辛丑年仲夏修《郭氏族谱》洛阳市宜阳县香鹿山镇上杨村

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（《郭氏族谱》封面）

序言

“树发千枝由本出，水流万里自源来”，寻根问祖，数典敬祖，传承薪火，勉励后代乃中华民族之美德。盛世修谱，历史使然。

“前人不修谱，后人寻根苦；今人不修谱，后人不知吾”，没有家谱，同族相见，叔侄莫知，同族血脉，祖孙重名。家谱作为一部记载以血缘关系为主的家族史，是血脉流淌的记忆，是子孙根系之所在。编修家谱之目的，在于让子孙后代知根知源，明辨世系，尊宗敬祖，凝聚血亲，教化子孙，报本感恩。

上杨村郭氏本为同根，祖茔东南角立有“上杨村郭氏祖茔”碑。祖茔面积大约250平方米，位于上杨村后沟住户西北角约50米处。二十世纪七十年代末，生产队平整土地时被覆盖。“文革”前二月二共同上坟祭祖。老族志在郭登科家保存，“文革”时“破四旧，立四新”时被收缴焚毁。现经精密仪器探测，祖茔地葬有四代先人，由于地面狭窄，不能再入葬，五个分支各自迁坟。祖茔龙脉佳穴风水宝地无片石只字，外出寻根问祖十分困难。现祖茔世系已经确定，但先祖名讳无以稽考，悲焉。

吾辈有幸适逢太平盛世，修谱之事被族人提到议事日程。2020年3月5号，在族长郭万杰倡议下，经“族委会”研究决定成立“上杨村郭氏家族家谱编委会”，至此，编修工作正式启动。

“编委会”成立以后，编委成员明确分工，通过反复商讨研究确立了编修家谱的指导思想：敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，尊重历史，客观公正，继承创新，与时俱进。同时还商定了编写家谱的“凡例”、经费、排版、格式、装订规格等事宜。

世事沧桑，神州动荡，数百年来我上杨村郭氏没有家谱。“问我祖先从何来”，祖辈相传“山西洪洞大槐树”，查“宜阳县志”移民史略，明洪武永乐年间，有此记载，但都过于简略，无以稽考始祖信息。族人也先后几次外出续谱，欲寻流、究源、寻根均徒劳无果。葬于祖茔的四代先祖，名讳也不清楚。至于世系缺失问题，此乃时势所致，非吾辈所能及也。若没有确切依据可以珠串链接世系的，应尊重事实，切不可随意上溯，趋附冒接世系，强续硬接。祖先是神圣的，祖不可辱，祖不可伪托。我们应以历史唯物观，把“文化认祖”和“血缘”认祖完美结合。没有登录入谱的列祖列宗，也是我们共同的祖先。辞祭：列祖列宗，功德无量，派衍全球，泽步四方，承先启后，千古流芳。每年祭祖，敦诚敦敬，谨备尊礼，恭敬圣灵，三叩九拜，敬请先享。祈我先祖，普降吉祥，佑我子孙，福禄寿康，英才辈出，万古恒昌。

创修家谱是一项复杂细致的宗亲工程，不仅费时费力，而且耗费精力和心血。创编之难，难于上青天。由于没有老谱，先祖世系失传，世系排序以何为据？“编委会”经反复讨论，世系上溯时间，有两种确定方法。第一种，以祖辈相传的：“先祖是从山西洪洞县迁来的”，以及宜阳县志“移民史略”记载，明洪武永乐年间有郭姓迁入宜阳的信息为依据。（据老人传光绪三年老宅有24口人）每世按25年推算，至今共26世，祖茔地4世再加上现今8代世系共12世。“德”字辈约为19世，依次类推。但这种世系推算方法没有确切依据。第二种方法，理清本村现今5个分支近8代世系的传承关系。各分支以能上溯到的先祖为家谱始祖。祖茔地有四代人，“德”字辈为第五世，后代世系按新编的40个辈分字派排序编写。最后研究决定按第二种方法编排。

此次修谱得到了全族人的积极响应和支持。有力出力，有钱出钱，寻亲访友，查找资料。特别是“组委会”成员，精诚团结，心往一处想，劲往一处使，尽职尽责，不辞辛劳，外出寻根问祖，宣传发动，筹措资金，攻坚克难，整理编写。先后数十次召开会议，研究讨论，分析问题，解决问题，用汗水和心血凝铸此谱，历经二年，“上杨村郭氏家谱”终于问世，功在当代，利在千秋。

我上杨村郭氏家族人，爱国守法，尊老爱幼，忠厚仁慈，勤劳俭仆，踏实肯干，安居乐业，重视教育，培育英才，男杰女淑，鸾翔凤集。研究生，博士生，博士后，层出不穷。他们各奋其志，共展宏图。望我郭氏后人，不忘先祖，厚德载物，大力弘扬我“郭氏家族”传统美德，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而各自做出应有的贡献。

由于年代久远，社会变迁等诸多因素，造成我上杨村郭氏家族世系和外界失联，先祖世系缺失，随着科学技术的不断发展和大数据时代的到来，望我郭氏后起之秀，能查寻到我郭氏世系更多确凿的信息，和外界续上脉络。了却我郭氏族人之心愿。

以是为序

                  郭武松

                  2020年7月30日

（《郭氏族谱》签条）

（《郭氏族谱》拉页）

凡 例

（家谱编修之纲要）

一、本谱以“敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，教育后代，耀国荣族”为宗旨，运用历史唯物观记叙谱情，力求思想性，科学性，资料性统一，真实反映上杨村郭氏家族风貌和特色。

二、本谱设计总体要求：1.略古详今，继承创新。2.图文并茂，内容丰富。3.古朴典雅，保存期长。4.格式：传统图文对照式（标准型）。

三、尊重历史，客观公正。“存者传信，是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之。”远祖世系缺失，严禁冒续别门，不妄攀附，宁缺勿假。本谱以‘文化认祖’与‘血缘认祖’并存的方式编写。

四、本谱定稿后，给子嗣起名时，不得用前辈世系之名讳，包括同音字。

五、谱文叙述：以公元纪年，书写阿拉伯数字，采用白话文体及谱书特定术语。入谱者统计姓名，谁子女，生卒年月葬地，配偶姓名及出生地，学历学位，工作单位，生男育女情况，婚入嫁出等情况。

六、本谱家族成员资料来源于入户收集，走访前辈，外出调研，查阅档案。“家族成员档案卡”是重要基础资料，整理要求：1.各家按样表要求整理，各项内容准确无误，限时完成。2.族委会抽专人认真填写正式“家族成员档案卡”。3.打印电子文档。 4.字斟句酌，认真校对。

七、迁出居住者要书迁于某处，联系不上略写原因。

八、本谱入谱人员范围：

1.凡本族血脉有名者男女均可入谱，女儿入谱以示“男女平等”并注明生卒年月，出嫁地，配偶姓名，子孙只计人数不书姓名。

2.本族男性上异姓门的或本族女子在家招赘的，如果子女姓郭姓则入谱并书“出赘”或“招赘”，子女异姓不入谱。

3.本族男子亡故，其配偶在家招夫，子女又姓郭姓入谱，姓他姓不入谱。

4.抚养外姓孩子为后改姓郭姓的可入谱，并书“入继”或“继子”。

九、定稿后发现有错误遗漏之处，用堪误表纠正。

十、对本次修谱中积极参与，热情高，奉献大，捐资多的族人，录入“功德榜”。

十一、本谱成册后，举行发谱仪式，编写各房字号，按序发放，各房宜珍藏，不得玷污、丢失、私与他人。

十二、修谱期限。25年至30年一小修，55年至60年一大修，以昭示我郭氏家谱连绵不断，后世子孙繁荣昌盛。

（《郭氏族谱》世系图展示）

关于上杨村郭氏家谱中家训内容的商讨

俗话说“人必有家，家必有谱，谱必有训”。家训是家谱的重要内容。所谓家训是指家族长辈对后人 的训诫和教诲，是家庭教育的必备教材。优秀的家训，集中华传统美德及经典教法之大成，充分体现了社会主义核心价值观。

“家训”教化日久，则可形成家风。良好的家风一旦形成，在日常生活中潜移默化地影响着孩子们的心灵，塑造着 孩子的人格，是一种无形的教育，无形的典籍，无声的力量。对孩子的影响是极大的。当然只有学校教育、社会教育和家庭教育相结合，才能培养出全面发展的优秀人才。除此之外，家训也针对每一个家庭成员，作为长辈更应该身体力行，起到表率作用。

此家训是吾以中共中央、国务院2019年10月下发的《新时代公民道德建设纲要》为准绳，结合自己四十余年教书育人之心得感悟编写而成。在篇章结构上共有十八篇，每篇有“五字韵”八句。在语言风格上，三字太短，七字太长，故采用“五字韵”句式，一韵到底，读来朗朗上口，方便记诵。殷切希望家族成员认真学习家训内容，身体力行，成为有用人才，为个人造福，为祖国奉献。

由于自己水平有限，此家训编写在语音风格，篇章结构等方面难免有诸多不当，承望族人多提宝贵意见，以便及时修改。

                  郭武松

                  2020年3月25日

（《郭氏族谱》彩页）