裕隆堂《张氏族谱》（河南省方城县四里店镇前坪村小店）

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（裕隆堂《张氏族谱》函套盒展示）

谱论

本谱世系图编写过程中所遵循的理论依据包括但不限于如下说明：

一、世系图的编写方法

本族谱世系图的编写参考欧阳修的《欧阳氏谱图》、苏询的《苏氏族谱》，对本族世系采用“五世图”记述家族世系的繁衍发展。在五世图中，采用了门、支、股、叉的分述记载方法，即继宗族习惯所称的长门、二门、三门、四门区分外，在每一门内如果人数较多无法在一页纸内进行记录的情况下，再分一支、二支、三支…在每一支内如果人数较多时再分一股、二股、三股…的方法，在每一股内如遇人数较多则以一叉、二叉、三叉…的方法进行分别记述。

二、世系图中相关注释的说明

单：是指未曾结婚成家的单身男子；“鳏"是指无子或丧子，且丧妻的老年男子;寡:是指无子或丧子，且丈夫早逝的老年妇女;止:是指婚后无子，且年轻离世之人；配：是指原配妻子；继配：指元配死亡或离异，重新堅妻，属于正妻。娶：指对方为再婚女子；过继：是指兄弟之间或族内抚养，在入谱时双方注明、（这有明确规定，即由长及次。比如，兄弟五人，五门无子女承嗣，先从长门选择，长门无多子然后二门、三门…，以此类推，不得乱序。）义：是指再嫁带入的子女，均属异姓之子。（所谓有义子无义孙皆为承传人）；“养“是指自幼被收养的子女；嗣子、嗣孙：无子者以同辈兄弟之子过剿为后人“称“嗣子”。过继孙辈的，称“嗣孙”。出嗣：过继之子在其亲生父母名下记录出嗣；入嗣：过继之子在其过继入的养母名下记录入嗣；流寓：寄居他乡；卒：去世；"殇“：7岁及其以前身亡。夭：8岁至15岁未成年身亡。年：50岁以下去世。享：51岁至59岁去世。寿：60岁及以上去世。

（裕隆堂《张氏族谱》封面展示）

裕隆堂编修家谱序言

先祖爷迁居到河南省方城县四里店镇前坪村小店，据碑文记载，已有近三百年的时间，至二0二一年三月编辑本谱再次进行族人谱查之补记时，共经历了十三代，发展到了1200余口人。

家族倡盛，人丁兴旺，但未曾有书面的族谱记载，三百年来，仅靠老辈人口传身教，每年正月初三家族大祭，家族长者都会指着一个个逝去先人的坟堂向晚辈人讲述氏族宗亲，支脉谱系，是一种追忆，更是一种传承，虽竭尽全力，尚有不足之处，且后世子孙繁衍昌盛，迁居他地之越来越多，所以世系宗亲、支脉传承关系易生混乱，尤其在当前经济大潮下，年长年幼者居村留守，年轻年壮者外出打工，家族传承更受影响，据此全族人共同决议，谱当接修。一则把家族传闻逸事整理记载，形成书面材料，二则续修字辈，更好理清支脉世系。以溯源留根、缘亲存档、教子育人、血亲联情、承前启后，是之谓教宗收族。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当修族谱，永垂后世。

本次修谱严格意义上讲应属首撰。本着“存真传信、是者从之、遗者补之、讹者更之、疑者存之、不知者缺之”的基本原则，追溯远祖的世系传承、记载族人的详细情况。同时参考全国其它地方可网查所得的张姓郡望堂号的族谱规约，确定了本族谱纲目内容。在进行世系图谱设计过程中，参考欧阳修的《欧阳氏谱图》、苏询的《苏氏族谱》，对本族世系采用“宝塔图”概览整体、“世系表”昭明支脉、“五世图”详述族人的方法尽可能详细地记述家族世系的繁衍发展。在五世图中，采用了门、支、股、叉的分述记载方法，即继宗族习惯所称的长门、二门、三门、四门区分外，在每一门内如果人数较多，无法在一页纸内进行记录的情况下，再分一支、二支、三支…在每一支内，如果人数较多时再分一股、二股，三股…在每一股内如遇人数较多则以一叉、二叉、三叉......的方法进行分别记述。

至二0一三年十二月二十日，本族长者张宗训及本族执事张玉道两人在居于各地的宗亲族人配合下，上起本族先祖，下止二0一三年十二月之前出生的宗族世人，包括本族姑娘嫁于何处，本族须眉迎娶亲氏一一登记在册，是谓氏族宗亲。并于二0一五年底，由张加成完成了初稿的整理后交给族中文人志士审阅批改，时至二0二0年孟冬，本族执事张玉道与张加成等族人志士再次商议此事。决定再次整理族谱书稿，汇编成册。

惜近三百年的历史，在无籍可查、无据可考的情况下，很多地方无法彻底理清理顺。又编者个人能力所限，虽竭力为之，尚有诸多力所不能及之处。谨望族人担待谅解为盼。本族谱共分九个章节，分别是：第一章，源流考证，对编定此书过程中所做的源流考证、碑刻记录、宗族传说进行记录和整理；第二章，谱系字辈，对本族沿用字辈进行整理记录，并籍古学今，结合五行八字、《姓名学》知识再续56字辈；第三章：宗族文化，将宗族中的六合拳、铜器社等传承文化做粗浅记录；第四章、族规族训，借鉴全国其它地域中张姓郡望堂号的族规族训编辑制定了本族的行为规范及训戒律章；第五章，宗祠祭祖，制定了本族祠堂建设计划及祭祖规约；第六章，世系图谱，采用五世图的方法对本族宗亲作了详细记录。第七章、家族人物志，对家族中对国家、社会及家族有贡献的人物做了专门的简单记述；第八章，莘子录，记录宗族中旧时的处士、秀才、举人以及自建国以来考上大学的莘莘学子：第九章，“附录“，收编了一些有关姓名学的基础知识，本族铜器社传承下来的铜器歌谱，以二门九世芳训在1980年代手写家谱照片。以供后人借鉴。

是以为序。

加成 二0二一年二月十四日

农历辛丑年正月初三

（裕隆堂《张氏族谱》签条）

嘉献撰序

生长于河南省方城县四里店乡前坪村小店（原名筱店），自1968年参军离开家乡至今250余年，时刻难忘生养我的可爱家乡。

方城西北70里有一座名山——《鲤鱼垛》，站在山顶向下望去，两条河流弯弯曲曲好像银带。美丽的环境可爱的家乡，生我养我的地方。美好的记忆终身难忘。

1968年从伏牛山区来到祖国的心脏北京，一晃53余载，但对于美好的家乡终身难忘，牢记祖训，精忠报国，是我代的光荣传统。随着年龄的增大，落叶归根的念头渐渐增强，对家乡的思念随之加强剧烈了。

感谢张加成，张玉道等，对张氏族谱问世作了大量的工作，对他们的辛勤努力表示由衷的感谢。

嘉献（小名文献）

2021年2月21

(裕隆堂《张氏族谱》装订细节展示)

佳君撰序

族谱通稿问世，可毒可贺！一个一千二百余口的家族，三百余年的历史，首次有书面族谱问世，怎能不心潮起伏，思错万千呢？

感谢参与此次修订工作的各位族中长者，各位执事，各位相助的亲朋友人！由于大家的辛勤劳动，满足了众多族人的心愿，使下代人知道了我们从哪里来，引领我们的族人向哪里去......

合理的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。人生苦，熬过便是幸福；生活难，坚持必能成功。没有一个人的一生不坎坷，没有任何人的生活永安乐。不后退，才能一直前进，不言败，才有机会胜利。

读好书，交高人，乃人生两大幸事。朋友是我们一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助，才会战无不胜。一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。心中无缺叫富，被人需要叫贵。笑看风云淡，坐观云起时。不争就是慈悲，不辦就是智慧，不闻就是清静，不看就是自在。原谅就是解脱。知足就是放下。

今生注定我们什么也带不走，所以应该活在当下！智者善屈尊，愚人强出头。真正有智慧的人，懂得适时弯腰，只有愚味的人才时时强伸头。学会低头弯腰，不是奉承、拍马屁、趋炎附势，而是一种态度，一种修养，生命就是一朵花，静静的开，悄悄的落，这一路我们慢走、细品、深悟，才知道，平平安安才是真，健健康康才是福。

生活的本真才是真正的诗和远方，金无足赤，人无完人、没有人可以在一生中都做到十全十美，更没有人可以做到在一生中时时刻刻保持崇高境界，但我们每一个人却可以努力学习，做到有思想、有境界、有品位；做一个有文化的人，有身份格局的人，就不会轻易的崇拜某一人。做一个有担当的人，就不会盲目的追求所谓的虚假完美！

我们的祖德深厚，我们的族人勤劳朴实，我们的后代人才辈出。不远的将来，我们的族人定能面向国家，赢得世界！

值此《张氏族谱》问世之际，寥发个人人生感悟，权做序言，以飨后人。

佳君

二0一年三月三日

（裕隆堂《张氏族谱》内页图）

张统撰序

最爱唱的歌是《故乡的云》，最爱看的戏是河南豫剧《朝阳沟》，说的最流利话是河南话“中”，最爱喝的汤是“糊辣汤”。登的最多的山是“鲤鱼垛”…1963~1982的19年，我在方城这块风水宝地上出生学习成长，度过了人生虽不富裕但幸福的时光，留下了终生难忘的美好记忆；赤身到水玩或小河里游泳；在柿子树上蒙上眼睛捉谜藏；上山砍柴、割黄北草、刨血参搞勤工助学，提着鸡蛋、背着粮食到红阳厂换书本钱；坐在拉萤石的大卡车上去上高中；过年时为了抢没有响的鞭地不幸被炸伤手…，这些事儿都历历在目。自1982年离开家乡到上海上大学，1986到北京读研究生、1991年从军，至今已经39年了，虽然生活在华的大城市，但时刻惦记着家乡的一草一木，我经常问自己，我究竟属于哪里人呢？是北京人吗？好像真没这个底气，除了若干同学亲朋家人之外，又有什么属于自己呢？这么大的城市，我就像大海里的一个水滴而已。中国的古话说的好，叶落归根，年龄越大，对家乡的情感和思念更加强烈了。所以，当我看到张加成老弟转发给我的张氏族谱的初稿时，非常高兴和激动，这项工作历史跨度大，涉及人员多，缺乏文字记载，首次编写难度很大，又需要人力和财力支持，所以，初稿的问世实属不易，因此，请允许我代表大家对完成这项工作的张氏族谱的长辈张宗训、同辈张佳武和张加成、晚辈张玉道、外親杨小八等表示由衷的感谢和敬意。张氏族谱的问世不但体现出张氏家族中有一批敢于担当勇于为家族服务的优秀代表，而且体现了家族的凝聚力和团结协作精神、我相信，在周围乡镇各大姓氏中张氏家族走在了前列。无论是在外求学、为官、当兵、务工，还是在家乡守护，都是社会分工、家庭建设和家族发展历史必不可少的组成部分，希望通过张氏族谱的问世，让后代更方便了解自己从那里来、家族发展历史和文化传承，不忘祖先，感恩祖先，团结族人，互帮互助，加压奋进，为方城张氏一族的发展和社会建设增砖添瓦，薪火相传！

以上是我在外求学工作近四十年的亲身体会，每个人经历不同，体会不同，不妥之处教请大家批评！

张统（小名加有）

2021年20日 

（裕隆堂《张氏族谱》世系展示）