河南裕隆堂张氏族谱后记

河南裕隆堂张氏族谱后记

族谱的编纂工作是艰辛的。1986年，二门十世张加福退休归乡后，曾试着梳理谱系，编修族谱，终因世系普查的艰辛与繁琐，半途而止。庆幸的是，他这次工作把我族六世之前的先祖世系做出了书面整理，尽管不甚详尽，但为本次族谱的编修打下了良好的坚实基；2013年，四门九世张宗训携同二门十一世张玉道，走村串巷、翻山越岭，挨家挨户的问询、记录，历时半年之久，终将我族宗亲一一登记在册，也就有了本次族谱编撰的世系谱图，2015年遵家父张宗训嘱“能不能编写一本族谱“把咱老张家的先祖逸事记录下来，续一下字辈……”，我查阅学习了《姓名学》及五行、八字等相关知识。根据姓名学三オ五格的配置原理初步选出了87个汉字作为我族后续字辈，并搜集相关资料，记录家族传闻逸事，整理出了约3万字的族谱初稿，2021年正月初一，我再次坐下来翻出六年前撰写的族谱草稿重新梳理编写。直到2021年五一假期结束。历时五月有余。查阅了族谱编写的传统习惯规约、体例、印刷规格、欧阳修的《欧阳氏谱图》及苏洵的《苏氏族谱》相关世系图编写方法等文献资料编写完成了这本约七万字的《张氏族谱》。期间，联系家族宗亲62人，通过微信、电话等各种方式一遍一遍地校对核查，其中的排版样式经过五次修改，并借鉴族谱编印厂商的建议最后定稿。

编撰族谱的过程是幸福的，在编写本族谱的过程中，我似乎看到了我族各世先祖的一张张宽容、大度、和蔼的面容，一颗颗积极向上、团结乐观的进取之心，我似乎看到先祖们抡起锹头开荒耕地，垒堰积田的勤劳场景；似乎看到了军间混战年代我族先祖习武强身、保卫国的坚定信念；似乎看到了民国十八年年成、三十年年成时逃荒要饭相扶相携的场景，似乎看到了五八年大跃进、六0年阔饥荒时无助无耐的神情…我似乎看明白了一段悲壮的历史，也读懂了先辈坚定生活、团结奋进的信念，读史使人明志，我是幸福的！

考查求证的过程是亲切的，2021年4月5日中午，在离开家乡之际，编者特去唐沟找长口九世的二站了解情况。二姑，八世张洪玺之次女，名玉荣。1951年生人，因神经性耳聋，口无法识别外界任何声音。但二姑识字，我就把问题写下来，她慢慢给我讲述，在讲述过程中二姑三次落泪，一次是说起未其父洪玺随父母在军阀时期（约1920年前后）外出逃荒要饭到邓县彭营被当地恶霸打死爷爷，强占奶奶，赶走了父亲和叔叔时无声落泪，二是讲到1940年，其父洪玺从邓县回来后，无吃无喝无房，是四门八世鸿照（七爷）把其当成一家人，一起生活，直到1969年洪玺去世。二姑再次落泪，二姑对着我说“七叔按门份和我们并不近但我们一家一直是七叔照顾，那时候，我问你奶奶是叫娘的“不是叫婶儿的……”，说到这儿二姑再次无声落泪，第三次落泪是二姑讲到1969年其父病重，其独自一人去那县彭营去见其异姓亲叔（田纪云）路上丢了父亲写给小叔的亲笔信，又饥又累，在彭营外围的桑庄意外遇到四叔田纪贵（因与其父长相一样一下子认出来的），叔叔田纪贵回到小店照顾哥审三个月至到洪玺离世才返回那县，在二姑给我讲述的过程中，我似乎看到了她的心境，她那平和的语气、无耐的眼神，无声的泪水让我的眼框也湿润了好几次二门八世张洪思，不知何年何月何故迁往了四里店镇三道沟定居，后人之间疏于联络，本次修谱过程中。我专门前往方城面见洪思之孙女、同辈的兰芝姐以更准确地了解洪思爷的后人支脉，说明来意。从未谋面的兰芝姐是那么的亲切，待我将整个家族世系谱图排版完成后发给她看，兰芝姐很激动，好像流落他乡的游子一下子找到了家，我给她说““姐，咱就是一家人，家中有事儿别忘了告知兄弟一声…”兰芝姐激动了，我也激动了作为首撰。对族谱的问世是期待的、迫切的，感谢自己数月来对先祖宗亲、世系支脉，宗族文化、人物逸事的挖掘整理，更感謝期间各位宗亲不厌其烦地为我提供家族逸事。惦念先祖、缅怀故人权表敬宗之心，梳理支脉、记录传承谨现收族之意。然迫切的心情和以才疏学浅的现实，虽竭尽全力，尚有遗漏、错误之处，谨望我族宗亲担待为盼！

本是同根生，何讲长门、二门、三门、四门，既然亲族，只需相扶、相助、相谅、相容。

谨望我族宗亲更能团结互助，积极进取，发扬光大！

编者：四门十世 张加成

2021年5月 8日