伊川平等李氏伊莘堂家谱后记

伊川平等李氏伊莘堂家谱后记

从二零一九年三月至二零二一年八月，历经两年多的艰苦努力，伊川平等李氏伊莘堂家谱的续修和李氏家集的点校、释译两项工程均已完成，很快就要付梓印刷、装订出版，同大家见面了。借此欣喜之际，我们就这两项工程的工作历程和编写心得向族人做一汇报。

一、自发组织，戮力同心

在以习近平为核心的党中央领导下，大力倡导“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。良好的家风家训是社会主义核心价值体系的基本单元。一个又一个的小家庭，组成了社会大家庭，一个又一个小家庭的家风，影响了一个民族、一个时代的社会风尚风貌。“我从哪里来？我的家风家训是什么”，是党和国家对每一个族人的历史拷问。续修族谱，追根溯源，弘扬美德，同样也成为每一个族人的责任和担当。全体参与家谱的搜集、登计、统计、整理、编写、点校、释义等岗位人员，以高度的热情和无私奉献精神，带着先人的期盼、族人的重托、神圣的使命，在首事倡导人十八世孙南安李红堂、李英才、李廷焕的号召下，自发组织形成总体设计李照民，编委会主任李厚生、副主任李新芳、李延焕；顾问委员会主任李留章，副主任李红堂、李新芳；编写组组长李照民、副组长李同信、李善堆、李学安（化村）、李明照，成员李庆智、李卷立、李红甫、李许庆、李少辉、李学川、李威、李高明、霍灵霞（会岑爱人）；财务组总会计李红甫、出纳李许庆；调查统计组组长李朋仓，副组长李学安，财务监督组组长李宝玉。本次修谱为厘清各支门之间的血缘关系，从五世祖开始分为尚、党、当三个支系；从十五世祖开始设支门，共推选支门负责人140人。按地域划分为两个工作片区，南片区负责嵩县、栾川、南阳，负责人李延焕；北片区负责伊川、宜阳、汝阳，负责人李新芳。按照总体设计指导，在编委会主任的带领下，全体参与人员齐心协力、任劳任怨、不计报酬、忙中抽闲，自觉自愿，义务工作。

二、无私奉献、战胜困难

平等李氏伊莘堂族人主要聚居地分布，现涉及两市（洛阳市、南阳市）、五县（伊川、嵩县、栾川、汝阳、宜阳）、二区（洛阳市高新区、南阳市卧龙区）、十三个乡镇（伊川县平等乡、城关镇、白元镇，嵩县田湖镇、闫庄镇、九皋镇、库区乡，栾川县秋扒乡、合峪镇，汝阳县蔡店乡，洛阳市高新区丰李镇，南阳市卧龙区蒲山镇、石桥镇）、二十四个行政村、二十九个自然村。现有人口5301人，1107户。人员基本信息采集、历史资料搜集考证、印刷质量和成本决定了家谱续修质量的高低。面对人口众多、居住分散、外出经商打工人员较多等突出问题，在本次修谱过程中，一是充分利用现代信息技术优势，在南安、平等、伊屯、九皋油房沟等主要聚居地建立“家谱编辑微信群”，发布信息、宣传发动；二是建立支门负责人联络制度，负责采集各支门人员基本信息；三是采取分散与集中相结合方式，召开会议、研究问题、解决困难、推动工作。厚生兄在平等村先后主持召开了编委会会议、编写组会议，各支门负责人会议，有力推动了工作开展。为加快进度，南片区延焕叔带领学安、治民，入九皋、赴栾川、下南阳，北片区厚生兄带领朋仓、同信，上蔡店、进尹屯、入洛阳，走街串巷、登门入户。他们有的不辞辛苦远赴考察，寻根问祖；有的搜集旧谱，考究碑谒；有的广为联系，厘定门支；有的查询史志，完善资料；

有的走访先人，探究史实。他们不顾路途遥远、不畏严寒酷暑，开车自己加油、吃饭自己掏钱、坐车自己买票、打印自己付款，为整修家谱，他们是一搭工夫，二花盘缠，正是得益于他们的无私奉献、忙碌奔波，才确保了这项浩大工程得以有条不紊、顺利开展。

三、不辱族命、鼎力相助

续修族谱，族人呼应、相互支持。出力者忙碌奔波、出资者慷慨无私。南安村红堂、英才、延焕，平等村厚生、朋仓、同信等率先捐资，他们可谓尊祖敬宗的优秀子孙，为彰显在本次续修家谱过程中有突出贡献者、奉献捐资者，本书将个人捐资500元以上者列表载览，个人捐资1000元以上者行文表述，以作永久铭记。

本书真实记载了伊川平等李氏伊莘堂支脉自1357年（元朝至正十七年）始祖李端从山西夏县迁居伊川平等立祖创业，绵延于今二十四世六百六十四年的历史，并依据现存碑碣《明李氏先莹世系表铭路碑记》、《李当夫妇合葬墓碑铭》考察，端公祖籍许昌禹县，曾祖父汉臣，以经商为业，是李唐后裔，皇室血脉。又通过查阅历史资料，与宋店村毛定叔等人反复座谈，排查支系字辈，终使宋店村失散多年的百余口人认祖归宗。

尽管一九八八年出版的李氏家谱，文字前后有残缺，在与广绪二十五年出版的老版本比对研读中，享受到一种精神上的饕餮盛宴，进一步了解平等李氏伊莘堂的家族史。

平等李氏家族具有奕世簪缨的辉煌史。四世祖兴公，成化十一年（1475年）第三甲第二十六名进士，任浙江道监察御史、巡按御史、直隶阅马政，正七品官员；六世祖臣之，万历甲戊（1574年）第三甲211名进士，任湖广武昌府同知，正四品官员；七世祖蛟祯，崇祯辛末年（1631年）第三甲191名进士，任湖广岳州府知府，正四品官员。自四世祖兴公之后，伊川平等李氏先后诞生了3位进士、2位举人、3位贡生，其中五世祖李尚，弘治戊午年举人，先后任庄浪、蓝田、寿县三个县的知县。五世祖李当，嘉靖戊子举人，先后任真定府推官、汾州知州、理冤雪滞，不畏强权，剿灭流寇李贵阳、缉捕豪强张继善。平等李氏，一门三进士，可谓诗书传家、文脉隆盛、人才辈出。尤其是四世祖兴公，为人刚直清廉、深受朝廷倚重，其弟寿，被皇上授予七品散官，李兴的父亲李春被皇上诰赠浙江道监察御史，李兴的爷爷也被皇上追赠浙江道监察御史，尚的夫人、兴的夫人、兴的母亲和奶奶也都被皇上诰封安人，臣之的夫人被皇上诰封安人，当的夫人被皇上诰封大安人，蛟祯的夫人被皇上诰封恭人，全家十六人受到皇上的封赏。这是平等李氏伊莘堂家族多么荣耀的事情呀！

平等李氏有一个颠沛流离、艰苦创业的奋斗史。战争带给人类的灾难是深重的。李氏家族历史上的每一次迁居都因战乱而引发。据史料记载，元朝中晚期的“故元之乱”，先祖汉臣被困在山西夏县落户，在山西夏县定居百余年。元朝末年（1357年），遭遇“红巾军起义”，始祖端公为避战乱，携家逃难到嵩县神阴乡，今伊川平等乡。在伊川平等经历七世，一百余年，又遭遇“闯王之乱”，强逼族人“同族认亲、一同反明”，族人不从，蛟祯公被逼悬梁自尽，家族多人被杀害，为逃避乱军追杀，族人先后逃难到嵩县田湖南安、嵩县九皋乡油房沟、宜阳尹屯等地。每一次迁居都是一次避难的选择，都是一次艰苦的创业。七世祖尽忠尽孝、抱子奉先，迁陆浑、后滕王、再迁南安，结草而居、繁衍生息。

这是一部鞭策后人的教育史。重续家谱，激励后人，贵在励志。四世祖兴公，为官清廉，言行端正，归里后，办义学、韬光养子。四世祖寿公，成化末年大饥荒，出粟助赈，乡人负租数百斛，焚券不责偿。而今修谱，使后人更加明白“长幼有序、昭穆不紊、诚敬祭祖、勤修家谱”的宗族之法，更加坚定“勤俭、孝悌、忠恕、重教”的家训，愈加弘扬“忠厚仁爱、刚正清廉、勤俭孝悌、读书敬业、敦族睦邻、乐善好施”的家风。六百余年来，由始祖端公开创，经御士爷等数辈族人发扬光大的李氏家风，已成为家族文化的根本，代代相传，涵养着后世子孙的人品和节操。

这也许是李氏家族多出清官、教师、善人，而从未有过鱼肉百姓、欺压乡邻、忤逆不孝之人的原因吧。“忠厚传家久、诗书继世长”，李氏家族的家规、家训、家风，将始终流淌在子孙后代的血液中，始终激励着族人敬业自省，克绍箕裘，光耀门庭！

为了挖掘、传承、弘扬家族文化，本次续修家谱，对历代文献进行了摘录，第三卷专门收录了历代族人作品选，作为家集单独成册，既有古人佳作、也有今人新作，集中展示了李氏家族对国家、朝廷、军队、教育、宗族、家乡等方方面面的思考和描写，是家族文化的大观园。受条件所限，收集今人的作品还不全面，特别是部分文字仍较粗浅，敬请读者多多批评指正，也期待着族人有更多更优秀的作品面世。在两年多的编纂过程中，留章兄给予了悉心指导，厚生兄题写了“伊莘堂”碑匾，善堆叔和明照弟多次进行校对。好友高峰校注了家谱当中的古文部分。在此，一并表示衷心感谢。

编者

2021年8月