牛氏：穆沟宗亲关于葛寨永清就是穆沟永虎的结论

穆沟宗亲关于葛寨永清就是穆沟永虎的结论

郑州高新区葛寨村牛氏族人根据有关记载和本村情况提出确认文斗和永清（永虎）的关系，我们根据荥阳续谱的情况，经过看荥阳（汜水）几本老家谱的有关记载，现肯定葛寨的永清就是荥阳家谱中记载的文斗的曾孙卜年的长子永虎，依据和结论是：

一、清同治十二年，汜水县牛暄（钦点金殿传胪——一二甲第一名）随父亲武状元牛凤山至西华县祭坟带的“牛氏同宗氏族谱分支别序”记载；“荥泽葛寨城南十里永清、文斗”。

另有是：鄙陵县牛集镇、牛集村家谱记载，“同治五年夏四月兄弟叔侄相聚汴省商议重修祖谱”中记载也显示“荥泽葛寨城南十里永清、文斗”，这应该是从重修前的老家谱里抄下来的。

还有巩县明月波武状元牛凤山的家谱中更明确记载，永虎（清）迁郑州葛寨。

这充分说明了葛寨永清和穆沟文斗的宗亲关系。

二、荥阳最新的家谱里显示永虎是川祖十世孙文斗的曾孙卜年的长子。卜年的二子永寿，三子永禄，四子永福，五子永祥，后代的记载清楚明白，但长子永虎没有其后代的记载。按照当时编谱的原则是没有后代的人，下边要写有“乏”字，以示无后代。但永虎的下边没注明，说明当时永虎有后代，是续谱时没有参加，没有续上，但是有后代。

三、荥阳修谱时草稿的记录更为清楚。

荥阳最新修谱时从各处收集了多本家谱，选择后先以草稿编写出来，草稿上有永虎（清）的登记，但定稿时有一规定，就是别名就不写了（应该是有好几个人没写）。这样正版印刷时永虎的另名“永清”就见不到了。但是经努力查找草稿，找到了永清的记载（后边附有草稿的影印件）。

另外特别说明，这草稿上永虎（清）登记为十二世，这是以牛楷为起始祖老家谱的排序。印正版时永虎（清）排序为十四世了，这是中华牛氏文化研究会决定“十八打锅牛”再修谱要以第一世祖牛川为起始祖排序，原有的排序往后推两世。

四、根据葛寨牛广居、牛成功、牛玉来、牛文峰、牛金礼、牛万顺等宗亲叙说，他们的长辈在清光绪、宣统年间多次到汜水穆沟参加祭祖活动，这也充分说明葛寨牛氏族人和汜水穆沟的宗亲关系（详见葛寨牛氏族人诉说）。

五、世系年代也十分吻合（按国家续谱惯例世系代与代之间理论年龄，每代平均应二十三岁左右）。永虎（永清）为川祖十四世，他应该生于1760年左右，因为武状元牛凤山系川祖十六世，生于1806年。（牛凤山的爷爷牛常参也是川祖十四世和永清同辈，是近亲，都从穆沟迁出）。这样永清的孙子辈川祖十六世也约生在1806年左右。

据葛寨提供的数据，葛寨永清的后代第八世以东头支为例，年龄最大的牛焕文是1921年出生，年龄最小的牛平安是1977年出生，两人取中间数是1949年（惯例应该是1944年）。八代相差仅五岁，世系十分吻合。（详见永清支系东头支理论年龄段辨析说明）

以上各种资料记载证明，荥阳（汜水）穆沟村川祖十四世永虎就是郑州葛寨的永清。

公元二〇一三年五月六日