【硬壳精装家谱】沟边杨氏宗族编委会共同努力下，拾遗补漏，共同完成了《杨氏族谱》的续编

（沟边杨氏族谱）

佐佑二祖房系支谱前言

前言史能助国，能传世；谱能治家，能育人。总谱已成，支谱接之，总谱未尽事宜，支谱补之，夫支谱殊属面广城宽，自聚公下分价、佐、佑，人丁繁冗，住地辽阔，尚无眉目，难以着手，然经编委成员奔赴四方，各地采访，艰辛调查，价、佐、佑三祖房系，略为清楚，价公后裔，散居住地较详尽，佐公落业五风庄，后裔留守故处，部分居板桥，一支分居桐梓九坝，另有散居川、黔各地。佑公下生三子：孟仁、孟义、孟奇，孟仁落业习水大水；孟义落业正安庙塘；孟奇落业桐梓元田坝。因时代变迁，各房后裔迁徙外地甚广，遍及云南、昆明、大理、昭通、兴义、贵阳、修文、惠水、遵义、仁杯、桐梓、习水、正安、绥阳、重庆泰江、万盛、大足、永川、南川等地。此次续谱，除派员赴各地调查清理外，尚有外迁后裔宗亲自动闻风而来清族入谱，拾遗补漏，接孟奇房系有十五支，联宗合谱有十一支。缘外迁年代久远，各议字派，自立房系，致长幼难分。经族众多次商讨议定《五言百字辈》，按各支现用字辈对照平衡，统一启用《五言百字辈》，列表说明，使之代序分明，究其体系而归宗，不予紊乱。

本支谱以佐公房系后裔列首，佑公房下孟仁房早已修谱告成。孟义房系至今尚未修谱，须列入本谱，孟奇房系，老谱已六十余年，此次仍以文、武、禄大二三房续修房谱：原迁外地来合谱者，接朝文祖房四支，朝武祖房四支，朝禄祖房七支。接代有序，毫无紊乱。本支谱与前后现存各部族谱比之，有所特殊，系按各房先列世系表，再依次按户详录名单，不只全家老小，且出阁女、婿均列入谱，并注生亡年月，个人简历，先祖坟墓亦拍照上谱。此次续谱，承蒙各支派系宗亲赞助，编委成员不辞劳瘁，辗转图维，尽心竭力，采访调查，参观坟塚，搜集祖人伟绩，摄影照片，朝夕不懈，历经二年半日程，支谱告成，实乃一大功绩也，然编委为不延时间，加速进展，早日完成，而至今仍有个别人不愿入谱，漠不关心，糊言“不入谱，哪个敢说我不姓杨”等语。惟不予等待，只能遗弃，俟后嗣族首补续之。本支谱尚存缺陷，望族众宗亲指正，若蒙赐教，则不胜感激之至矣！

编纂组杨新民谨记

公元二00一年辛已岁夷则月中浣

（摘自播州杨氏宗亲编2000年版《播州杨氏族史》）

（杨氏族谱签条照）

（杨氏族谱书脊）

（杨氏族谱封底）

弘农播州杨氏字辈序（部分）

窃思国之有本在家，家之有本在人，人之本在亲。亲者，祖先之意也。然祖先者，及宗族之本源也。人之亲，情之义，故曰，不能忘其本源也。

凡族之大小，能承于先启于后者，必分其昭穆，别以尊卑，亲疏了然，长幼有序。斯四者，使族之不紊其本耳。由是而论，宗族在时日之间，岂可啬于四得耶！若无字派相传，世系必生混乱，岂有它哉？纵观诸谱，焉于时代苍桑，多者以久未续。如元田三座一支六十三年未曾续修，新站四兴续谱至今已有一百二十八年。诚然，在1984-1990年间，也有如高桥、九坝、万盛关坝上村等支派已续修新谱，且增之字辈，然昭如月星，多不统耳。可曰“我行我素，各行其事”.胜者，“昭穆倒置，以讹传讹”，厥乱本源哉！真有沧海桑田之叹，余慨然而倡：“凡我播州杨氏家谱，统而合之，以五言百字一统端祖源流。”幸获族中贤能达士者，修富、新民、国华、杨毅、金整、民选等诸君之拥，始而挥毫，草编五言百字。遂于公元一九九九年四月一日，中华人民共和国己卯岁季春月望，聚族人代表于桐邑虎峰山杨价庙（价仍播州杨氏十四代祖）召开会议，经会议讨论，一致同意，是年十月八日，再度聚会价祖之裔金整、杨毅、作初、权光；佑祖之后新民、修富、国华、至郊、至礼、至昌民选与修攀，进而逐字修改，经本人整理，五言百字已成，夙愿初了。

五言百字辈之立，将“一统山河归司马”成为播州杨氏繁衍史上里程之碑，顺畅端祖源流。然非一人之功，乃人心所向，气候自成而耳！是序。

甫玄十三代孙杨贤德谨撰

（杨氏族谱彩页照）

（杨氏族谱内页照）