家谱中常见的堂号指什么？

明清以来，祠堂就成了宗族祭祀先祖以及商讨家族大事的场所，而每个家族的祠堂都有着自己的堂号。

堂号就是某一同族人的共同的徽号，同姓族人为了祭祀同一个祖先，就会在宗祠，家庙上写下堂号，因此堂号就代表着祠堂名号，表明了一个家族的源流，是分族，支派的标记。

堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反映。

一般堂号是分为了两大类

第一类是有着姓氏特徵的堂号，有姓氏特徵的堂号，其来源都是有一定含义的典故的，它是可能重复于该姓氏的不同支族，比如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；

第二类就是没有姓氏特徵的堂号，这类堂号就是一个姓氏分支特有的，或者说与其他宗族的堂号很少重复的，还有一些堂号是以姓氏、地域来体现的，从而也能判断出宗族方面在该地有着一定的贡献的，比如说“世德堂”、“崇本堂”等，其中“世德堂”，在丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号，并且同姓中不同的支派，也会有很大的重复率。

堂号的由来

以地域命名堂号

堂号中最常见的命名方式就是依据地域观念，往往和各姓氏的郡望相关，也就是郡号或地名作为堂号。如颍川陈氏、中山刘氏、太原王氏、陇西李氏、琅玡王氏、河内张氏等。

以血缘关系命名堂号

中国姓氏文化，最突出的特点就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的堂号，而且同一血缘关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”，是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共用一个堂号。

以传统伦理规范为堂号

在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝诫后代子孙。如陈氏“义门堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、郑氏“务本堂”、李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、刘氏“重德堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等。

以先世的嘉言懿行为堂号

中国人向来有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉言懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古流芳。如“四知堂”、‘“三省堂”等。

以祖上的功业勋绩为堂号

在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，后因功封“伏波将军”。马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。

另外，还有家族的堂号是来源于祥瑞吉兆、家族中科举功名、垂戒训勉后人的格言礼教和良好祝愿等。