史料中的季孙

史料中的季孙

三千多年以来的史料中提及了二个“季孙”的信息。

一是见于《左传》昭公元年至三十二年鲁昭公时期，即公元前542年前后的季孙。此季孙不是指某人，而是指姬姓分支的一个氏，后来简化为今天的季氏。

二是见于1008年成书的《广韵》，陈彭年认为“周文王毕公之子季孙食采于潘因氏焉，出广宗、河南二望，普官切六”。《广韵》是在毕公高去世2000多年以后，在没有史料依据的情况下，首次提出潘氏始祖是季孙。

史料中提及的这二个“季孙”，一个不是指某位具体的人，也就与潘氏始祖无任何关系。一个虽然明确指出“季孙”是潘氏始祖，却在此前2000多年中无法稽考。我们也就无法证明陈彭年所言的真实性。不仅如此，在《广韵》之前，林宝还在《元和姓纂》（812年成书）一书中，论述了潘氏起源。林宝认为：“潘。周文王子毕公高之后子伯季，食采于潘因氏焉，…”。林宝认为伯季是潘氏始祖，在此前的所有史料中同样也无法稽考。显然林宝所言的真实性同样也不高。

史料记载：

最早说“姬娃潘氏”的，见于成书于公元160年的《潜夫论》。

最早说潘氏始祖是毕公高之后裔的，是公元706年潘翔公的墓志铭。铭记：“昔我本系，始自文王之少子毕公，则有司徒匡周，大夫霸楚"。

最早说伯季是潘氏始祖，是812年成书的《元和姓纂》。

最早说季孙是潘氏始祖，是1008年成书的《广韵》。

最早被普遍写入清代时期“通天谱”的潘氏始祖，是讳荀，字季孙。

分析所有史料，慎重确定潘氏得姓始祖的名讳和得氏的来源，是潘氏源流文化首先要解决的问题。如果以典籍在前的《元和姓纂》，认为伯季是潘氏始祖，势必会否定季孙是潘氏始祖。将会打破各地《潘氏族谱》已经约定俗成的态势。

当我们已知潘氏属姬姓，毕公高是始祖的父亲以后，依据约定俗成观念确认潘苟公，字季孙，为潘氏始祖当是最佳选择，只有这样才可以合情合理的，弥补被史册漏记的，潘氏始祖名讳。