锦秋文谱|区分搨本摹本和拓本的方式



碑拓源于唐朝,发展于宋元明清。在没有高科技手段前,碑拓技术一直是一门传统的保存与流传珍贵书法作品的重要手段。我们现在所说的“拓本”和“搨本”都属于名作书迹的复制本,实际上这也是两种不同的复制方法。

“搨”即“摹揭”,是将宣纸或绢等材料覆在真迹上进行复制。“搨本”又分为直接临摹和先双钩后填实两种,临摹到的复制品被称为“摹写本”。

摹的方法有两种,一种是像描红那样一笔过照着原帖写,第二种是用细线钩出点画的轮廓,称为双钩法。然后在点画的轮廓中间填上墨色,称为“廊填”。填色要照顾到原来笔迹的深浅浓淡,日本专家研究,唐代填色原来是一丝一丝加上去的,功夫非常细致。这种摹本就是“双钩廊填硬黄本”。摹写好以后,就多了一个副本,这就是摹本。著名的“神龙本”《兰亭序》就是“双钩填廓本”。

古籍

“摹搨”进行的重要条件是“透明”,在暗室中依窗映日(透光)钩摹,得到的摹本被称为“响搨本”。

由于摹搨是直接覆在真迹上进行复制,因此出来的效果几乎以假乱真,所以又被称为“下真迹一等”。唐太宗将复制《兰亭序》的任务交给了冯承素,可见他精湛的摹搨手艺。除了冯承素以外,唐代还出了很多摹搨技术精湛的名家如赵模、诸葛贞、韩道政等。

“拓本”是用宣纸和墨在金石或其他刻物上进行椎拓所得。它是从实物上蝉蜕下来的,因此又称为“蜕本”或“脱本”,其中最重要的方法是“椎拓”。方法如下:先用水蜡或白芨(一种中药)水涂在刻物上,再上纸并用椎打平,使纸能平服地紧贴在刻物,然后用拓包蘸墨在纸上拓取,打纸时可以垫上毛毡防止纸破。

拓片完成后,为了防止霉蛀,又需在其表面再涂上一层蜡,因此椎拓又被称为“毡蜡”。

据《隋书·经籍志》记载,梁朝时已有椎拓的方法,但无存世实物,现存世最早的拓本是,唐太宗李世民的《温泉铭》,清末在敦煌石室中发现的,其后有“永徽六年”的唐人墨迹,可以断定为唐朝初年的拓本。

椎拓的技法主要有扑拓和擦拓两种,扑拓是用拓包蘸墨直接在拓纸上扑打,擦拓就是将拓包蘸墨在拓纸上,一擦而过,擦拓速度较快,由于扑拓多在垂直方向用力,适合椎拓表面凹凸不平或者小的器物,擦拓适宜椎拓表面比较平坦的器物。

拓本本身也是珍贵的文物和艺术品,因刻物有毁伤风化等变化,因此早期或石刻原物已佚的拓本,就显得非常珍贵,黄庭坚就曾有“孔庙虞书贞观刻千两黄金那购得”之语。

宋元以前所谓的“搨本”是专指“摹搨”而言,即“摹写本”和“双钩填廓本”。在宋元以后,“搨”、“拓”二字常常混同,因此就将“摹写本”和“双钩填廓本”,统称为“摹本”,以与“拓本”有所区别,由于“椎拓”比“摹搨”简便易行,加之宋元以后刻帖盛行,世人因此多用“椎拓”,而“摹搨”就少用了。

拓本的名目很多,按其艺术和学术价值而论有:原石已佚且存世仅一本的拓本,被称为“孤本”,仅存世数本的拓本被称为“珍本”,损泐较少的早期拓本被称为“初拓本”。某某字未损的拓本被称为“某某字未损本”。出土时初拓的拓本,被称为“出土初拓本”这些均被称为“善本”。

按其所用的纸墨等材料及拓法的不同又有:

如宋代拓帖多用麻布纹纸,为防止木版皲裂又在上面胶上一层麻布,这样的拓本被称为“隔麻拓本”。康、乾年间常用桃花纸。

以乌黑光亮的油烟墨拓帖这样的拓本被称为“乌金拓”。清初用白连史纸,用墨极淡,这样的拓本被称为“灾纱拓本”。

用墨极淡如蝉的羽翼,这样的拓本被称为“蝉翼拓”。用墨黝黑浓重的拓本被称为“浓墨本”。用淡墨擦拓得到的拓本,被称为“淡墨本”。另外,还有用退笔仿造的拓本,被称为“颖拓本”,用色蜡涂擦而成的拓本,被称为“蜡拓本”。

按其出处及来历又有:像《淳化阁帖》《大观帖》《三希堂帖》这些宫内所刻并且拓赐给大臣的拓本,被称为“赐本”,在宋代曾设立榷场与金进行贸易往来,此时流行的比较粗率的拓本,被称为“榷场本”。

由于拓本所具有的文化及经济价值,历来作伪者也很多,比如原物已毁坏或已失传,而进行重刻的叫做“重刻本”。原物尚在,但因为年代久远而模糊或者缺损,后人依旧拓重刻的叫做“翻刻本”。作伪者为了骗取人们的信任,根据资料杜撰成文,妄自书刻的叫做“伪刻本”,此外还有嵌蜡填补,染色充旧,题跋作伪等多种手法。

另外按时代分则有“唐拓”、“宋拓”、“元拓”、“明拓”、“清拓”等。按地域分则有“陕拓”、“蜀拓”、“闽拓”、“滇拓”等。

“摹搨”的复制对象多为墨迹而“椎拓”的复制对象多是石刻及其他材质,加之其制作的方式也不相同,因此“拓本”和“搨本”的再现效果,也有所区别。

在复印技术尚未发明之前,它们都不失为保留和传播书画艺术的最有效的方法和手段。今天我们在欣赏和学习前人艺术的同时,也应感谢古人所创造的复制方法。

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