《立顺昌·王氏家谱》（宗谱）暨南新庄《槐荫堂支谱》编印完成

《立顺昌·王氏家谱》（宗谱）暨南新庄《槐荫堂支谱》序言

国家有史，地方有志，家族有谱，以达鉴古知今，继往开来之目的。使后裔懂得，木有本而枝叶茂，水有源而奔流远，人有祖而嗣续盛。国史、方志、族谱是构成中华民族五千年光辉文明史的三大支柱，是国家珍贵的文化遗产。

家谱是一部真实记载同宗共祖，有血缘群体世系人物、事迹等方面的历史图籍。是家族生息繁衍、婚姻文化、族规家约的发展史和生命史。撰修家谱，是为了尊祖敬宗，凝聚血亲，沿袭先祖体制，昭穆不乱。让后人知世系明辈份、识尊贤辨长幼、承祖德兴家业、寻根留本增智育人。

我族原家谱因文革影响失传，随着时代变迁，同宗“四车门”人，在王家庄这块贫瘠的土地上，面朝黄土，背朝天，经过数代先辈的辛勤耕耘，截止目前人员发展已遍布祖国各地。饮水思源，乡音未改，身处异地，血脉相连。作为后嗣，祭祖灵、祀圣贤，昭示先辈艰苦朴素、勤俭持家创业之艰辛，传承世祖爱国爱家、耕读育人之美德，重修家谱意义深远，时不我待，义不容辞。

为了完整准确的记载，我族长达200多年的生息繁衍和迁居变化，首修族谱，我们遵照存真传言，是者从之，遗者补之和与时俱进的原则。通过寻访搜集、汇总整理，初步核实了我族近20多年的史料记载。尤其是父辈考（讳）家玖（1996年）编纂的“立顺昌”家谱核实稿，为本次修编工作的开展，奠定了详实的史料基础。在修编组织上，家乡本车门（南新庄）推举由克珠、克堂、克刚、克红、世军等5人组成了编修委员会，专人负责调查核实和填写每家每户的世系及人丁情况。在编辑顺序和内容上，一至六世，因年代久远老谱失传，无从考证未入编。七至十世（太祖至祖父），作为新修编《立顺昌·王氏家谱》的宗谱，以父辈考（讳）家玖生前手稿（复印件）入编。原手稿中缺失和笔误部分，经核实后绘制了《立顺昌·王氏家谱》世系图。本车门（南新庄）十至十五世（祖父至曾孙），按原始堂号“槐荫堂”以支谱的形式入编。先辈起名排定“字辈”，截止十四世已用完，目前十五世已诞生多年，本次修编自十五世起，确定了新的字辈序列，望族亲及后嗣遵照执行。

家传历史，谱序春秋。《立顺昌·王氏家谱》（宗谱）暨南新庄《槐荫堂支谱》，在族亲们的大力支持和编委人员的精心努力下，编撰工作顺利完成。上可告慰列祖，下可惠泽子孙。祈愿本族家风习俗得到进一步弘扬，家族文化得以世代延绵，使吾“立顺昌”王氏家族与日月同辉，世世兴盛，代代荣昌。

敬此为序，叩拜先祖，与后嗣共勉！

十二世克刚

2022年2月22日

（《立顺昌·王氏家谱》（宗谱）暨南新庄《槐荫堂支谱》装订细节展示）

凡例

一、本谱采用世系图、简况、人物传记与简介的结构编排家谱内容。编辑格式选用图表对照横排牒记式。印刷为制版油墨胶印，加厚宣纸线装本。

二、七至十世宗谱世系图，为体现后嗣对先祖的敬仰，先祖名字保持原繁体字不变。自十一世起，均按现行规范简化字体，力求行文简明、准确、流畅。

三、记年：均用公历年、月、日。

四、入谱人员范围：七至十世宗谱，以手稿复印件和新绘制的宗谱世系图录入。十至十五世支谱，从十二世（克字辈）起，适应国策，不分男女均入谱。在世系图中，男女均按出生早晚依次列入。在世系简况中，将女、婿简况及子女姓名同样列入。

五、入谱人员编写规范：

-已婚男性及配偶：记载双方姓名，出生年月日，学历职称，供职处所，生育子女姓名。已故的要载明卒于何年。

-已婚女性及配偶：记载双方姓名，出生年月日，学历职称，供职处所，生育子女姓名（以下再不延伸记载），已故的要载明卒于何年。

-未成婚者：记载姓名，出生年月日，学历职称，供职处所。

六、人物传记与简介：在支谱后，逝者立传，生者简介，次序排列为传先简后。

入谱范围：军政界为营级、科级以上者；教、科、文、卫等学历大专或中级职称以上者；工商界为大、中小企业经理以上者；荣获县、区级以上奖励者；历年来对家乡、家族发展贡献较大且有一定的家乡和社会影响力者。

此凡例未及者可参照修谱惯例处理。

（《立顺昌·王氏家谱》（宗谱）暨南新庄《槐荫堂支谱》世系展示）