河阳薛氏七续族谱编后语

河阳薛氏七续族谱编后语

河阳薛氏七续族谱，历经动议发起、成立机构、建章立制、入户初录、资料审核、汇总登录，历时数月，终于付梓。期间，组织、职能机构各司其职，老家、外地族亲共襄盛举，开明、工商人士鼎力相助，百名初录人员走家串户登录名序，编纂排抄人员不辞艰辛汇集成编。再次彰显吾族人众勠力同心之功！在此一并表示谢忱。

本续一个明显的特色，就是妻子的名字可以入谱，女孩的名字均可入谱。打破过去有官职才允许写配偶，无男孩才能择一女孩入谱的惯例，体现了男女平等的时代特点，有利于社会和家庭的和谐。另外本科及以上学历、科级及以上职务、省级及以上荣誉和有较高技术职称的可予旁批，既彰显吾族人才济济，精英辈出，也激励后人奋发上进，振扬家声。

本续对五续及以前古谱上的文字部分仍按雕版原貌印刷，旨在使后人通过敬览剞劂的文字，以感念先人创谱之艰辛。另外增加部分图片彩页，填补了老谱空白，好让徙居四方后人常见老家。

本谱对各门、各支、各地、各世，在谱人数统计得知，在谱人口总数27496人，比六续在谱的19367人新增8129人。族大人众，功名卓著，历史辉煌，由衷为吾族兴旺感到骄傲！

本族对世序的对接考察，谨遵祖制。按﹃前代结论优于后代﹄的原则。首续及后的﹃墓表﹄﹃旁批﹄等文献，已为始祖身后世序、发展状况作有明确定论，因此，对六续个别世序位置有所调整，对多代前迁居外地的新入族群本着﹃遵祖制，重佐证，听传说﹄妥善对接，各得其所。﹃同是仲皋之后，老家就在缑村﹄这几百年祈愿的最终实现，就是最重要的历史成果。

对新入族群门支的称谓，沿用祖制，有所探索。第五世称﹃爷﹄，第六世谓﹃支﹄，以下冠为﹃系﹄。为规范管理，迁居外地族群同老家一样，自二卷起，按门、支、系相对集中排列，并标明居住地，且加注说明，便于查阅。

续谱者，续人也。六续至今，年届三十，新生后人一至二代，是本次入谱之生力军。工作人员冒酷暑，远赴外市县登门造访，现场办公，提高了外地族群入谱积极性。几百年以来，相继迁徙外地的八支族群率众来归，分别是：操爷四支洛阳梁屯秉祚系，乾爷一支济源董岭所会系，坤爷济源薛岭应星支，坤爷三支济源承留镇永活系，社爷二支沁阳柏香西冯桥村，福爷一支武陟赵庄宏生系，济源北石、泽峪、李八庄士礼系，济源北社志宏爷。八支入谱总人数2382人。外迁族群，有的创有支谱挂轴，有的建有祠堂。这些都有效地保存了同老家缑村千丝万缕的联系，也对归门、归支、接世起到了重要作用。

续谱中发现，吾族从七世以后，陆续有族亲外迁。除孟州诸多村庄以外，西向济源一带，西南向洛阳一带的孟津、嵩县、栾川、宜阳、鲁山等地，落脚山区岭区居多。仅济源就有约四千之众。六续和本续率众寻根占半数以上。但由于种种原因，仍有不少吾薛族人，暂失此续良机。仲皋之后，手足情深，谱续血缘，理应来归。老家永远张开臂膀，欢迎同宗爷们儿来家！

河阳薛氏自九世所蕴公首创族谱以来，各门各支，各家各户，上溯若干代，一经披览，历历在目。修谱的过程同样是寻亲的过程，是家族亲情凝聚的过程。许多不曾谋面、鲜有联系的宗亲，缘此得以相识、相聚。续谱不仅是把世序写在纸上，更是把久疏的亲情续在心间。

七续族谱就要呈现在大家面前了，虽然力争做到求实，求精、求细、求准，但舛误之处，仍在所难免。敬请族内宗亲，在批评指正的同时也多多包涵。并期望后世族人再次续修时校正弥合。

                    河阳薛氏七续族谱委员会 

公元二〇一七年 岁次丁酉仲秋