开本:线装十六开大阔本
页数:168页
排版印务:锦秋文谱/中华家谱馆
纸张:一级宣纸
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序言
国家有史,述朝代,记政事,识其兴衰;地方有史,证其沿革,记载土风;家族有谱,考世系,识宗支,此三者构成一完整体系,为华夏悠久历史的三大组成部分。记述中华民族繁衍生长之历程,史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化的一大特色。
人有姓氏,血脉不会紊乱;家有谱牒,宗亲才能凝聚。无家史,族无根;根不茂,族不兴。姓氏文化和家谱文化是中华民族传统文化的重要组成部分。历经千年,始终在延续和发展,丰富了博大精深的华夏文明。盛世修谱,彰显家族之兴盛,弘扬先祖恩德,传承家族文化,尊祖敬贤,敦宗睦族,是我们每一位族人的义务和责任。
随着社会进步不断深入发展和城镇一体化建设的推进,族人纷纷走出家门、国门,创业发展,在外落户定居。由于族人往来沟通不畅,致使宗亲关系日益松散淡化。为了维系家族关系,增强家族人员之间的亲和力和凝聚力,我们此次第一次编修《陕西蓝田前卫镇王河大亮村郗氏家谱》,有些资料甚至是抢救性搜集,不但是非常及时的,而且也是很有必要的,并具有十分重要的现实意义。通过家谱就能够追根溯源,了解到你是谁?从哪里来?
明洪武三年(一三七〇年),郗昙之后三十世分支三兄弟随着西部移民大潮,从山东出发,他们推车挑担,一路风餐露宿,长途跋涉,历经千辛万苦,来到陕西关中白鹿原东部的鲸鱼沟河北岸,开挖窑洞而定居生活。有资料显示:先祖最初定居在红崖沟北沿窑园子,人称堡子。经过世代繁衍后,逐步发展成为郗家河村及郗家街村等。至二〇二二年,郗氏家族在白鹿原,已历时六百五十二年。
清乾隆四十五年(一七八〇年),郗家河村郗氏十五世孙之一又沿鲸鱼沟河逆流而上,来到王家河村安家落户,并逐步发展成王河村郗家独庄;清光绪六年(一八八〇年),郗家独庄的第四、第五世部分人,再向因受回乱战火摧毁、满目疮痍的大梁村谋求发展。
经历了元、清两朝及民国,内忧外患、军阀混战、兵荒马乱、土匪横行、天灾人祸、民不聊生。一九四九年,苦难深重的中国得解放。人们自力更生,奋发图强,从一穷二白的废墟中重建;改革开放到今天,更是日新月异,国强民富,气象万千。
今逢盛世,国泰民安。郗氏家族中从事科学研究、教育、医药卫生、经商、创办企业,及在军、政等界任职、以及新产业工人者,遍布国内外各地。如年代久远,则离者更离,散者愈散,不知根在何处?祖系何支?为了正其伦而辈不乱,爱亲恋族,秉德循礼,大力弘扬家族文化,记载族人嘉言善行,以激励后人,继承郗氏传统的良好家风,家谱编撰则势在必行。
陕西蓝田县前卫镇王河大亮村郗氏家谱的编撰范围为前卫镇王河村和大亮村的郗氏家族,其中大亮村又由六组及七组(含郗家独庄)两部分组成。时间跨度从王河村郗家独庄一世祖一七五四年诞辰起到二〇二二年末至,共计十世二百六十八年。
在此次家谱编撰中,为了保证在叙述严谨的前提下尽量简洁明了,一九四九年以前的三地村名分别为:王河村郗家独庄、大梁村和大梁村郗家独庄;解放后相对应的三地名称分别为:王河村、大亮村、郗家独庄;相对应正式的行政区划为:王河村归徐家河村,大亮指大亮村六组及七组部分,独庄指大亮村七组部分。
历经数百年,时代沉浮,沧桑变幻,家谱资料稀少且残缺不全,给我们编撰工作带来极大困难。在全体族人的积极配合和共同努力下,编委会及全体族人自二〇〇七年初始,参阅吉林、山东、贵州、四川及省内华阴、周至、陕南等郗氏家谱的珍贵资料或访问座谈,于二〇二二年末,历经近六载艰辛,终精致函札,奉献给家人。虽尽心竭力,还仍有极个别族人失联,是为遗憾;因种种原因,成谱定还会有一些不尽人意之处,期盼后辈族人再次修谱时,进一步补充完善。
郗姓溯源
郗姓的姓源清纯,源远流长。出自己姓。己姓郗氏为主流,亦出自黄帝姬姓,在历史上一脉相承,是正宗的黄帝孙颛琐后裔。据《广韵》《姓解》《姓氏寻源》《左传.隐公十一年》等书记载,黄帝有二十五子,得姓者十四,为十二姓,姬姓及其分支所出的郗姓都能上溯到黄帝,实为同源。认祖归宗,先查远祖,郗姓是正宗的黄帝后裔,故尊奉黄帝为得姓远祖。
黄帝生昌意,昌意生颛顼,出自高阳氏颛顼之苗裔的郗氏,尊颛顼为其得姓近祖。颛顼生称,称生老童,老童生吴回,吴回生陆终,陆终长子昆吾,为己姓,和郗姓一脉相承。其裔有苏氏后人,亦尊昆吾公为得姓近祖。
《世本》《国语·晋语》载:苏忿生为商代有苏氏后代,西周开国功臣之一,周武王时官至司冠,负责诉讼事宜,有清正之声,其支庶子受封于郗邑(今河南泌阳县),后人遂以封邑命姓,称为郗姓。故郗氏族人尊苏忿生为得姓始祖,至今已愈两千年。
编修委员会
顾 问:郗建平 郗宏义
主 编:郗崇民
副主编:郗志刚 郗宏建
编 委:郗宏伟 郗勤绪 郗宏波 郗建民
郗广绪 郗宏岐 郗新岐 郗崇禄
郗崇瑜 郗崇昌 郗彬彬 郗崇钊
郗 程 郗 瑶 郗 朋 郗超飞
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