关于编修《董王庄刘氏族谱》的通知

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关于编修《董王庄刘氏族谱》的通知

各位族人：

中华刘姓起于炎黄，始祖刘累为帝尧后裔。刘累以养龙而出名，被称为“御龙氏”，是中国最早的刘姓，至今已三千九百多年历史。

我董王庄刘氏，自明朝洪武年间（1371年）从山西省洪洞县广济寺大槐树下移民东昌府董王庄村，也有六百五十多年了。

六百多年来，我刘氏在这片土地上生生世世，繁衍不息，已发展到吴庄、姜庄、范海西王庄等多个村庄和地方。至今已有最初的几人，发展成为两千多人的大家族。

国有史，村有志，族有谱。作为我刘氏一族，也应有自己的族谱。因为，家有族谱乃睦族之方，重本修谱可世代不忘；虽沧海桑田，世事变迁，年代久远，若有族谱，可考本宗族流脉；如果没有族谱，则将数代茫然，不知祖考何处。遗憾的是，我们至今没有族谱。由于这个原因，致使四代以上不知祖爷是谁，辈字排列出现混乱，家规、家训也不统一，祖上业绩也无文字留存等等。鉴于这种现状，编修一部完整的族谱已刻不容缓。这一任务，也历史的落到我们现在族人身上。在国泰民安，中华民族迎来伟大复兴盛世的今天，我们应不辱使命，尽快把刘氏族谱编修好，以告慰祖宗，并把它世代传承下去。

族人刘金亭愿为家族做好事，于金秋八月率先发起，并推动了我刘氏族谱的编修工作。在他的提议下，组成了有刘福华、刘新亮为主导，刘金仲为编写人的工作小组。

编修族谱，是一件大事、盛事，也是一项宏大的家族工程。为圆满完成这项工程，各位族人应积极行动起来，投入到族谱的编修工作当中。现将有关事项通知如下：

1丶认真列出本支系的世系图谱；

2丶准确无误的写出本支系每一代、每一个人的基本情况，配偶、子女情况以及先辈事迹等；

3丶写出现行家规、家训。并对全族统一的家规、家训提出建议；

4丶写出现在奉行的治家、教子及待人接物的格言；

5丶列出本人认为应具备的字（次）排列；

6丶提供我刘氏家族历史上发生的故事、传说及碑文等；

7丶提出编修族谱的更好建议；

8丶用实际行动支持族谱编修。不以任何理由阻碍这项工作进行。

接本通知后，请把以上逐项写好，报族谱编修工作组。

《董王庄刘氏族谱》编修工作组

农历二0二二年十月九日 

2丶中国人为啥要有家谱？

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。

新春期间，我们中国很多地方都会进行一项隆重的民俗活动，那就是祭祀先祖。以表达我们的追思、怀念、感恩和不忘本。

而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁。可越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。

中国人血脉传承的那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

一丶 家谱，被我们弄丢了

中国家谱文化源远流长，博大精深。

“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。

在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志，并称为三大历史文献。

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”

中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。

寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。

现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？

二丶家无家谱，就如国无国史

国有史，方有志，家有谱。

自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。

只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；

只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。

因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。 

“凡国必有史，有家必有谱。” 家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。

后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。

因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

三丶家谱，流淌着中国人的血脉

家谱到底有什么用？那种价值，是根本性的。

1丶明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”

我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。

孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。

而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。

“亲我者，我亲之。” 知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

2丶寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。

“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。

换言之，你的孩子也就此失去了根本。

树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处?

一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？

由于诸多因素，有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了，更何况自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。

因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

3丶敦亲睦族，凝聚血亲

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。

古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。

通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。

有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。

人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

4丶治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。

如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。

有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。

一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

5丶传承历史，问祖凭证

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。

了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。

对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。

因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。

现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本自己的家谱，使自己的根得以延续，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

族谱编修人员：

主导：刘福华、刘新亮、刘金亭

撰写：刘金仲

校审：刘金钟

积极参与者：刘金为、刘金桥、刘金斗、刘占荣、刘金喜、刘金胜