连氏楹公传（附墓表）

楹公，字子聪，肇之孙。幼孤奉寡母训，读书山中。日炊米一灼，刻励进修。明初举于乡，授官转春坊改御史。纠弹无所避，因专其任历六七考不调。靖难兵起，于同列董镛相誓，纠察大小臣工，有怀二心者，露章弹之。金川门陷，叩马欲刺成祖被杀。尸植立不仆，祭之乃仆，入乡贤祠。

邑人某传云：楹公者，肇之次孙也。字子聪，别号栋宇，登洪武壬子科。由国学生初官承敕郎升翰林院左春坊选太子赞读。博极经史，启沃良多。时转福建道御史。楹赋性孤介刚方，不避险难。太祖嘉其忠悃，克堪委任，令巡五城二次，操江巡仓十有于载，共任御史职二十有三年。太祖晏驾建文继登太宝，文皇用姚广孝策起靖难，兵于北平，乘胜长驱直抵南都。公与御史董镛截力同心，誓死保国，不效忠于本朝者，辄露章弹劾。及金川门失守，公与董镛在文皇前仗义执言，抗词渎谏曰：“以臣篡君可谓忠乎？以叔残侄可谓仁乎？背先帝分封之制可谓孝乎？名分法纪荡然，惧不可以训天下后世。”当时词色甚厉，致文皇大怒，即命典刑。当引颈受刃之际，有白气冲霄，且面色如生，骸骨立而不仆。文皇遣官祭之，乃仆。奉勘合发回建祠专祀。当时公苗裔连钜等惧赤族之诛，各四散隐姓逃亡。本县官欤衣冠葬之。迨事寝恩赦后，稍稍复业。迨万历十一年，奉都察院勘合内开广东道御史屠叔方题：“忠臣已褒”。外亲未宥，恳圣恩推广明诏大慰忠灵，以培圣代纲常事要。将革除间被罪诸臣，遵奉先年诏书，各于生长乡邑建祠专祀。卹録坟墓，苗裔仞量赠官锡谥。各节该礼部议得窃惟立国于天地，以纲常为先，致身于朝廷，以忠义为本，是以叩马之贤，独异倒戈之众，漆身之士，足愧二心之臣。自古胜帝明王代天抚世，莫不表扬大节蠲贷私仇者，诚有见于风化之本也。今按革除间死难诸臣，或慷慨杀身，或从容就义，甚至刑及妻孥，祸延族党，曾一不动其念此其尽忠所事，有死无二者足以维世教植人纪矣。委应遵奉先年诏旨，及依御史屠叔方所奏，建祠、表墓、録裔扬名，以慰忠魂，以激臣节。但历年已久，记载多遗，忠义之褒表，既不可以濫加墓裔之有无，又不可以遥度合侯。命下行各省巡按御史备查。要见某官某人生于某处，或被罪或自陨，坟墓苗裔有无见在，其现在苗裔是否某人嫡派子孙，见今有无衣冠，各省会城乡邑曾否见有祠宇，一一查明，具题以凭酌议施行。时至万历十七年，有六代嫡孙连教闻知恨苦难无申，将情赴按察司暑学道吕诉告，批曰：连乡宦果当靖难死节，此系忠臣，例建祠岁祭。本县查实，即时抄给勘合，准入乡贤祠。察院及守巡两道，委潞安府推官南皮槐亭李腾鹏查盘，名宦乡贤祠入几位，见得公册内，事迹感激，作文表之，并立碑记云。后追赠“詹事”谥刚烈。 

上党太守李腾鹏表其墓云：云雾昏曀必有疾风迅雷，以解散之而后天宇晴霁。天造草昧必有剪诛，诛戮以廓清之而后世道宁一。语曰：君行义，臣行忠，各求其是而已。襄垣为古赵襄子属豫让报智伯氏地也。载在史牒，此固有耳目者所共知。孰意千载而下继美绍芳者，尚有其人哉，呜呼！当我文皇靖难之际，一时抗节之臣，虽忤文皇之意，实契高帝之心。最皎者若方周、黄练，其余抱赤衷蹈白刃者尚多也。今于襄垣而得一人焉。其监察御史连公乎！             

公名楹，字子聪，号栋宇，古籍襄垣。世居县之阳泽村。祖肇，以麟经举至元进士，历潞城、汾州教官，转阿都太尉府参军，考试山东后赠集贤院学士。其文章、行业在《县志》可考。父基业公早逝，母李氏教子学。公敏于学，日诵千言不辍。凡所撰述，挥毫立就。性沈静，筑屋于后河杨桃之谷，读书其中。日炊米一杓为常，无间寒暑，其刻励每如此。一日归省其母，母怜其苦，杀鸡食之。公问其故，曰：“吾愿儿之勉旃也。”公曰：“门祚薄，儿恨不能奋翼云霄，以承先人之志，慰母氏之怀，敢不勉旃。”从此，益奉励。举洪武壬子科乡荐，由国学生授承敕郎，迁翰林院左春坊太子赞读，启沃良多。高皇帝以公性刚，方堪弹劾之职，特转福建道监察御史，巡城巡仓，操江历俸十有余年。每考绩奏最上，欲重用之，因久其任。迨文皇靖难兵起，公与御史董镛相誓，以死报国。察群臣有携二者，辄露章弹之，群寮肃然。会金川门不守，公在文皇前抗词谏曰：“以臣篡君可谓忠乎？以叔残侄可谓仁乎？背先帝分封之制可谓孝乎？名分纪法荡然，愳不可以训天下后世！”指天示日，词色不少屈。文皇怒，命左右杀之。公从容引颈受刃，有白气冲于天，尸僵立不仆，色如平生焉。当时文皇于抗词诸臣多赤其族。公血属连钜等惧诛各亡失。后禁驰稍稍复业，敛衣冠而葬。封而树之矣。呜呼！当时，死事者忠于建文，即忠于高皇帝也。于文皇之靖难，盖并行不悖。观其语群臣曰：使练子宁若存，吾当用之，则文皇之心可知矣。后皇恩浩荡，屡用言官，言以褒崇，足以昭天理。民彝之不容冺，公自是得从祀乡贤焉。余领郡符司理上党刑部至襄垣，邑人姚大参九功诣余言及此事，余未当不抚节叹也。公之裔孙连大纲、连教持公之行状。谒余于公署，谓公之行实，已编入实録。公之墓，不可不表章，以慰忠魂于地下，龟鉴于将来。原乞一言，以垂诸箴铭。余遂为之记其历履。如此复曰：正大之义，流行于天地间，不择地而生，端人正士，独山右风气刚劲，固所锺毓独多。即襄邑一小邑，前有豫让，今复有公，何前后照耀如是也。豫让常曰：将以愧人臣之怀二心者，今观公之始末，视豫让真不愧哉！

         （出自于民国二十六年连族谱牒）