安业秦氏家谱世系调查考证纪实

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安业秦氏家谱世系调查考证纪实

考证纪实之一：

原碑遗失十多年，一张分单三村清

安业村寨则上秦在明一家与城关麻峪村、白文张家湾村本是一系秦氏族人。但因原有石碑遗失多年，世系衔接中途断线，无法贯通。我们一行四人，在原址老坟寻找了8个多小时，墓碑始终深藏不露。祖宗不现身，世系无法清。天无绝人之路，此路不通，另谋他策。苦思冥想一夜后，终露曙光。第二天我们登门找到了秦在明之女秦秀珍，进行了深入的调查了解。秦秀珍对我们的到访非常重视，聊到本门世代辈序也知一二，但对先人们迁徙支衍，毫不知情，连宗接代再次受阻。告别宗亲，失望而返，行至途中，电话连响。秀珍在电话中称，我们走后，她不由自主的翻箱倒柜，竟然搜寻到一张分单老契，或有用处。星火刚灭，又燃希望。摆在面前的契单，粗麻细墨、白纸黑字，人事相合，名讳一清。以此为证，分清“修”“仲”辈序、关联从属后，寨则上桂修、颜修（演修）一家、麻峪村荣修、继修一支，张家湾如修、惟修、恺修、慎修一族，三村同门，“仲”成一家，“修”成正果。有道是，一单通三村，祖脉根系清。

考证纪实之二：

挖地五尺理四辈，断线祖宗记分明

安业村寨则上圪崂里秦兴业、秦兴盛这一家族，中间四代传承不清，记录不明。一度苦无良策，陷入绝境，遇山看碑，逢人就问，收效甚微。热衷于家谱调研工作的秦月照，为此专程赴桃耳则山顶，对老坟墓碑逐一考证，发现很久之前原有的一块石碑消失不见了。左寻右找，踪影全无。根据过往经验判断，石碑不会飞到天上，必定埋于地下。不拉不拖，说干就干。次日，秦月照、秦军二人早上六点就来到现场。机灵的他们，来时就拿了一根3米长的钢钎，像考古一样，上下探测，确定方位。勘探几十个点后，终于在七点左右发现目标，下铲开挖。随后秦德明、秦富喜赶到现场，二人已挖了一米多深的大坑，石碑再见天日。但其碑身向下，铭文未现，只好继续深挖。随后几人合力将石碑翻转扶正，擦去湿土，打开手电，照亮碑文，清楚地看到了兴业、兴盛四代先祖名讳，断线难题，全部理清。回到家中，已是正午。正是，多年石碑不翼飞，深埋于地藏玄机；实名实证见天日，顺心遂意谱系归。

考证纪实之三：

庙铭碑文相认证，世系两代终连通

城庄镇阳宇会村秦氏世系有两代人无法理清。安业家谱调查组成员秦德明、秦军、秦智明3人，乘车直驱阳宇会，找到了秦氏族人秦凤祥等人。一干众人围桌而坐，了了寒喧，直奔主题。你说我证，你推我断，几多可能，终无定论。于是我们调整思路，多方谋证，摒弃高谈阔论、盲目猜想，根据经验，查找老物证，开拓新线索。不一时，有人想到村上庙中石碑似乎刻有旧时捐款名录，大家听罢不容多说，便相拥而至前往庙堂，终于在庙碑上找到了第19代祖先秦廷俊、秦廷云尊名。顺着思路又查看了老坟祖地的石碑，上下对照找到了第18代先人秦琪、秦瑞。断线的两代人，最终考查明白，理通世系。几经周折，父子重续香火，再分上下，世系相连，一通百通。阳宇会打通断层节点后，其秦氏支系与安业学字辈、东柏村学字辈、吉家庄学字辈也连接畅通。考查结束时天色已晚，但心中是明亮的，心情是舒畅的，路通谱通万事通，家兴业兴秦门兴。

考证纪实之四：

他年逃难渡黄河，后世念祖来寻根

陕西吴堡县秦氏家族，在2018年清明节后第二天，由秦贵安、秦俊哲、秦探明等5人，从陕西吴堡县驾车专程来到安业村寻根问祖。其时秦氏家谱初稿刚刚成型，分布在各地的宗亲支系大都收录在册。之前吴堡一脉，祖辈从未提及，黄河西岸宗亲忽然登门造访，倍感惊喜。冥冥之中，自有天意，浓浓血脉，百年再续。

坐定之后，未及饮茶歇息，便迫不及待的叙述来由、介绍过程。原来吴堡一脉宗亲，世代相传其祖辈来自黄河东岸的临县安邑（安业），很久很久之前，同门两兄弟在老家失手犯案，负罪逃亡，昼伏夜行数日，经碛口、过黄河潜入陕西吴堡深山老林，至此落地生根，开枝散叶，安业秦氏一门隔河生衍繁息。远道而来的宗亲贵安老人接着说，村上先辈代代嘱托，祖上有一个传世遗愿，就是待就是待盛世太平之年一定要东渡黄河，返乡认祖，祭祀先灵。众人听闻，仍有疑惑，仅此一说，难以为证。随后，俊哲、探明等宗亲陆续又补充了几点，一是吴堡各村秦氏长者都能说出祖上来自临县安邑，二是还知道安邑的几处山头地名，如阳坪上、石沟里、枣树坡等，三是安邑元宝梁有祖上的田地，等等。几个证据应该属实，但因年代久远，事发突然，脑海中一时尚无法与安业本宗续接。宗亲远道来问祖，根枝相遥不通连。

午间小聚，大家继续交流探讨。几杯白酒下肚，忽然想起很多年前族中前辈秦有印老先生说过，上世纪四十年代他们在家谱整理过程中，就发现七世传人秦煦两子秦汉儒、秦汉腾至此无后，亦无标注。当时他听祖上传说，该兄弟俩犯命案逃往陕西了，具体不详。虽是传说，然此传说与彼传说神奇巧合，此无后彼繁衍，两相证根相连，这不就是五百年前的一家秦吗。众人听此一说，亦感推之有理、理之有道，终于圆了认宗之梦，了却远祖归乡遗愿。于是，返回家中，将安业秦氏1～14代世系图卷打开，吴堡宗亲拍照留证，欲返乡展示于族人。根据推断，汉儒、汉腾二兄弟为安业秦氏第八代传人，明朝中期逃离安业，之后再未返乡。

几人在问清续谱要求后，连夜返程。竖年清明节，秦贵安老人携秦文雄等4子代表族人一并回家祭祀先祖秦鼎之墓，以敬仰之情，告慰先人之英灵。陕西吴堡秦门后人，目前分布在秦家崖、乔则沟、秦家圪崂、刘家焉等十多个村庄，总数约3000人，秦氏香火已延续到27代，世系繁衍兴盛，事业欣欣向荣。

考证纪实之五：

太平之年问世祖，大和上溯五代亲

安业秦氏家族后街里秦自宁之后，其中有一支族人迁去木瓜坪大和村居住，他们只能说清“孝”字辈以下六代先人，之前世祖，从未考证，只知道从安业本宗迁出。世上无难事，只怕有心人。要知百年事，先问百岁人。事归一处，话分两头。安业石畔上20代传人秦其昌，2020年正月去世，享年百岁。一生精明能干，记忆超群，识事明理，博学多闻。百年传奇的老先生，是我安业秦氏传承的见证者，也是我秦氏家族的活家谱，为修谱工作提供了众多线索。我们曾去他家走访多次，就大和支系世代迁徙，老先生提供了至关重要的线索。他很肯定地告诉我们，安业与白家庄交界之处红坪上的坟地是秦氏居字辈的祖坟。其中秦居科、秦居厚、秦居福、秦居禄、秦居祯、秦居祥、秦居恩等兄弟七人先后移居大和村。遵照老先生的指点，我们前往红坪上实地考证，找到了他们的先祖老坟一处，根据碑文记载，有秦盛等四代先祖名讳，我等又与戏院“议立户首”石碑，逐一核对，查明有大和户首居厚、居福、居禄、居祯名讳，将大和秦氏与安业本宗承续相连。积德之人必有厚报，百年洪福恩泽后世；追根问祖石碑铭记，世系历史流芳千秋。

考证纪实之六：

东峁地契秦家存，源缘始于冯家山

安业秦氏家族有一支迁居冯家山村，是秦效孟之子兄弟二人，后因迫于生计又从冯家山村流落到东峁村居住。但因后世子孙不仅记不清先辈名讳，更不知从何而来，中间一代陡然断线，无从考证。后来在走访调研过程中，经我们再三提醒，想想家中有无其他陈年物件，内中信息或有线索。话音刚落，主人突然想起柜中尚存一份解放后新政权的地契。翻开地契，确认主人，九文、九明跃然其上，先辈大名，红印铁证，追根溯源，九九归宗。正是，一语点破梦中人，断线世代一纸清。

考证纪实之七：

一座老碑明四代，秦家庄上亲人多

玉坪乡秦家庄，原称马家庄。安业秦氏传人秦宏光，因避战乱，拖家带口，异地搬迁，携子秦致忠、秦致元移居马家庄。历经多年操持，家业兴旺、门庭昌盛，地多田广、名声浩荡。穷亦思变、富亦思变，不守常规的宏光老先生，在富甲一方之后，竟然萌发了更改村名的念头。于是乎，在全县到处张贴告示，把原来的马家庄更名为秦家庄，名副其实地做起秦家庄的主人。秦家庄至此威名显扬，地随人旺。宏光后世子孝孙贤世泽长，长子致忠从文致学，次子致元习武卫国。鼎盛之时，村内建有前、中、后三大院落。

家业中兴彼一时，村在人迁两不知。由于地处偏僻，族人渐行渐远，一支移居后长乐村，一支响应政府移民号召，迁居枣林则水库永丰里，尚有不少散落各地。村内仅存数人，看山望水，不愿远离。前些年安业和秦家庄两门一姓之族人秦清顺，自告奋勇带我们去秦家庄找寻族人。经与留守老人交谈，方知上述细末枝梢，源渊往事，并在村头一座大墓旁发现铭文石碑，四世同“堂”镌刻于上，子孙分明长眠其中。经此一行，不仅理清秦家庄一脉，个中故事亦当记述传扬。

考证纪实之八：

陈年老谱裱顶糊窗，残存纸片接续断层

上世纪四十年代中，安业村秦氏族人合议修谱续代，分枝理叶，推举秦生禄经领，秦有印、秦有林、秦创业、秦文华等四人执笔整理。我们在2016年从秦文华保留下来的家谱遗物中，通过他的孙男秦乃旺借到了部分珍贵资料。初步把秦自康这一门自上而下的世系厘清理顺，再通过老坟古碑实物佐证补充，自康一支完善贯通，之后又把参考资料交还秦乃旺继续保存。次年春，面对只字片纸苦无头绪时，复向其求证，告知大都丢失，去向不明，痛哉惜哉。众人仍不甘心，往返数趟，再三追问，老天开眼，幸运飞来。一次其哑巴弟媳正好在场，像似“听”懂我们的来意，在旁指指点点，欲言又止。带着疑惑，随她来到旧瓦下房。老屋陈味，昏光暗影，潮气阴沉，一片漆黑。她边指边“说”，顺着指向，我们发现窗户、帽顶（天棚）、囤囤（古时盛物容器）上，密密麻麻的布满黑点，似隐似现，似字非字。拿出手机，照亮表面，定睛细看，竟是人名字讳，谱系排写。是惊喜，更是感激，面对哑巴家人，我们无语了。

之后，连续三日，我们怀着敬仰之情，屏声敛息，踩高登梯，仰头望顶，将顶棚、窗户、囤囤上的残片谱语，誉译抄写，再现光明。虽耗费时日，苦衷难言，整理拼接，颇费周章。但残谱信息巨大，线索甚多，打通关键节点，理顺上祖宗脉，真正起到了纲举目张之作用。顶棚残谱拾遗补阙，作用有三：一是弥补了白文老谱一处重大谬误，在四世祖自刚、五世祖秦玉之间缺漏一代，增补为五世祖秦翃，辈序更为“四自五翃六玉”；二是理顺了十二世祖秦宏恩上承下接关系，意义深远。三是，四世“自”字辈、五世“九”字辈等，错辈之疑得以解决。糊窗残谱，多为十四世祖秦周之后“自”字辈康、宁、明、智、问等分支关联，世辈从属等线索，古谱明证，疑信两清。糊裱囤囤的谱片，理清了后街里秦智之后十六世祖“佩”字辈的关系，不明之处，又获新证。其后又发现与红坪上，清咸丰年间一古碑记载的秦盛世祖衔接，也与“五甲秦户议立分粮碑记”中的大和一支同出一脉。

安业老谱唯一幸存的草稿残片，在初次借阅后，遗散于床边墙缝之中，祖宗庇护续命于此。其中，老大门、老三门、老四门之世代承接，流转迁徙，分门别类，标注清晰。现在看来，遗失资料除明顺借走几页杳无音讯外，多是裱顶糊窗补囤囤了。然先祖有灵，仅存残谱只言，亦接续了我秦氏几门几代之先辈，快哉乐哉。存世纸片弥足珍贵，收于书藏于阁，之后将存于秦氏祠堂，永做纪念。

考证纪实之九：

远祖尊讳谁人知，八棱石龛记分明

2017年春日暖阳之际，安业秦军为查找秦门世系物证，漫山遍野搜寻石碑老坟，逐一勘验，甄别记录，辛苦多多。一日顺着山路行至本村元宝梁半山腰一老宅处，无意间眼角余光扫到院墙地基中砌着一块平坦规整的石块。走出去的他预感这可能是个老物件，随即转身回来推倒残缺低矮的土墙，并用茅草抹去尘土，细心辨分，只见石块上隐隐刻字。再三观之，似有“秦”字模样，高兴之余，他快步跨入院内，看到石块里面亦有字迹。于是他急忙电话通知德明、继平等人，前来察看。大家像发现千年宝物一样，激动万分，围定石块，逐字研究，一一辨别。仅管字迹模糊，剥落残缺，但仍可推断其为秦氏一门墓志碑文。不几日，经与宅院主人秦秀昌（绰号一百块）协商，同意无偿献出，供家谱委员会继续鉴定。这里搞定，那边又忙。秦军等急忙动手挖墙移石，村上众人帮忙用三轮汽车，将石碑请至村委大院。此物质砂石、形八棱、高三尺、底尺余见方。族人闻讯而来，艳生、月照用清水冲刷，石刻字纹渐渐清晰。但面对繁体古字，残碑断文，大家仍不识几多，不知其意。过两日，请来家谱编写特邀顾问郭时键老师进行技术指导，与族人共商对策。为了看得更清楚，众人你一言我一语献计献策，前前后后尝试了不少办法。最后用菠菜叶涂擦其上，石面颜色变深变绿，字文大都显现原形，部分残剥之处，又用铅笔勾描恢复、渐次还原。为了便于研究，又请专家技术处理，制作了碑文拓片。

过后，秦京锋老师将其誉译增补，文字内容尽收其中。细观石碑形状，对照碑文字意，判定这是安业秦氏三世传人秦褫之寿龛墓志，由其孙志允志恒于大明永乐年敬立。此石龛是否尚有其他配套部件，不得而知，留待后人考证。墓志铭文首现始迁祖秦鼎之父为秦皋，以及秦鼎兄弟六人长幼排序和名讳，为进一步探讨秦氏源流支衍提供了宝贵的线索。从目前收集的材料中，安业秦有印手书家谱底稿指明，秦皋之长男秦丕，三男秦奋迁至晋南临汾一带；内蒙秦海树考证之说，指明秦皋之次男，合是秦元，迁居河套内蒙。四宁五坤，支衍不详。六子秦鼎，后世尊为安业秦氏始迁祖。有心人天眷顾，感谢上天，感谢秦军。

考证纪实之十：

榆林沟里考支系，水米未进一整天

2017年深秋的一天，我和秦继平早上6点从家里出发，一路行车狂奔，未敢久留。沿途逐村排查，寻枝问叶，有“秦”必究，在榆林沟跑了20多个秦氏村庄。下午方行至孙家岭，天黑时才到了康家焉，回到家里已是晚上十点多了。翻山越岭考支系，走村串户忙调研，整整一天分秒未休、水米未进。正是，调查考证难又艰，采集世系苦中甜，不为名来不图利，千秋永续世代连。

考证纪实之十一：

调查考证路艰难，翻山越岭心志坚

2017年6月，夏日炎炎、高温酷暑，我和秦军、秦荔三人去石白头乡高家岭村调查秦氏世系，驱车行到山下，正遇整修道路，车辆无法通行。出行不畅，心志犹坚。大家毫无怨言，驻车徒步，翻越高山。五里山路直走得人人汗流浃背、气喘吁吁。杂草路旁，席地而坐，休息片刻又开始一轮新的调查。列表登记、世代析分、追宗溯源、支清旁明，答疑解惑，觅寻物证。这就是我们的调研流程，也成为生活的重要部分。之后又步行返回到了山下，快马加鞭，一鼓作气又跑了两个村庄，圆满完成当天任务。虽然很劳累，但收获满满。虽然年近八十，但行路爬山，仍不输年轻人。心有爱，力不衰，担大任，责无边。

考证纪实之十二：

风雪漫飞意志坚，霜天冻雨见真心

2015年10月，寒冬已至，天气渐冷。我们调查组秦德明、秦军、秦显耀、苗云珍等一行四人，驱车来到董家焉山下。因下雪路滑，山陡道窄，只能停车作罢，分头而行。秦军、秦显耀相互搀扶、柱仗登山，徒步来到董家焉村。族人秦增平召集秦氏宗亲会聚一堂，刨根究底，细梳慢理，秦门子孙，尽收于册。另一路，秦德明和苗云珍乘车转道来到石白头乡秦家山村，经过多人了解再三核证，这里原有秦氏都已迁走，秦家山已无秦门，无法继续调查。兴然而至，遗憾归程，宗亲何往，后人考证。调头返回董家焉山下，两路人马结伴又启程。马不停蹄直奔泥沟村后，逐门挨户寻问，幸运地找到一位秦氏老者。盘席而坐，拉亲叙祖，融融然已是一家人。在老者的协助下，泥沟秦门世系了然于胸、跃然纸上。双手合十，诚表谢意。归途路上气温升高，小雪陡变冻雨，道路泥泞，湿滑难行。走走停停，走走坐坐，一路小心翼翼，不敢高声，于傍晚方回到家中。修谱乃族之大事也，收录编撰者，必须经风见雨，心诚志坚，笃实力行，公正无私。遭此磨难，许是上天苦我心志，劳我筋骨。想到此，一身疲惫，随风而去，瞬间顿悟释然了。

考证纪实之十三：

高人在世谁人识，知生知死世代清

安业寨则上秦氏第20代传人秦玉廷，曾经当过地师，他通晓易学，善辨阴阳，一生行走江湖，知南识北。多年来从事这一特殊行当，方圆几十里，山头坟地，生死别离，了如指掌。他对很多族亲地上三代清，地下五代明，一通八世，宗代清晰辈份了然。有此高人在世，何愁断代迷宗。我们清楚记得，一年之内登门造访八次，带着问题，一一请教。有的疑问，开口就解，有的困惑，指明方向，有的难题，告知办法。特别是他无私提供寨则上枣树坡一支的世系资料，告知大队院后墙窗口下埋有一石碑，上面刻有这一支三大门的名讳辈序、家世生平。我和秦军借来铁锹，刨开土石，只见石碑尚算完整，字文较为清晰，抄录在案，理顺三门，碑册印证，传承分明。枣树坡世系，自此上下贯通，长幼分清，拱手相谢，执笔感恩。2018年再去这里准备拍照拓片时，因上次挖出裸露在外，未作妥善保护，致使风蚀日晒，表皮严重剥离脱落，无功而返。

考证纪实之十四：

修谱路上多好人，鼎力相助续新篇

安业秦氏圪崂里第18代传人秦有印，一生聪明好学、出人头地、知机识变、博古传今。因他执笔编修过秦氏安业老谱，常给后人讲述各支各族源深流长、迁徙流转。他生前曾把安业圪崂里秦令辉支系全部资料提供给我，为今日家谱续修，再立新功。

安业秦氏后街里21代传人秦富远、第22代传人秦有顺、秦在生等人，在2004年就把安业后街里秦自明、秦自问两门支系理清理顺，并排印出秦氏家谱。成册资料，倾心相助，涓涓小溪，汇成大河。

安业村第22代传人秦成道，独自一人调查整理了安业石窑院的世系传承。在此基础上，顺着脉路，我又增补了临县城内秦氏、东关秦氏的接续工作。石窑院世系至此全部理顺到位，校对无误，收谱入册。前人栽树，后人乘凉，携手修谱，接力成行。

周家墕秦有顺、梁家湾秦润成二位宗亲，非常关心修谱工作，多次鼓励我们不要怕苦、不要怕累，有决心、有信心去开展修谱工作，万万不可半途而废。像他们这样的数不胜数，他们的支持和期盼，是我们圆满完成任务的不竭动力和精神支柱，也为秦氏家谱编修工作做出贡献，献出力量。

在这里谢谢秦氏众多宗亲的关心支持，是你们用实际行动，帮助我们完成修谱任务，万众一心为秦门光大添光增彩，万人修谱为秦氏昌盛鼎力相助。千言万语说不完心中话，万言千语谢不尽宗亲语。善始善终，善作善成，久久为功，必有所成。

考证纪实之十五：

往返走村十数次，披阅增删七八回

临县后大禹秦氏是安业秦氏世系的重要分支，具有迁徙久远、传衍繁盛、流向明确、聚集集中的特点，是本次秦氏家谱重修续写的主要支系之一。

2016年秋高气爽的一天，家谱调研考察小组成员秦德明、秦军、秦国平三人，第一次去后大禹村实地调查考证。行至村头，问及路人，顺着指向，径直来到支书兼主任秦平顺家。面对宗亲，表明来意，笑口相迎，积极配合。于是，电话通知秦氏各门各户，紧急集合商议修谱要事。见到族人，彼此寒暄，略作问候，开宗明义。众人听罢，齐声叫好，光耀秦门、教化子孙之幸事，何乐而不为。趁着大家热情高涨，德明、秦军二人就家谱编撰目的、内容、体例等一一介绍，并着手按家族派字、辈分大小、先祖今人、男丁入谱的要求，进行摸排登记。整整一天，忙碌到晚，天色漆黑，方返安业。次日，将带回的数十页摸底资料，开始分类梳理，逐页过目，理清支派脉络后，按谱例世系重新誉写排序，初出清样。之后十余天，闭门谢客，专心理谱，疑点差错，逐处列清。带着疑问拿着初稿，第二次来到后大禹村，宗亲平顺、爱元二人不辞劳苦，带领我们挨家逐院入户核对，查缺补漏、答疑解惑，收获多多。回家提笔，增补修正，左核右对，再出清样。不几日，再次返村，家家订正，人人过目。三进三出，三校三核，后大禹村家谱框架初具雏形。

2017年，清明节前，春日暖阳万物生，撰稿续谱好时光。沿着柏油马路，一路骑行专程拜访。银生、爱元热情接待，得知来访目的后，随即将我们带往乃勤家中，夫妇二人慈颜相迎，大度宽怀，毫不犹豫地从箱柜中请出保留上百年的祖传布谱，布谱是其祖父秦梦昌老先生，于清光绪二十五年十一月十五日经手制作的。我们怀着感恩和虔诚之心，小心翼翼地、一层一层地打开包袱，展开观阅。后大禹布谱实为牌位式的神帐，挂于正堂作祭祀之用。其将过世族人名讳，以牌位方式画于布帐之上，始祖居中，上尊下卑，左昭右穆，在世后辈，空位待补。布谱虽然字迹模糊、陈旧褪色，但清楚排列着十二辈先祖，加（嘉）裕始祖，位列在上。进一步分析研究，发现布谱主要贡献有三：一是将新录家谱框架世系上溯至安业秦氏第八代，与安业本宗连通；二是增补纠正了部分先祖名讳、左右长序；三是确认后大禹始迁祖为嘉裕老祖，结合安业老谱确认为“文章魁”三兄弟之秦文后人。清明节后，我们一行三人携秦氏老谱（白文版）再进后大禹。两谱百年得一见，接续分明世代清，始迁老祖鼎为上，八代世孙嘉裕从。至此，秦氏后大禹嘉裕一支，家谱世系，五次增删，几多披阅，虽有缺憾，但基本成形。

2017年夏，烈日中天，骄阳似火，为了挖掘更多的史料资源，丰富完善家谱文化传承，多渠道印证血脉亲情，为后人提供详实的考证线索，在获悉后大禹村仍有遗世的两尊御赐圣旨石碑的消息后，家谱调研小组满怀激情，再次踏进充满浓浓家族亲情的后大禹，拂尘功德碑，拜谒圣旨文。圣旨碑有二，虽受文革冲击，未敬立于祠，但碑体保存尚好。其中，青石碑为御赐秦立德世祖，字面背光横于井上；汉白玉碑为御赐秦元岗世祖，碑文向阳立于路旁。为了更好地、完整地保存史实资料，经与平顺等宗亲商议，对碑文录像誉抄，译文勘正。次日上午，德明、军军、智明相约郭时健老师，在平顺等族人宗亲的帮助下，先将青石碑翻转立正，重见光明。军军主动请缨，除垢洗尘，将两尊碑文逐一誉录，千余古文，边描边抄，盛夏酷暑，一日方毕。个中滋味，先祖有知。2018年春风拂柳之际，德明、军军、继平等，为了将各家存世碑文原样保存，遂请专业人士对安业、下西坡、后大禹古碑拓片处理，清晰复制。又一轮三进三出，再一次考证发掘。

岁月荏苒，时光如梭，转眼两年已逝，来到2018年深秋。由于年代久远，部分家族分支别派接续不清，如秦永福、秦永禄支系，断代失考，上溯无源。这一疑问，许久未解，萦绕心头，挥之不去。遂与继平相约，开车再出发，走村入户，遍访线索。转了一圈，苦寻无果，无奈之下，又找乃勤商议。他认真分析后，很肯定地说，这一支系的溯源可进城找秀平帮忙，因与他祖上同出一宗。加之，其人慈心善举，乐于助人，有他出马，必有成果。听此一言，又燃希望，调头折返，直奔县城。刚刚行至安业，手机突响，后大禹秦富平电告一则喜讯，其家中老屋寻得几张纸片貌似老谱，或对谱系续修有所帮助，并愿专程送来共同甄别。正午时分，富平一行四人乘车来到安业。面对古谱，肃然起敬，犹如先祖驾云而至，为子孙指点迷津。老谱仅存三张，虽已残缺泛黄，断纸余墨，粗略翻阅，便知信息量巨大，谜题有解，溯源在望。后大禹幸存残谱，每次拜读，均有收获，我等一众小辈研究分析数月后，终于理出眉目，完整解读。其一，将永福永禄之上先祖上溯接续完整（十八世尚光→十七世景蛟→十六世鸣清→十五世怀德→十四世作栋），世代分明；其二，通过十六世祖景蛟景龙字辈，横向与孟家墕秦氏贯通；其三，十四世祖作善之后桂清，后人对其辈分一直存疑，似子非子，似孙非孙，老谱明确载之以孙代子，实为嗣孙，并与十六世祖鸣清同为一辈；其四，进一步印证了圣旨碑文中大辂辍辂一支，碑谱相证，世系无缺。

紧随时代新步伐，男女都是传后人。2019年5月12日召开的家谱编印工作扩大会议决定，扩大家谱收录范围，近三四代在世族人儿女妻媳、男女同录。由于新一轮的走村串户、入室登记工作，涉及面广、工作量大，各地宗亲电话频频，预约爆满，外调小组在第十次走访后大禹村后，深感力不从心、应接不暇。按照家谱扩编要求，在摸排少数家族后，经过几次排版校正，终于确定新版世系谱样。告知族人，广发村寨。喘息之余，忽然想起乃勤宗亲曾向我们推荐过族人秦秀平，越战老兵，军人本色，处事干练，热心无私，如此人物正是接手助力家谱整理工作的最佳人选。有秀平的倾力相助，续谱扩编队伍越发壮大，，先后又有秦来义、秦海珍、秦建生等宗亲加盟，形成了由秀平组织、来义总领、海珍建生等协助的家谱扩编核心小组，按照一门一人、职责明确的分工原则，担当重任，接力前行。第十一次后大禹之行，成功组建了一个修谱骨干小组，之后的工作顺风顺水进展迅速。修谱多年，奔波村落，真正体会到“敦亲睦族，凝聚血亲”的深刻含意：平凡小事，繁琐细碎，全藉有一群热心无私、不计得失、不争名利的宗亲帮助，一村一户去落实，一字一句去斟酌，所谓难者不易，易者不难。古人云，道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成，正是如此也。

开枝散叶子孙盛，远支小宗终是秦。白文庙坪村一门秦氏，是由后大禹村秦玉升始迁而来，定居繁衍，虽人数不多，鲜有人知，但在第十二次进村补遗时，宗亲秦清平的父亲忽然想到，有同辈发小秦玉升早年随母外迁，移居庙坪，现状不详。根据这一线索，外调组北上庙坪核实订正，一村三代数人，收枝拢叶归宗。万千先祖终入土，些许小事尽人心。为了搜集整理一代才子、传奇秀才秦效游的典故资料，第十三次回到后大禹征集线索，听闻传说。知悉其墓碑尚存于世，遗弃待考，我们带着期望和敬畏，折返前大禹村，几经打听，终于在后沟里一小井旁找到秀才墓石。由于经年累月尘满墓衣，风吹日晒分化蚀变，除部分先人名讳可见之外，别无他获。心虽至无大成，尽吾心亦无悔。

时光来到2021年3月初，家谱世系图文整理工作基本就绪，秀平建生文生等人，服从领导委员会的安排，前往郑州跟机校对，签字定稿。签字就意味着责任，上不负先祖，下不愧子孙，下笔容易，责任难当。两宗事，忧心头：一是，秦继昌一支世系上溯不清，疑点颇多，矛盾重重；二是后大禹仕廉一支，接续无考，不能信服。两大问题，纠缠数日，举棋不定，悬而未决。最终，众人商定，责任为大，不清不印，重返老家，实地考证。4月初，第十五次重返后大禹，经继昌后人同意后，我们一行四人，上山祭坟，读碑念文，终于云开日朗，解开谜团。原来秦继昌之父为秦玉德，之前来人祭碑时，误将“玉”字看成“立”字，读为秦立德。一字之错，导致兄弟交叉，世系失序。进一步勘验石碑，发现一行小字写明，其有兄弟五人。这一提示，又为我们理顺“德”字辈派系提供了新的线索。之后，多人齐心协力，乘势而为，不几日便将同门兄弟五人归宗认祖，一一辨明，即为秦立德、秦怀德、秦玉德、秦有德、秦积德是也。第二个问题较为棘手，仕廉一支族人内部意见和认识不一。有人认同该支秦氏由安业秦氏支衍而来，为安业“文章魁”三兄弟之“魁”的传后人，祖上有人每年寒食节亦去安业参加“祭先祖”活动，两秦为一秦，合该认祖。也有人认为，仕廉一支秦氏为“甘泉十甲”之秦，无明确可靠依据佐证，安业秦与甘泉秦同出一门，不能乱认祖宗。还有人说，该支秦氏由外域迁入，与安业秦氏毫无关联。经过多次交流沟通，终无定论。于是另谋他策，将仕廉一支按新世系单列，与安业秦氏不续接，存疑之处，未解之结，留待后人考证。但这一中庸之策，亦被驳回，无法合一。后经领导委员会研究，遵循修谱凡例“血缘认同，家族认同，观念认同，大众认同”的原则，不强求不迁就，不认也可。

至此，疑问基本厘清，修谱即将告成。抚卷之际，不禁感慨万千。事唯亲历，方知其中曲折艰辛，实属不易。幸得宗亲鼎力相帮，无私协助，方终有所成，在此深表谢意。鉴于时短墨稀，难免纰漏，存疑之处，盼族人加以圈点，以利后嗣子孙补遗圆满。

德明秦军 继平

整理

秀平 海珍 建生