本溪的满族源流与分布

本溪的满族源流与分布

（一）源流

满族史称诸申，其先民可上溯到3000多年前商周时的肃慎，汉至两晋时的挹类，北魏时的勿吉，隋唐时的靺鞨，北宋至明时的女真，明万历十一至十六年（1583-1588年），建州女真首领努尔哈赤统一了扶余、海西等女真各部，创主军政合一的“八旗制度”。明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉（今新宾满族自治县境内的老城）建立后金政权。后金天聪九年（1635年），皇太级废旧有族名改称“满洲”。于1636年皇太级改后金为清，改纪元为崇德元年。清顺治元年（1644年），清军人关夺取中央政权，大批满族人口入关。黑龙江、吉林的满族人口亦大量东移，在满族人口东移迁入本溪的漫长历史中，出现过三次高潮：第一次高潮是后金天命六年（1621年），努尔哈赤率领八旗军由后金都城赫图阿拉迁到辽阳（时称东京）的同时，大批满族人口进入本溪；第二次高潮是清顺治元年（1644年），清兵入关后，虽然夺取了中央政权，但是全国尚未统一，关内农民军、明军、清军三种势力的角逐仍很激烈，连年战争，遂使山东、河北、山西等地农民的土地荒芜，大批灾民流入本溪地区垦荒种地，并加入八旗，且渐习满俗，成为满族的成员；第三次高潮是清康熙中叶始，关内政局日趋稳定，清朝政府为抵御沙皇俄对我国东北地区入侵，保护其发祥地的安全，增派八旗兵丁在东北各地驻防屯田，使本溪地区的满族人口骤增。

据查，我瓜尔佳（关）氏族谱中基碑文所载，始祖穆哈达祖居黑龙江中下游地区的瓦尔咯。后迁至苏完安诸拉库长白山瑷河乡付色克。太宗年间，穆哈达率二子投奔后金，长子歪他编人厢红旗，在旗英佐领下当差，次子岳尔他人厢兰旗当差，一直转战南北。大约乾隆年间，七世主哈占随第三扎领从北京调回奉天驻防，后率佟柱、福旨定后于思山岭。

至今的300多年来，我瓜尔佳（关）氏已排至20世。

（二）分布

满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，以辽宁省最多。其余散居在河北、甘肃、山东、新疆、宁夏等省、自治区以及北京、成都、西安、广州等市。自后金天命六年（1621年）至清康熙三十年（1691年）的70年，迁入本溪的满族人口大体包括三大部分：其一是佛满洲（亦称陈满洲），既有努尔哈赤建后金之前的女真、契丹后裔，又有参加建州起义的族人；其二是伊撒满洲（亦称新满洲），是为清朝政权建功立业后加入满族旗籍的汉人，以及从山东、河北、山西来本溪开垦荒地随旗入满洲籍的汉民；其三是包衣满洲，是清朝王公、豪门的奴隶。

本溪地区的满族人口分布呈现“大分散”和“小聚居”的特点。“大分散”表现在有占地区满族总人口的20%满族人散居在本溪城乡各地。“小聚居”表现为80%的满族人分别聚居在本溪满族自治县、桓仁满族自治县，明山区的高台子满族乡、思山岭满族乡。我瓜尔佳（关）氏主要聚居在思山岭满族乡，少数在外任职、务工、务农、经商、就学、参军、转业并安家。