祠堂供奉有要求，这些事情要了解！

关于祠堂，其中的知识涉及都十分庞杂，所以难免有所纰漏，让想要了解祠堂的人，对于祠堂可能存在一些错误的认知，就像祠堂的供奉限制上，就有许多人不了解。

关于祠堂所供奉的祖先这件事上，并没有特别明确的规定，但一般来说，祠堂都一般都供奉着四代祖先，朱熹曾言：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，为四龛，以奉先世神主。”这其中的意思是说，祠堂中所供奉的高祖、曾祖、祖、父四位祖辈。但这规定是处于一定的时期内，更晚时，对祠堂的限制便变得较少，而追溯到早期，对于祠堂的要求限制则更为严格。

而自周朝起，李越制度的建立，让祭祀制度上也有明确的规定，《礼记王制》中便明确规定：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三；士一庙；庶人祭于寝。”而在古代，祭祀方面的权利也是根据身份的不同有所差异，像前期便是只有士大夫阶层以上的人才能建立祠堂，直到发展至明朝的中后期，才开始有所变化。

除以上外，祠堂在供奉上还有一些其他讲究，比如一般祠堂的正龛往往是供从现在的长辈算起的考（父）、祖、曾祖、高祖四世的神主，五世后则将神主迁到配龛上去，在神主牌位中，始祖是百世不迁的，永远摆在正龛上。

而祠堂所设的供奉祖先的神主牌位，大殿正中一般设在正龛，左右各设配龛，而关于祭扫的时间，在不同时期也有所不同，一般都是在比较重要的节日时，而关于祭祀频率，多数的祠堂一年多在春秋两季进行祭祀，但也有少数宗祠是一年四季都进行祭祀事宜。

以上便是祠堂在供奉上的一些事情了，很多人虽然知道祠堂的重要性，却不知道祠堂相关的一些事情，这在传承上是极大的问题。