《周氏族谱》序一

《周氏族谱》序一

——《乙丑谱》清·湖南周荣显

余之生也，姿本凡庸，性亦迂踪（shū），四岁课以句读，九年授以八股。双泉龙夫子以器期之，日复一日，年复一年，究无所展状，游泮水于纲常名教，丰功伟绩无所建立。近年八旬，衰颓耄荒。嘉庆乙丑，阖族有复修家乘之举，俾余从事。余曰：吾之状也，犹不如人，今老矣，无能为也，辞不获，已勉勷。兹役竊（qiè）思，夫谱上承祖桃，下开奕叶，典綦重也。

吾周，自平王少子烈之后，以国为氏，代有聞人，世笃忠良。汉末，都督公瑾徙庐陵乌东，沂滨公徙泥田，蕃盛越世。而才卿公徙湖南道州，茂叔公徙楚，其孙也仕，于宝郡建书院，鑿（záo）莲池，迄今维新。监卿公与才公为比肩，生子春讳绅，绅生明叔、正叔、康叔。明正二公徙楚五世，而肇忠公生五子，逄石立基。受楚公卜筑小溪石城，余族之鼻祖也。

世德相承，井井条条，乾隆庚申之谱悉也。

顾庚申之谱，正公已徙楚矣，复云：受楚公于大宋元丰年间由吉安来楚，岂正公复归而受楚公复来乎？似未演详叙班次，则曰“希贤伏忠单”。人日，忩（cōng）其始祖无“受梦”之次。余读达孝章宗庙之礼，所以序昭穆也。朱子释云：宗庙之次，左为昭，右为穆。子姓亦以为序，则一代昭，二代穆，三四五六皆然，古制也。自明太祖以子孙众多，命名虑有重复，于洪武二十八年乙亥岁冬十月，乃于东宫诸王世系，各拟20字，以拟定一字命名之首，其下一字临时议定，编入议牒至20世，后复拟续增。民间特遵其制，则“受梦”为班。宋元未有谱，遵明制无可议也，第开卷闭止，有叙文无。

圣谕广训，则皇上化民成俗之旨未彰。无冠婚四礼，则家政未修；无五服图，则隆杀何别；无宗庙之例，则法戒奚明？余故谨而镌之，善乎？眉山生苏氏，谱亭有曰：“毙必赴，冠、娶妻必告，少孤、老者宁之，贫则富者收之”。继曰：“骨肉之恩，薄孝悌之行缺，戒以六行。”商侯过先生评曰：“读斯文者，于修生齐家之念，亦可油然而生矣”。余敢菲薄前人能修齐否？增圣谕及四礼图例者，原厥后克昌。秀者由繹体行，肆力诗书，徜簪缨攸及，为阀阅名家；樸者日用饮食，耕田凿井，循分自安，无愧于盛世之良民云尔。

皇清嘉庆十年乙丑岁桂秋月中浣之吉谷旦贵房嗣孙生员家相字定西号濱阳薰沐敬书