苏式、欧式、宝塔式、牒记式各自适用于哪种家谱?



世界上没有一个国家,能像中国一样保留几千年的家族文化,这种信仰,是对祖宗的敬畏,是对血脉的归属,是对家族的认可,它能让人知根知源,知道自己从哪里来,到哪里去,这就是家谱,中国的家谱文化,是整个民族的血脉信仰,是国人另一种意义上的“身份证”,一种证明自己家族归属的身份证明。

家谱在中国传承数千年之久,家谱文化出现于古代氏族时期,经过夏商周时期的启蒙,在秦、汉、唐得到空前的发展,到明清时期基本达到家家有谱,人人靠谱的现象。在家谱发展的几千年里,涌现出很多家谱,家谱在体例、格式上都有所发展,苏式家谱、欧式家谱、宝塔式家谱、牒记式家谱等等,都各具特色。

欧式,是由大文学家欧阳修所创立的:谱图之法,断之可见之世,即为高祖,下至五世玄孙而别自为世。世代分格,由右向左排列,五世一表,每个世代人名左侧都有生平记述。

苏式,是由大文学家苏洵创立的,世系直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线连接,图表格式也是由右向左排列,强调的是五世则迁的小宗之法。又强调从横的方面,对兄弟,分支加以区别,推崇的是合各支谱为一编的大宗谱,推崇大宗之法。苏式是吸收了欧式的编撰方法,较欧式,更为严格。

宝塔式,是将家族成员从始祖开始按照宝塔样式一层一层的写下来,血缘关系、亲属关系一目了然,但缺点是家族太大时,世系图无法在一张纸上完整画出,而且由于各支系人员不同,难以保证图谱整体平衡,为看谱和读谱带来很多不便。

牒记式,用纯文字来表述家谱世系,每个人名下都有一个简介,世系固定,依次分明。

无论是苏式、欧式、宝塔式、牒记式,都各具特色。当家中有老谱的情况下,新谱修订,全部采用老谱的世系格式。当家族初创家谱之时,格式的运用,才可以根据情况出发,如宝塔式,其内容是只记载世系人名,对于家族成员的其他信息,不予记载。所以现今修谱还出现了图表结合式,世系图以宝塔式展示,又加上表格,对于家族成员信息,予以记载。

牒记式,内容清晰明了,但牒记式家谱世系中亲疏远近却不能表现出来。

苏式和欧式的区别就在于,苏式是在欧式的基础上改进的,不仅仅强调小宗之法, 而且对于大宗也多有强调,多小成多,这是他们真正的区别。如果家族人员众多,分支较多,遍布范围较广,且世系清晰,辈分明确,用苏式较好一些。

  各位老师在编修家谱之时,可根据掌握资料的多少,家族成员的多少来灵活运用合适,一直坚守家谱要易看易懂,内容真实,层序分明的原则,这才是最重要的。

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