牌位，抄录奠章词颂，斟酌对比，仔细核实；大家尽心尽力、做到不遗不弃、精益求精！居住南塘的楚宣提供许多鲜为人知的六世祖若蘧公珍贵史料；原苑西管区书记伟腾提供苑西寨近代发展变化数据，又推荐长子纯坚参加族谱核对工作，发现祖源连接存疑后，编委派出考察组到福建漳浦县实地查证；为了保证族谱编印质量，又派出考察组到河南郑州市《中华家谱馆》印刷厂参观学习。

斗转星移，雁去鹊归。历经三年多，首部苑西寨务本堂陈氏家谱得以问世，是族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是陈氏一门家风、家魂的砥砺和升华。若放飞想象，家谱字里行间，蕴含波澜壮阔之气象，家世无言，却掷地有声，其意高远，令人遐思。一、凡孝顺父母，尊祖敬宗，敬畏神灵，子孙兴旺发达。反之，则弱。一世祖受俊公在古稀之年还徒步千里寻福地，五世祖天尹公修祠赈灾奕世流芳，六世祖若蘧公开基创业惠及乡邦，几代先祖的伟业都具有上述共同点。望后辈有觉而悟其中因果关系，找出枝叶繁盛规律，福报就在眼前。二、“万般皆下品，唯有读书高”，读书为兴家之本，先祖垂训不虚。城乡差别永存，知识改变命运。要摆脱乡村生活艰辛，唯勤读才是大道。进则加入精英团队，管理社会，造福百姓；退可修身立命，掌握一技之长，生存不难。因此，黄金非宝书为宝。我们可从近几百年来朝代更替，各房兴衰的家谱里找到答案。三、万事皆空善不空。道德传家，十代以上。德薄而财厚，财必移其位。古人云：“无德无行而取厚利，必有其祸；善行善德而受磨难，多有后福。”一个人得到了和自己品德不相符的财富，只会让这些财富压垮自己。因为没有品德的人，在过多或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己。“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”裔孙们可从五世祖天尹公有求必助的善行中得到有益启示。

水有源，木有本。苑西寨务本堂族人，览此家谱，知其本源，生尊祖敬宗之心，存孝悌谦恭之情，则无辱于先人、不悖于修谱之目的也。

                 苑西寨务本堂族谱编委撰

            公元二〇二二年壬寅年九月九日谷旦

献词

一个家族自有一本族谱、犹如一个国家拥有一部历史同样重要。国有历史可以记录国家大事，如时代变迁、文化发展、朝政更换、政制好坏、官吏奸忠以及人民生活苦乐等。族有族谱，亦可以用来记载祖宗来源，播迁经过,聚散原因，以及善恶奖惩等。例如族中有贤达美德之人，不论男女，族人均恭而敬之，甚至旌而表之，载入谱中，用以发扬光大，作为族中模范。如有邪恶之徒，族人初则规而之使其从善，不悔则逐而出之，甚至官究治，以儆效尤。所以族谱之创立，是以奖善惩恶，和邻睦里为宗旨，富有教育意义及团结精神。

我族先祖自唐代，从唐将军陈政南下辟闽，即居漳浦至元末明初由闽迁粵。初居潮州惠来神泉港，约二十年。后移惠州海丰(今之陆丰)于茲数百年-至明末清初人丁蕃衍，族势兴隆，曾辟九湖建十八寨位于县东，环绕数十村落，作为族众久居之地。亦有不少族人移居县中各市镇及向外洋发展，人丁早已过万，成为县中望族之一。

入民国后，世事蘧变，尤以大陆文化大革命，人权受损生活困难，族人被迫逃生海外，多寄居香港。溯之三十年来，凡我族人，虽是只身而来，手无寸柄，但都能刻苦耐劳，共同奋斗，创业成家，开根发叶，人口增至千余，俨然在港有丽湖第二故乡存在之概。而我族人无论先来后到，都能紧密联系，守望相助，成一家亲，并无为非作歹之辈贻笑于人，此乃我先祖为善积德及严格祖训所造成果。唯因离家日久，乡音日疏，年老者尚有乡土之念，而年青辈生于繁华社会，虽受良好教育，但对乡中史迹，族内长幼辈序等，竟全无所知，甚至亲人相见亦不知如何称呼。倘若如此相延下去，不久恐连祖宗三代都不能知之矣。是以居港族人，为不忘本，更欲族人有所认识，故极力主张重修族谱。并在港地成立重修族谱委员会，发信回乡，找寻史实，庆幸乡中亲人群体响应，大力赞助。年长者自动找寻过往史迹，年青者愿意义务将各乡各房所藏旧谱如数手抄完妥，由亲人回乡带港，充实资料，俾供完成重修族谱美举。此次谱之完成付梓，全赖港乡两地族人，互相努力所致，但最抱歉者，因各乡各房来谱辈份虽是一致，但派系及人名繁多，篇幅有限，难以一一编人谱内，事经委员会酌商后通过，由丽湖一世载至十世为限，各房无谱来者不载，仅留空白纸张二十篇，由各乡各房子孫自行传记补上入谱，以做永久留念。不周之处，敬望族人多多原谅。

       一九八二年香港重修丽湖族谱委员会谨啓