大屯《刘氏族谱》公元二零二一年四月修

（大屯刘氏族谱封面照）

（大屯刘氏族谱拉页照）

大屯刘氏续修家谱序

家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，潜叙世代之源流。修谱可以追溯渊源，分疏亲戚、序尊卑。国盛修志，族旺修谱。

我大屯刘氏自道光年间迁居静海大屯以来至今已9世，达百余年矣，至今因族之无谱。家之无传，故世系不详。先祖名讳，虽口口相传但含糊不清。得知吾辈乃河北黄骅聚馆刘氏洪公之后，憾岁月流逝沧桑变迁，具体支派已无可考证。先祖何时、何故、从何地而来无史可查，家规家训无有成文，祖宗功绩知之甚少矣。我族之由来变迁及派续传承只有族人口口相传之【天、发、有、汉、祥、国】七个字辈，传至今日字辈已竭，久之将难明世系。恐年迁代久，家族不聚，形同路人，族内无不为之焦虑。故修谱联宗睦族已成为我家族当务之急。然我大屯刘氏自迁至大屯以来百余年间列强欺凌、民生凋敝，民国战乱、生灵涂炭、十年浩劫，族人终日劳碌时有断炊，无余暇修续家谱。幸今逢盛世，吾族人丁兴旺、各业人才济济，另以往修谱工程浩繁，非朝夕能成，今以计算机技术续谱，为修谱提供了诸多方便。故续修家谱条件已具备，待吾族人共同完成本次家潜修缮工作，以告慰刘氏先祖，昭告刘氏后代，为子孙留下一笔永久享用之精神财富。

吾族人杨柳青五世有成、大邱庄六世汉邦早年有编撰家谱之夙愿，但因条件所限，终未实现。实属遗憾，公元三0一七年二月三日（立春）族人杨柳青有诚、有生，大邱庄汉邦、汉文、汉忠、汉田、样字辈国成、国华、国安，闫家冢汉云等吾族同仁，当春节之际，少长成集，共议修谱，深感如不修谱，将祭无所祭，追无所追，祭之久远，渺茫无闻，断绝先祖之香烟，是吾辈等之不孝，毅然倡议续修家谱。由五世有诚提议，族人共商后续字辈「鸿 宝 恩 兆 栋 连    长』。以上字序反复切磋、精心选择后确定之，应代代留存、世世避循，企盼家族繁衍昌盛。至此酝酿多年的家谱修编大事终可付诸实施。

大屯刘氏此次修谱的完成既实现了几代人的夙鳳、又为后代子再续家增奠定了基础。望吾族宗脉孝子贤孙，仁人义士，珍視吾谱，妥善保存，并秉承刘氏家族修谱之祖训三十年一小修，六十年一修，上下接续，循序渐进。况吾始迁祖刘公及诸多前辈先人，根系至今不详，企盼后辈有志于此者，继续寻根问祖，以圆与祖先渊源之情，弥吾刘氏家族之憾，吾等之厚望也。

大屯刘氏七世孙 国安（祥字辈)敬撰

公元二零二零年二月四日（立春)

（大屯刘氏族谱签条照）

大屯刘氏续修家谱凡例

族谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的图书体裁。立行辈所以分尊卑,定表字所以别长幼。族谱中家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。

一、我族始迁祖迁至大屯之时立谱定字派为天发风 有 汉 祥 国，此字派选字为七言体,短短七个字蕴含了深刻意义,既朗朗上口又表明宗族源流、感怀先祖皇天恩德、彰显美德吉样之意。

二、聚馆刘氏堂号为敦睦堂,本族为聚馆刘氏一脉故本次续修族谱以敦睦堂为本族堂号,以弘扬祖德、敦宗睦族.

三、每个家族都有自己独特的字辈。（古称昭穆」俗称排辈份。依照字辈取的名字叫做谱名。我族人必先安取谱名方能入我族谱,现用名和谱名不符的录入现用名。因老谱无文字记載,第七世「祥字辈部分族人传承有误,故第八世不再统一安取谱名。

四、从族系中派分出来并开基立业的先祖称为始迁祖。因族谱中家族迁居（开基）始祖名讳失考故修谱称始祖公或一世祖.

五、先祖名讳不详,以往修谱多用讳名失考替代,因我们先祖除始祖外虽名字失考但世系排行皆有据可查,故谱名用字辈十排行来表示更为贴切。

六、修谱时如遇重名,采用同音字替代,改幼不改长。

七、现在能考证最早族人出生时间为有字辈,大邱庄有余公出生于1897年，以父子相隔20岁粗略推算出生年，始祖公大约出生于为公元1810年左右即清嘉庆年间,始迁祖迁入时间约为1840至1850年左右也就是清朝嘉庆道光年间。

注:前清（1644-1775）清中（1776-1839）晚清（1840-1911)

八、后代女性一律入谱牒,名后加注女以区分性别。

九、出于本族由他人收养、抚育,但尚未归宗的直系子女一律入谱（不加注，不予区别）

十、已随本族刘姓，并在事实上已明确家庭成员关系的子、女一律入谱（不加注，不予区别）

十一、族谱录入资料不详内容以失考或待考录入。

十二、古法修谱多以苏式或欧式体例修谱，两种方式各有长短，此次修谱未采用以上两种方式修谱而采用传承图形式进行编修，个人认为传承图较传统方法更清晰易懂。

此次续修家谱本着可考可查的原则，但终因无老谱可查，资料匮乏有些内容只能靠口头传闻和现有资料去推測，遗憾甚多。

大屯刘氏七世孙 国安（祥字辈）敬撰

公元二零二零年二月四日（立春）

（大屯刘氏族谱彩页照）

（大屯刘氏族谱世系图照）