白茅集王氏宗谱

总编：王和平

开本：线装十六开大阔本

印数：100套

页数：626页

监制：锦秋文谱

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白茅集王氏宗谱序言：

稽考：自盘古开天、混沌初分,乾天坤地。始于上古伏義、谓日：天地人是也.有熊氏、姫姓·少典之子。炎黄三帝，尊为华夏人文始祖。大河之滨、古国兴起、江山支定开盟拓土、四海肃静、展环宇宙。決決华夏之大国，巍巍神州之旷野，三皇五帝随日月德起东方、尧舜禹周兴文明善行天下，厚德载国昌，文彩照华锦。丹青史册，典纲紀潛亦为史也。

水有源、木之本。天地之造化万物萌发、繁術不息、生生死死、死死生生、概莫例外。于是乎。报本湖源、承先启后，源远流长，正伦盛类，世为端行,修谱明世，于斯大成。孔子曰：「兴灭国、继绝世、挙选民。天下之民归心焉』。简言兴灭继绝。兴将欲灭亡之国起继，为无后之人、继延后代，续接子嗣，血脉相传，永世兴旺。则民归心，天下太平矣。

皇家修典，国邦修史，方邑修志，宗族则修谱。已兴起数千载。谱者，记载先人来源行接后代之图谱系表是也。名日宗谱、家谱、谱书、谱牒、族谱、世系閣等。王公侯爵、达官显贵、名望大族、庶民百姓、具文墨者皆修谱。家规守道者亦修谱，并有增谱、并谱、联谱之举，各门、各支、各派清晰可见，过继承兆也一并载人明记。过继者，兄弟之子于已名下，转继者·姊妹之子转継已名下、先以双姓入谱族姓在前、已姓在后、下代去已姓记族姓。族源于周·文王第三子、名叔、号称周代八贤之一·受封形国（今河南省沁阳境内），赐姓邗，源姓姬。先人迁徙东海郡（今山东郊城），至金元出显戎于伯义，世居『于井处祥符又称相府。伯文子變、變子九思、九思子文、文子延昭「延昭子于谦进尔大显。大显者谦生平籍源，皆由谱书确认其钱塘人，祖籍河南考城邑。谦惊天伟业，壮怀清骨，彪炳千秋名垂不朽。

吾族老谱、简谱、挂谱「因黃河水患、战乱蜂姻不断已轶失。修于清康熙年间谱序也轶失、另据、考城旧县志汇繼》载「谱標黄水冲淹没「仅抢回谦爷画像耳一皆言明老谱已没。

本谱以康谱分谱为基，参阅散谐为本，迄今已近四百余年，重修维艰矣。尊始祖王公名讳。志行，字笃躬是也乃于谦嫡孙于柯是也。柯因祖父谦受害之时、被谦之养女晋阳孤幼王三米救出藏匿，并抚育成人而易随其姓，此随姑姓之说由来也。始祖配梁氏，有两子，即长门次门谓日老二门是也。春秋代序，沧海桑田，吾族五百余年繁衍生息人丁兴旺，海之内外，瓜農满至，英贤辈出，济济刀众余。已为名望大族矣修谱大事，关乎千秋百代。戊子（2008）年金秋、吾族隆重在始祖坟莹之地树立起始祖大碑，以此召示后世，吾族源清名正，实为仁德之家、忠良之后。本谱依据立碑祭祖大興纪实》相关文史资料，梳理综合成型、参阅考典书籍有沒，应勤合俗通姓氏篇》磨·林宝会元和姓築が南宋·郑憔念通志氏族略》明·张延玉明史·于谦传》（于忠肃公年谱》考城旧县志汇編》、《民权县志》、开封府旧志作梁·组豆瓜態、《中国历史人物大辞典》等等，恕不一一列举。所修谱卷“一、真实、有据、确凿、亦将《立碑祭祖大典：纪实》相关资料收人本谱。二、文简意骇、支派支脉清晰，尽量減少谬误。三、欣逢盛世。众望所归，如转继承兆也一并纳人谱系之中，并通告居住外乡村，外县、外省及海外族人也一并联潜世系四、有捐资修谱，或特殊贡献者，将在谱内列名影显，为世传紀念之。五、老谱、简谱、挂谱画像等仍由专人存管供保。六、文字工整、勘正摒白、重名者以支派“村庄详注。七凡转继承兆者。应予先告之宗族理事会。同意承兆可人谱详记。八、本谱修成局、以古版堅排印制成册若干。九、有恭请潜者，以资领请"修谱费用工本由理事会核准定价。十、谱内以单页记录辈份排序。前二十字。后二十字。领谱自由自愿。本谱增设贤良苑忠孝堂）英烈祠《显达廊》四个版块弘扬人间正气，以典型楷模树人、育人、育心风化宗族。

忠良不绝后，松柏一枝青一本次修谱旨在传承我国优秀文化，发扬中华传统美德凝聚力量、报效祖国。吾辈不才、才疏学浅，经卷典籍知识缺乏，文化素养不精修谱时唯恐言不达义，文不能微言大义，更谈不上大音希声，编排设计不够端庄大雅，历久弥新，误难绝，乞盼指正、再谱时便于更正。同时欢迎提供有效权威性相关资料。

值此大谱修成之时，先以沉重大礼向已仙逝的列祖列宗叩拜、并默哀。