开本:线装十六开大阔本
页数:352页
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(五家陈村陈氏族谱签条)
序言一
十多天前绍光送来《五家陈村陈氏族谱》索序,我自然是欣然应命。读着这一摞沉甸甸的族谱,不禁勾起了我对往事的回忆。上世纪1969年至1978年我在繁城高中教语文,绍光是第一届学生,他聪慧好学,喜爱语文课,于是我们便有了更多往来,他是我教学生涯中语文课学得好的几个学生之一。1971年绍光毕业后走入仕途,凭着他的知识与才干,一帆风顺,当过鄢陵县政府县长、许昌市委组织部常务副部长、许昌市人大常委会副主任,已进入了高干行列。而我虽然在郑州工作,仍是一介布衣。他每次来郑开会,总要来看望我,殷殷之情,令人难忘。流年似水,往事如烟,我离开繁城已40余年,今年八十有二,已是耄耋之年,绍光也不再年轻。他领衔编修族谱,我有幸写序,是非常惬意的事。
族谱学是一门重要学问。历史学家梁启超说 :“族姓之谱,六朝、唐极盛,宋后寖微,然此实为重要史料之一例。如欲考族制组织法,欲考各时代、各地方婚姻、平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率和死亡、比较等无数问题,恐除家谱、族谱之外,更无他途得到资料。我国乡乡家家皆有谱,实可谓史料瑰宝。”孙中山先生说:“寻根觅本,追源探流,为人之天性,中外皆然。由祖宗的团结扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应妥加应用。”毛泽东主席指出:“收集家谱族谱加以研究,可以知道人类社会发展规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”由此可见,无论是慎终追远,纪念祖宗,抑或是探讨人类社会发展规律,都要借助于族谱,编修族谱实在是一项利在当代,泽被后世的大事。我去南方诸省开学术讨论会,见到的是家家有族谱,村村有祠堂,而北方则甚少。修谱之风远不及南方为盛。据我所知,临颍县修家谱者寥寥无几,我曾几次返乡商议修谱之事,但族人反应冷淡,只得作罢。五家陈村开风气之先,组织人员,筹措经费,勠力同心,短短几个月内便修出了族谱,这种精神,实在可圈可点。
我对陈姓并不陌生,出版过陈姓源流的书。陈姓乃帝舜的后裔,帝尧把娥皇、女英两个女儿嫁给舜为妻,但不为父母所容,偏向后母所生的儿子象,只好远走他乡,来到妫水之旁,遂以妫为姓。舜继尧即帝位后政治清明,国内安定,一片升平气象。他南巡时崩于苍梧(今湖南宁远县南)之野,娥皇、女英痛苦不已,泪洒在竹子上,斑斑点点,成了斑竹。女英生有一子,取名商均,因无治国才能,舜把帝位传给了大禹。大禹封商均于虞(今河南虞城县西南)人称有虞氏。商朝末年商均后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人投奔周国,任陶正之官,因他制陶技艺精湛,甚得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发建立周朝,封遏父之子妫满于陈(今淮阳),并将大女儿太姬嫁他为妻。妫满死后,谥号为胡公,故又称胡公满。胡公满的后裔以国为姓,这便是陈姓的由来。《史记●陈杞世家》说:“陈胡公满者,虞帝舜之后裔也。昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫汭,其后因为姓氏,姓妫氏。舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国。夏后之时,或失或续。至于周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公。”公元前479年,陈国被楚国灭亡,陈厉公的儿子陈完逃往齐国, 以陈字为田氏,称田完,被齐桓公任命为工正(管理工匠的官),死后谥为“敬仲”,故又称田敬仲。陈胡公第十一世孙名叫诸的,字伯爰,他的孙子涛涂,因功赐邑阳夏(今太康),以祖父的字命氏,就是爰氏。春秋时爰氏官至陈国上卿。当时爰、辕通用,因此爰涛涂也作“辕涛涂”。涛涂玄孙辕颇徙居郑国(今新郑一带)。 秦朝末年,辕颇裔孙辕告避难于今洛阳一带,告的小儿子政,在西汉初年把辕字去掉“车”字旁,开始以袁为姓。由此可知陈、胡、田、袁四姓同宗同族,均是妫满的后裔,这在百家姓中还不多见,是十分有趣的现象。
《五家陈村陈氏族谱》真实记述了陈姓在明朝初年由山西洪洞先迁陈氏店,再迁五家陈的历史,记述了他们铲荆榛、披草莱的艰苦创业精神,也记录了陈姓500余年来的沧桑巨变。由只有五户人家衍变为今日瓜瓞绵绵、人丁兴旺,人文荟萃的大家族,五家陈村发生了翻天覆地的变化。记住乡愁,记住这一段历史,《五家陈村陈氏族谱》是一部极好的教材。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”我相信五家陈村的陈氏子弟必能继往开来,砥砺前行,把五家陈村打造成为更加美好靓丽的村庄。
河南省社会科学院教授 任崇岳
二〇二〇年十一月十二日于郑州
(陈氏族谱封面照)
序言二
族谱是记载以血缘关系为纽带的家族史。家族有谱,犹如国之有史,地方有志。国史、方志、族谱,都是中国历史不可或缺的组成部分。一个人不管身在何处,即使在山水迢递的异国他乡,也忘不了生于斯、长于斯的父母之邦,这就是人们常说的叶老归根。一册族谱在手,可以序昭穆,考世系,亲宗族,厚风俗,使人不忘根本。因此,修谱是一个家族的头等大事。稽我陈氏历史悠久,源远流长,是五帝之一舜的后裔,得姓始祖为陈胡公。史书记载,舜为帝之前,帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻,让他们居住在妫水之旁,也就是现在的山西省永济市蒲州镇一带,他们的子孙便以妫为姓。周武王灭商后,把舜的后裔妫满封于陈(今河南淮阳),国号陈,并将大女儿太姬嫁给他,其后人遂以国为姓。妫满死后,谥号为胡公,故又称胡公满。据人口统计,陈姓有7000多万人,位列全国第五大姓。
树有根,水有源。我村陈氏先祖来自山西省洪洞县移民,始迁祖则来自陈氏店。元朝末年,河南地区频繁的战乱及灾荒,民不聊生,哀鸿遍野,而山西很少受到战乱波及,社会稳定,经济繁荣,人口众多。 明朝统治者从洪武三年(1370年)至永乐十五年(1417年),多次把山西百姓迁往河南、山东等地。洪洞县城北广济寺左侧,有一株树身数周,荫遮数亩的汉槐,移民从大槐树下起程,至今还有“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”的谚语。我村陈氏先祖是迁往临颍县城西十五公里处的一个村落,后改村名为陈氏店。明嘉靖初年陈氏店陈氏中的一家再迁新址。始迁祖带领五个儿子及家人及家人,垦荒耕稼,长绵椒衍,人丁兴旺,遂以五个儿子为支系,分门而居。因是五家,村名便称为五家陈村。
斗转星移,时殊风异。从始迁祖至今,已500余载,传之十九代,全村270多户,1500多口人。如今社会安定,经济发展,有不少人在外地工作,己举家迁居城市。据初步统计,全村在城市居者150多户,分布在全国28个城市。但不管是侨居外地,或是在家务农,都想记住乡愁,记住祖先创业的艰难,记住五家陈村500年的沧桑历史,让子孙后代明辨世系,尊宗敬祖,敦亲睦族,这正是修谱之意义所在。
盛世修谱。现在是国家富强,百姓富裕的太平盛世,也是纂修族谱的大好时机。许多年前,就有热心的族人提议修谱,并付诸行动。举学大哥和绍勋弟,专程从县城回村数日,通过座谈、家访、查看祖坟,考察了我村陈氏的历史与现状;中举爷不辞辛苦,逐户调查,初步排出了各支系的世系图。我在工作之余,到湖南舜帝陵、淮阳陈胡公陵、长葛陈寔故里、山西洪洞县大槐树、江西义门陈等地,凭吊先贤,寻根谒祖。同时又多次走访我村老人,三赴陈氏店,了解我村陈氏相关,为编修族谱做了准备工作。
2020年6月20日,是一个值得纪念的日子。那一天,我们村召开了有80岁以上耄耋老人、村组干部和各家族代表参加的陈氏家族会,同心同德,共议修谱之事。会议推举了编修族谱委员会及其成员,通过了族谱内容、编纂形式、原则、经费筹措等事宜。经编委成员几个月来的不懈努力,梳理清了我村陈氏的源流及各支系的历史与现状。我村陈氏先祖筚路蓝缕,艰苦创业,耕读传家,绳绳相继,后世子孙中出现了高级武官及许多行业的能工巧匠、行家里手。清代乾隆年间,第一门第一支十世孙陈金福、陈金禄兄弟,垦荒种田,勤于耕耘,又乐善好施,颇受乡邻赞誉,临颍县知县曾赐匾旌表。光绪年间,第一门第一支十世孙陈金禄长孙陈焕,少时习武,弓马娴熟,又饱读诗书,参加科考,高中殿试第三名,而后投身军旅,官至大总戎(相当于今日大军区司令)。河南坠书艺人陈炳灿,德艺双馨,闻名遐迩,深受百姓喜爱。其他如修房盖屋、酿酒榨油、养蚕纺织等技艺精湛者,也不乏其人。江山代有才人出,各领风骚数百年。如今我村种田能手、科技人员、企业家、公务员、军人、教师、医生大量涌现,不少人都有大学本科或研究生、博士生的学历,他们都在不同的岗位上,为国家的繁荣富强做出了贡献。
此次修谱承蒙河南省社会科学院任崇岳教授作序,世界陈氏宗亲总会原理事长陈盛根(台北)、政协许昌市委员会原秘书长赵士生、政协临颍县委员会原主席蒋学政诸先生,为族谱题词;绍勋、中勋、合法、玉卿对族谱做了校对工作,在此谨致谢忱!修谱过程中,编委成员冒酷暑,走村入户,搜集入谱人信息,众乡亲积极配合,使修谱工作顺利完成,上可告慰祖宗在天之灵,下可泽慧子孙后世,使家风得以弘扬,世系得以赓续,可喜可贺。由于年代久远,资料欠缺,个别外迁家族失考,未能收入族谱之中,实为憾事。加之本人水平有限,错讹纰漏,在所难免,不足之处,敬请族人谅解,俟后人续修时,再充实完善。
衷心祝愿我陈氏家族世世兴旺,代代荣昌。五家陈村陈氏第十七世孙绍光沐手敬撰
公元二〇二〇年岁在庚子夏于许昌
(陈氏族谱订书线)
(陈氏族谱包角)
凡例
一、采用白话文体,行文遵循现代汉语语言规范,以国家公布的简化字为准,体现《族谱》的时代性、传承性和可读性。
二、编写采用文字、表格、图片相结合的形式。
三、原五大家,每一家为一门。因始迁祖一世的五个儿子排序不详,参照常规修谱做法,按各门总户数和总人数多少进行排序;门内各支如无排序依据,也照此进行排序。
四、《族谱》收录范围,从始迁祖一世,至2020年6月30日出生者。
五、坚持详今略古原则。
六、世系图采用宝塔式竖排,世系表采用现代式记录,子女均录入,以示男女平等,后继有人。世系表内容包括三部分:第一部分是男(或女)主本人基本情况,包括姓名、排行、出生时、出生地、学历、职务或职称、现住地、殁时及葬地。第二部分是男(或女)主配偶基本情况,条目与男(或女)主相同,以示男女平等。第三部分是子女情况,先男孩,后女孩,分别排序。
七、无子女者,后加注乏嗣;本家承嗣者,加注“继出”;领养外姓儿子加注“养子”;未成家立业而殁者,加注“少亡”。
八、外姓人入赘未改姓者,以闺女作为一家之主,配偶为男方;如果入赘改陈姓,其后代入族谱;如果入赘未改陈姓,但其子女已默认是陈家后代,其后代入谱;如果入赘及子女未改陈姓,不入谱。
九、妻书“娶”某姓某名,续玄书“继娶”;已故书“配”某姓某名,已故续书“续配”某姓某名。
十、女已嫁者书“适”某姓某名。
十一、凡迁徙无后续考证者,注“远出无考”。
十二、卒年六十以上者书“享寿”,未及六十者书“享年”,未满七岁者曰“殇”。
十三、生卒年月日未知者书“生卒未详”,葬未详者书“葬未详”
十四、《族谱》中人物传记和名人录收录范围:
1、为我村陈氏家族繁衍发展做出特殊贡献者,被清知县以上表彰者。
2、地方行政副县级、军队副团级及以上者;集团公司(实体)副总经理及以上者。
3、获得省部级、军级及以上表彰命名者。
4、参加抗日战争、解放战争和抗美援朝战争者。
5、从事经济、科技、教育、文化、卫生、体育等工作,有中级及以上职称者;科研成果获得国家专利者。
6、自主创业,有经济实体,经营有方,取得明显经济和社会效益,且为修谱或村公益事业捐资万元及以上者。
7、工人有高级及以上技术职称者。
8、研究生和博士学位者。
9、孝敬老人,乐善好施,被县政府以上表彰者;民间艺人。
10、健康有方,长寿有道,年龄在90岁以上者。
附合以上条件之一者,已去世的,在《族谱》中入人物传记;健在的,在《族谱》中入名人录。
《五家陈村陈氏族谱》编委会
(陈氏族谱世系图照片)
世界陈氏百代世系歌
尊祖敬宗,善行益彰;勋功盛德,世代辉煌。
孝悌传家,声望威扬;庶绩咸熙,鸿国隆昌。
勤耕奋读,智勇坚强;温恭诚正,刚毅纯良。
文明伦理,启迪纲常;庆云瑞彩,仁泽芬芳。
圣哲道统,永昭辉光;景星炳耀,礼仪端庄。
睦亲敦序,协和万邦;寰宇清平,韶乐悠长。
(陈氏族谱彩页照)
五家陈村陈氏家风
爱祖国 守法纪 敬祖宗 敦孝悌
尊长辈 和夫妻 亲兄弟 友邻里
禁赌毒 勿非礼 讲诚信 识大义
图自强 愤学习 世代传 家风继
《五家陈村陈氏族谱》编委
顾 问:清路 友明 陶成 根柱 德俭 树林
(按辈份和年龄为序)
名誉主任:军锋 广存
主 任:绍光
副主任:海军 举学 尚志 现中 留恒 安民 中举 志军 (按年龄为序)
委 员:干伟 广杰 中勋 付勋 红勋 关举 振营
志辉 学礼 现合 绍军 绍勋 绍德 松和
国现 国营 顶勋 林章 春景 振合 留合
勤章 银昌 遂安 陈辉 攀亭
(按名字笔画为序)
办公室主任:关举(兼财务主管)
副主任:绍勋 中勋 林章
财务监理:学礼 振营
锦秋文谱
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锦秋修家谱
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