据多种史籍记载,对魏氏的“魏”字的涵义,主要有四种解释:一是,《说文》释曰:“魏者,高也,大也”,与《古文》所言“巍巍乎”之巍意相同,且乃古“巍”字的缩写;二是,另据《逸周书溢法解》五十四之溢示,魏即“克威捷行”(意为有威面敏行)、“克威惠礼”(意为虽威而不逆礼),两者合之,即为“有威敏行,蕴威惠礼”
曰“魏”;这里所说的“克威”是指有能尽力,“敏行”是指善行大道,“惠礼”则是“行唯仁适礼也";三是,《左传》云:"魏者,大名也”;《广雅训话》释“魏”为“好”,《方言》第十三释“魏”为“能”;四是,《玉篇·鬼部》解:"魏,象魏,阙也”,魏即指阙宫门之台观;《文选·班固《典引>》谓之:"是以来仪集羽族于观魏。”张钦注说:“来仪,凤也.…观魏,皆阙也。”故而,今有学者将魏姓的特点用“魏指宫门观全局,民族根本永屹立”来高度概括,颇为言之有理,恰当、妥贴。
从中国近五千年的历史可以看出,“魏”字在各个王朝建立时使用国号的频率最高,显示了“魏”字的尊贵和天意。春秋战国时期,魏国就首先成为最强大的国家,一代枭雄曹操强胜时期,通过观天象悟出“魏”将取代“汉”,因此,授意汉献帝封其为魏王。后来他统一三国,统一天下,建立强大的魏国,显赫一时。
由此可见,“魏”字的涵义十分深远。
魏志鸿收集整理
2015年7月1日
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