贵州省瓮安县江界河镇高穴塘《何氏家谱》后记

贵州省瓮安县江界河镇高穴塘《何氏家谱》后记

何氏之先以德行功业兴其家，而子孙又以奥学笃义继之，此其能久而盛也。辟若嘉植然，据土地之饶，得雨露之润，而屡有封培维持之者，则大百围，长千仞，枝叶之附，愈滋而愈繁，可以蔽丘原，傲霜雪，历久而常存，理固然也。其何公之谓乎？《记》曰：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”此仁义之道也，尚书公行之。使凡为子孙者皆能笃于仁义，始于亲亲，又推以及人，而必极其至，则所以厚本益末者岂有穷哉！虽至于百世未艾也。故为序之，以劝来者。

古者列国皆有史，然予读《史记·燕世家》自公爽九世至惠侯已失其详，及观欧阳修与曾子固书，论其世族，盖深叹传系之难明。是故作谱之法，录其可知而略其不可知，贵以传信也。今何氏谱序之详如此，其用心亦勤矣。何氏与予家故有连，闻其前辈长者皆惇厚谨礼法，为弟子者亦多聪敏好学，以儒业相尚。予生也后，且窃禄于时，不得一至其处，以编识其人。忆四十年前尝识教授子唯，其姿度明爽，足以有为于世，未大用而卒。予与何氏交，一世、二世、三世，其不计名字者，比比若是。何氏之世泽未艾哉！

夫自祖宗以来，传世愈远而子孙愈多，其初本一人之身也，自一人之身观之，则凡与我同出者，虽服制有尽，而相厚之情岂可尽哉！此谱所以不可无也。何氏子孙观谱而知其所以同者，为之笃恩谊，厚伦理，诗书礼乐相与维持于久远，则虽至于百世可也。不此之务而惟恃其旧望，虽圣贤奚益哉，祗以为辱也。何氏子孙其勉诸。规求予序，故为序之。

夫所谓故家大族者，以德不以力也。德盛，则其子孙虽久而犹昌。恃力以相长雄者反是。故有勃然而兴，忽焉而泯灭澌尽者矣。其绵绵延延，虽经变故，不替而益盛者，皆其祖宗积德之厚者也。今何氏子孙之盛如此，可以知其先德矣。继自今而益务德焉，则传之百世，岂有穷哉？故书于末简，以告其后人。