《金城郭氏戊戊清明祭祖纪实》序

祭祀活动是华夏民族礼典、礼仪的一个重要组成部分。“礼有五莫重于祭”、“民不祀非族”，通俗的说：祭祀就是向祖先汇报工作祈盼祖先对未来的新工作给予新的指导、教诲和启发。我国古代一音要的典章制度《礼记》上说：“天下之礼，致反始也，致鬼神也，到用也，致义也，致让也”，意思是制定“礼仪”，就是让人们缅怀初不忘祖宗，开发资源以便利用，树立道义，提倡谦让。中华民族历分重视祭祀活动，特别是清明节祭祀宋《梦梁录》记载，每到清明“官员土庶俱出郊省墓，以尽思时之敬"。上至君王大臣，下到黎民百全体国民，积极参与，不限男女，倾家出动，场景颇为壮观。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。郭姓出自周封姬女侯號国，古代“號、郭”字异音同，后来，號氏便转为郭氏。按照最新统计，当代郭姓人口1580余万人，是全国第16大姓。金城郭E唐代汾阳王郭子仪之脉，明洪武二十五年（公元1392年），郭姓乡随明肃王至金城，距今已620多年。据郭氏族谱记载，金城郭氏始社举公，生于明万历十二年（公元1584年），身列行伍，官至把总，卸甲从邮，公驿使金城北乡蔡家河，与当地蔡姓、周姓先祖义结金：将二子、三子、六子迁居金城北乡蔡家河。

据《重修皋兰县志-水利》“蔡家河在县东北七十里。至泥湾入于河”，“蔡家河水灌田二十余顷”。明清时代的蔡家河金城北乡的富庶地区，居住蔡家河地区的蔡姓、周姓，是大户人家，名门望族。金城郭氏先祖迁居蔡家河，后将居地起名为郭家坪。经历代繁衍生息，枝繁叶茂，瓜腱绵绵，人丁兴旺。上世纪五十年代，郭家坪曾设立乡政权、设立人民公社建制，到七十年代初，曾是皋兰县集全县之力，修建西岔电力提灌上水工程的大本营之一，有上千人驻守郭家坪村，一度远近闻名。自应举公至今，400多年以来，郭氏后裔子孙人才辈出，从政经商，教书育人，白衣天使，做工务农，代不乏人。改革开放以来，抓住机遇，带头发家致富，大力发展民营企业，努力做大做强，特别是建筑行业更是人才济济，为本地经济社会发展，做出了很大贡献！致富不忘根本，心系乡情捐资助教，捐资献策，缅怀祖宗，慎终追远，惠泽乡中。

公元2018年4月5日，时届戊成清明节，金城郭氏后裔在郭家坪大湾子祖茔地，举行为先祖建亭树碑大型祭祖活动。千人参加，百年盛典，合族幸甚，乘承祖训，弘扬孝道，敬老爱亲，互助团结，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟，构建和睦家庭，继承优秀传统，促进社会和谐。续修金城郭氏家谱筹委会常务副会长郭成林先生，是这次大型祭祖活动的发起和组织者之，先生温文尔雅、至孝至亲、忠于职守、热心公益、勤奋好学。对此次祭祖活动所有的资料收集汇总整理，包括倡议书、邀请函、告示、祭文五篇颂词感言，自“树”字起，郭氏字辈排名二十世，以及祖茔地列位图等。成林先生亲自撰写祭祖盛况，详细记录了当时建亭树碑祀祖先的全过程，并将所有文稿编辑成册，为《金城郭氏祭祖纪实》，本文对祭祀活动，不再一一赘述。《纪实》把平民史册、草根文化和传统优秀文化有机结合到一起，为金城后裔子孙留下了宝贵的精神财富。也将成为他族祭祀祖先，敬宗睦族，以有形之尊和无形之尊相统一的规范文本和教科书。为此，撰对联一副以示赞颂之意：万里寻根问祖，黄河岸边號国文明耀华夏，千秋祭祀祖先，金城大地郭氏宗裔遍寰字！

是为序！