川祖楷系景（亦平）公后裔守田（亦维亨）支脉《牛氏族谱》

牛氏族谱

开本：线装十六开大阔本

页数：162页（81筒）

排版印务：锦秋文谱/中华家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18595903344/18039297636

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（《牛氏族谱》手工装订细节展示）

娄庄村、高山村牛氏二修族谱序

世代言传：我牛氏家族是打锅牛，也说是破锅牛。并将牛读音作油，族人皆知。可祖宗是谁，根在哪里？却无人知晓。

上世纪八十年代，在无谱传的情况下十七世牛金洲、牛金保组织人员，依据祖茔碑文记载，编修了第一部族谱。为整理、记录、反映牛氏文化作出了贡献，但是由于各种条件的限制仍没有寻着根溯到源。

己丑初春，在成武县寻根问祖时，从汶上集镇牛老家村家谱外迁录中惊喜地查阅到有娄庄村、高山村的记载，同时发现娄庄村，高山村和牛老家村两地牛氏家谱、祖茔地碑文都有相吻合处。找到了守田祖是从成武县汶上集镇牛老家村迁嘉祥县卧龙山镇娄庄村、高山村来的依据，牛老家村可谓我族根土之乡也。

打锅牛始祖讳川字圣临，河南尉氏县人。元朝泰定甲子年即公元一三二四年举人，乙丑年即公元一三二五年进士。先任河南总教谕，后调任山西洪洞县知县。辞官后落户城南刘庄大椿村胡同。德配马氏，系仪封县今兰考县人。生三子：长子讳洪字碧波，任翰林院编修；次子讳裨字程波，任吏部尚书；三子讳超字振波，官拜征南大将军。二世三祖各有六子，共十八支。元末明初，三世十八祖从山西洪洞东迁，行至河南汜水县十里亭牛占村今荥阳市汜水镇十里堡村，时处战乱，难以聚居。为了生计，商定后将途中一口食锅击破，以锅片为凭，堂兄弟十八人各执一片。从此，除三世十八祖长兄牛楷占籍牛占村外，其余十七祖分别迁往河南、山东、河北、山西、江苏五省。故称十八打锅牛。

三世祖楷有七子：长子讳祥、次子讳林居河南汜水；三子讳景（亦平），原居河南济源东之南官庄，后于大明永乐年间即公元一四零三年和父兄议妥持锅片东迁山东成武县北西面三十里小房村，后立村为牛老家；四子讳春、五子讳  ，居河南济源东之南官庄，六子讳广，居河南济源西之石露头村；季失讳无考。

四世祖景（亦平）有二子：长子讳安字齐众；次子讳琚字圣元。安公生七子：长子福迁居单县；次子失讳无后裔；三子禄、四子祯居牛老家；五子、六子失讳无后裔；七子禧居牛老家。琚公有三子。长子天质，次子田、三子思诚。分别迁居汶上集、牛庄（双楼西、李庄前）、玉帝庙和王集。

五世祖安第三子禄有三子：长子相、次子渠、三子朴。相、朴之裔迁居汶上集和申庙。

六世祖禄长子相有五子：长子宗汉、次子宗政、三子宗本、四子宗泗、五子宗教。

七世祖相次子宗政有一子：讳守田（亦维亨）。

八世祖宗政之子守田（亦维亨），是嘉祥县卧龙山镇娄庄村、高山村牛氏始迁祖，系四世祖景（亦平）第六代孙，为九世祖。原谱记为十世祖无据无考，现予以纠正。

九世祖守田（亦维亨），德配魏氏，生六子：长子北斗、次子东斗、三子会斗、四子文斗、五子充斗、六子虚斗。于大清康熙末，约公元一七〇〇年随同五个儿子迁居嘉祥城西十里龙山寨，后更名大山头，今卧龙山，只有其六子虚斗留居牛老家村，距今已三百余年。

守田（亦维亨）祖逝世后葬于娄庄村西南卧龙山镇中心小学西五十米祖茔地，有大清乾隆四十岁乙未三月初六即公元一七七五年立祖茔碑为证。

（《牛氏族谱》世系展示）

九世祖守田（亦维亨）长子北斗之后裔居卧龙山镇娄庄村，后有迁居江苏省沛县大屯镇丰乐村和山西省者；次子东斗、四子文斗无后裔；三子会斗、五子充斗其后裔居卧龙山镇高山村，充斗后裔后有迁居安徽和黑龙江者；六子虚斗后裔居成武县汶上集镇汶上集东街，后有迁居辽宁者。现在，长支、三支、五支和六支后裔近五百人，分布在六省七县八个自然村，可谓源远、根深、枝繁也。

二修族谱是遵照长辈人的意愿和要求，依据考证结论，在一九八八年所修谱的基础上修订的。本谱以十八打锅牛起世祖牛川为源头，并排列世序行辈，同页中上行为长，次行为后；同行中左列为长，右列为次。从源流上就可清楚地辨认我族为十八打锅牛第一支楷祖之后裔血脉，根土在成武县汶上集镇牛老家村。世系图和世系表同时又全面描述了守田（亦维亨）后裔，故称川祖楷系景（亦平）公守田（亦维亨）支脉。

考证时，对九世祖守田的亦名多有争执。因成武县汶上集镇牛老家一九八三年牛氏家谱手抄本中记载为维亨，而在五世祖安公墓碑上刻字为维享。所以，有的人称守田亦名为维亨，也有的人称守田亦名为维享。亨的字意为通达、顺利、没有障碍，古人多用亨字取讳。现多称在某一地方或某一行业中有钱有势之人为大亨。而享的字意只是为受用。故认为守田祖的亦名应当是维亨。

十世会斗祖之孙在原族谱中记载为进忠，而在祖茔地为其立的墓碑中称讳保章，实属一人双讳，谱中也作了亦名的标注。

民国十四年，即一九二五年立十一世利贞公祖茔碑，碑文中记载：十一世利贞祖生一子灿章，灿章生三子：长子德润、次子德宽、三子德昌。德润入嗣子怀仁、德宽入嗣子怀珠、德昌配苏氏生三子，长子怀仁出嗣、次子怀珠出嗣、三子怀宝。原谱记德润配田氏生三子，长子怀仁、次子怀珠出嗣，三子怀宝出嗣，德宽入嗣子怀珠、德昌入嗣子怀宝。十一世利贞公祖茔碑现存放在高山村村委会院西墙根，本谱以碑文记载为准，对误记作了更正。

谱中载入《成武县牛老家、嘉祥县娄庄、高山牛氏世序辈字表》，行辈续至五十世。本表载入了从八世至二十一世所采用的所有辈字信息，对同字不同辈的信息作了注明，对二十二世至五十世新续的辈字，有的涉及到我族在二十一世以上采用过的辈字，或字不同而音相同的辈字，我们在表中另续了新辈字。意在牛氏昭穆、井井有序。凡我族人从二十二世始一应依此辈字表取讳，以明统绪。

载入中华牛氏远祖黄帝、牛氏先祖宋微子、牛氏得姓祖牛父、十八打锅牛起世祖牛川等先祖画像，以供族人瞻仰。

谱中还载入了牛氏文化精粹的若干文章，这些文章阐述黄帝为中华牛氏的远祖，微子启为牛氏的先祖，牛父为牛氏的得姓祖，牛川为十八打锅牛的起世祖，如今五湖四海的牛姓子孙既是远古帝王之裔，又是卫国精英之后。

此谱为二修族谱修正版本，二修族谱以本版本为准。二修族谱原版本由牛振雨出资印刷、装订成册；修正版本由牛在杰出资印刷、装订成册。二人为牛氏家族无私奉献的精神将会激励来者发扬光大。

川祖第十八世孙   牛在灵

二〇〇九年七月二日

（《牛氏族谱》余庆录展示）