“古籍”二字最早出现于古代文献《魏书·陈奇传》:“奇冗散数年,高允与奇雠温古籍。”近年来,国人对传统文化愈发重视,古籍在众多文化中的地位也逐渐凸显出来,很少收藏家更是不惜花重金搜集古籍。在对传世古籍数量进行鉴赏之前,我们必须先弄清“古籍”二字的含义,否则不明确“古籍”的范围,就无法进行正确的鉴赏。
一、线装书都是古籍吗?
很多人认为线装书属于古代常用的装订方式,故线装书都是古籍。这种说法其实并不合理,因为古籍除了线装之外,还可能是卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装等,把线装以外的其他形式排斥在外,显然不妥。另外,即使是线装书,也不一定都是古代制作的,例如鲁迅作品、毛泽东著作都出过线装本,但这些书都是现代书籍,并不是古籍。
二、用古代汉语写的著作都叫古籍吗?
这种说法有两个局限性:其一,我国是一个多民族的国家,除了汉语之外,还有蒙语、藏语等,把古人用其他语种所写的书排斥于“古籍”之外,显然是错误的;其二,近代甚至现代,还有一些人用古代汉语著书立说,显然不能把他们的著作当作“古籍”。
三、古人所著之书都叫古籍吗?
这种说法主张把新版平装本也包括进去,例如中华书局点校本《二十四史》都是古人所著,也属于“古籍”。这里“古籍”的概念是并不能算错。
就学术价值而言,许多古籍的新版平装本往往比古代许多本子要好得多,是真正的善本书,因为许多平装本都是聘请有关专家综合各种本子校勘过的,比较接近原书的本来面目,确实值得重视。但是,很多图书馆出于保管和利用的特殊需要,往往认定古代抄写、印刷的图书才叫“古籍”。
首先,就保管的角度而言,古代抄写、印刷的图书具有文物价值,宋元刻本甚至被当作无价之宝,而平装本物虽美而价也廉,就目前来说,还谈不上文物价值,二者应该区别对待。
其次,就利用的角度而言,虽然现在出了不少古籍平装本,但是,绝大多数古籍还没有整理,还没有出过平装本,读者查找古代资料,主要依靠古代抄写、印刷的图书。
复兴传统文化,就避不开古籍,我们在阅读书籍时,也可以多读读古籍,感受古人传世的智慧。
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