锦秋文谱：编纂族谱是一个社会行为

族谱，记载着家族世系繁衍及重要人物的事迹，是一种特殊的文献。就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。编纂族谱是一个社会行为。

首先，续编好族谱是历史传统。中国有着悠久的宗族历史，也有着悠久的族谱编纂历史。到了20世纪50年代，宗族制度崩溃，同门观念弱化，宗族制度解体。特别是经过“文革”的洗礼，中国的族谱编纂断档了四十年。20世纪80年代以后，族谱编纂传统才逐步恢复。今天很有必要延续这个传统，让每一个家族都有自己的族谱。

其次，没有族谱就没有家族历史，没有完整的家族传承。家族史为什么重要？可以不写吗？不写当然可以，不影响一个普通人的生存与发展。但如果有了家族史，会更好，更有意义。不写，先人事迹没有记载。不写，自己的事迹也不会被记载，死后没有人知道。人来一趟人世间不容易，时间不长，至多百年。从历史长河来看，其实百年相当短暂。没有族谱，人类的家族记忆至多追溯三代。因为家族上下代成员交叉生活的时间多不出三代，而且在时空上只能是部分交叉。如果三十年为一代，父亲只了解爷爷的中晚年历史，孙辈只能直接接触爷爷的晚年，谁也无法完整地接触上代或下代的一生历程。同时，人的一生表现是多领域的、多方面的。由此可知，上下代家族成员的直接接触有较大的局限，时间上不可能全过程覆盖，空间上不可能全方位重叠。三代交叉的百年之内，可以通过直接的接触，有一个直接的大脑记忆。三代之后，必须通过文献的间接记忆来了解。随着未来生活的无限延伸，人类大脑的历史记忆会出现递减现象，爷爷的事迹会被遗忘。在这种情况下，如果爷爷们的思想、事迹不转化成文字记录下来，祖先们的历史就会丧失，会彻底消失于地球，祖先业迹不为人所知，家族历史若明若暗，家族从此成为一个没有文化之根的家族。相反，如果将家族史写进书中，就有了文化之根，残缺的家族就有了一个完整的传承。中国不能成为一个永远只有三代记忆的民族。要知道自己是谁？从哪儿来？只有血缘传承与文献记录相结合，这样的传承才是完整的传承。

其三，族谱可以让祖宗与后代有一个共同的精神家园。有人会问，为什么要记住家族历史？记住它干什么？最为重要的一点是，留念历史记忆，可以随时回味，温故而知新，从中获得一些教益。大脑中的历史记忆是一笔财富，留存大脑中自用。如果外化，讲给人听，可以小范围内他用。如果进一步书写成文字，可供更大空间人所用。人类的高明，在于可以将智慧写成文本，不断流传下来。编纂自传、家族史，让自己的事迹与记忆不断传承下去，至少在家族中不断延续，这是积极的人生观。追溯生活历程，总结一生得失，是做人的一大任务。

人类的伟大，在于文字记录言行。祖先逝世以后，只剩下文化价值，其人生经验、历程，会对后人有一定启发。有了文本，其故事可流传于世，启迪后辈。一个人站在列祖列宗前，翻阅着记录着祖辈生命承继过程的族谱，生命的神圣感与历史感，对一个人尊重生命，敬畏生命，珍重亲情，提高自己的责任感，将起着无法替代的励志作用。

其四，修族谱是家族历史文化积累的开始。一个家族历史的辉煌或平淡，必须通过文本展示。只有文本，才可以超越时空而流传。没有历史记载的家庭，是文本不存在的家族。有了家族历史文献积累，才有资格称为文化家族。家族文化有一个积累过程，没有几代人的积累，是不可能实现的。解决温饱以后，只想着物质享受的人，境界十分低下；如果能做一些文化事业，那就是一个境界高的人。受过中等以上教育的文化人，应该有所觉醒，主动地承担起家族文化建设之任。我辈今日不修谱，三代之后谁知你。你记住自己的祖辈，子孙也会记住你。修了族谱，从此就开了一个好头，进入家族文化传承时代，以后可以不断地续修下去，让家族文化不断传承。修族谱还意味着我们没有忘本。

而今，族谱已经不再单单是族谱，而是对祖先的一种尊敬，是对家族延续的一种责任。如果没有族谱，那又如何继承先辈优良传统，如何让先辈的光辉事迹为后辈所敬仰？古人云：礼莫大于尊祖敬宗，典莫大于修族谱。伟大的史学家司马迁曾说：“百事不泯，有益于史乘者，续谱也。”并进一步指出：“族人无谱，则昭穆混淆，人不知祖，则姓紊乱，与禽兽何异焉！”宋理学家张载指出：“没有族谱，人不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲恩亦薄”。

族谱，作为姓氏文化的核心内容之一，经过改朝换代，社会变迁，风风雨雨几千年，延续至今，充分说明，它作为一种文化载体，有巨大的社会作用和强大的生命力。虽然历经战乱和风雨，终究走出了困境，走向了光明。在新形势下修续族谱，对继承中华优良文化传统，具有不可替代的独特作用，同时为子孙后代留存一份无价的宝贵财富。编修族谱，上以溯祖宗昭穆之序，下以清子孙世派之源。发扬古贤之风范，传承先人之美德。重申族规家训之谕，启迪子孙后代之本。能增强氏族的凝聚力、亲和力和感召力，可激发同根、同源、同宗的血缘亲情。