《周氏族谱》序 唐·周墀

《周氏族谱》序

唐·周墀

隋韦氏因宗族分派南北，乃考校昭穆，自楚太傅以下二十余世，作《韦氏谱》十卷，从帝命也。猗玕子曰：“世业在国史，世系在家谱。”谅哉！

我先人自汝坟侯，世为甲姓，尚矣！十子分支，东南济美，人望华国，并曜联辉。乃溯蓬陵侯以来，至永城侯为一派，与南迁黄冈者为一派，析为两册。

永城之派逮息国公张大厥声，继产廿四才子，振翼云汉，垂光虹霓，继踵当官，异代同荣。“美成在久”，其在斯乎？

黄冈之派，迨谯郡公父作子述，踵武连镳，至于墀被蒙殊恩，备位宰辅，食旧德，诵先锋，奠系世，因仿韦氏之例作斯谱云。

大中三年己巳长夏

检校尚书右仆射兼东川节度使族人周墀谨撰

引注：

①太傅：韦孟，汉彭城人，为楚元王傅，后又为楚元王子夷王及孙戊王傅。戊王昏淫无道，孟谏之不听，遂去位，徙家于邹。其五世孙韦贤，官至丞相。因其家世习鲁诗，自孟至五世孙韦贤都号称邹鲁大儒。隋朝时，裔孙韦鼎作《韦氏谱》十卷。

②猗玕子：唐朝文学家元结，字次山，因曾避难入猗玕洞，故号猗玕子。

③汝坟侯：按序文语境明确提示，汝坟侯系生了十个儿子，且开枝散叶于安成东面和南面并形成“甲姓”，再由汉皇赐号正公的周仁。④甲姓：南北朝的氏族按郡望和权势分甲、乙、丙、丁四等贵族，即“四姓”；后魏时先划出膏粱、华腴二等，先人中有做过尚书、领、护以上官职的才称为甲姓。故“甲姓”即贵族世家之意。

⑤蓬陵侯：蓬陵系实指吗？今在何处？哪位先祖首封蓬陵侯？“袭”过几世才传到最后一位侯爷周表？由于《家谱》共祖部分的世系失传，均待考。

⑥廿四才子：指息国公玄孙如鍉六子和如锡十八子，他们的名字中都有一个“弘”字，清朝时避乾隆皇帝弘历之讳改作“宏”，故后世“弘”、“宏”混用。在家谱、县志及民间口头传说中号称“二十四弘（宏）”。二十四弘各明一经，俱爵于朝，故又美誉为“二十四才子”，即“廿四才子”。

⑦美成在久：典出《庄子·人间世》，译作“成就一桩好事要经历长久的时间”。

⑧谯郡公：黄冈派始迁祖周灵起子一，炅。炅三子，次子法尚封谯郡公，谥“僖”，称“谯僖公”；法尚之子绍范袭爵谥“敬”，称“谯敬公”；绍范之子道务袭爵谥“襄”，称“谯襄公”。祖孙三代“父作子述”（即父传子承之意），统称“谯郡公”。从新旧两《唐书》之说，周墀系炅公三子法明玄孙。

⑨奠系世：古时候记载帝王氏族世系的谱牒叫“帝繫”，记载诸侯氏族世系的谱牒叫“世本”，缩略合称为“繫世”。“繫”，今天整理成“系”。《周礼·春官·小史》“奠系世，辨昭穆”。奠：安放、安置的意思。“奠系世”用大白话译释就是“我的名字上了家谱”。

⑩检校右仆射：此处的“射”读“叶”。唐代不设尚书令，仆射即为尚书省长官。初期与中书令、侍中同为宰相，中宗以后，不加“同中书门下平章事”就不是宰相，墀公大中二年（848年）正月十六日即被任命为兵部侍郎、判度支"同中书门下平章事”；大中三年四月授检校刑部尚书、东川节度使。未行，追制改检校右仆射，加食邑五百户。