广州班氏联合修谱委员会共同制订的《族规》

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一、联合修谱共同制订的《族规》  

 为整肃班氏家族纪律，戒除陋习，端正家风，弘扬正气，传承美德，营造一个和谐的家族环境，依据先祖遗训，制订“族规”十条，述列于此，望广大族人自觉遵守。

 1、孝顺父母，祭祀祖先，戒忤逆不孝，数典忘祖。

 班姓家族一直以忠孝传家。忠孝乃人之大节，也是祖先为我们留下的宝贵的精神财富，班姓族人应作为传家宝，使其代代相传。孝道是中国传统文化的精髓，“百善孝为先”。孝顺父母，尊重长辈，是每个班姓族人应当具备的优良品德。在人际交往中，不孝顺父母之人，断不可交。顺从父母，遵从教诲是孝顺的第一要义，即使父母有错，也不得顶撞忤逆，要讲事实摆道理，耐心以劝之；其次，对年老父母物质精神生活的需要，无论贫富之家，都要尽力以供之，使其愉快的安度晚年；其三，父母有病要倾力以医之，尽心以伺之，精心以养之；父母病故，要以礼葬之；其四，是要兴敬老尊贤，尊老爱幼之风，少要尊老，老要爱幼，弟要尊兄，兄要爱弟，老有老人的风范，少有少年的精神。“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”，形成新型的家族关系。祖先是先人的父母，没有祖先就没有我们。祖先已经托体大地，魂归于灵，形归于墓。班姓族人都应慎终追远，重大节日，当前往祭祀，摆设祭品，焚烧纸钱。既慰祖先之英灵，也启传统于后世。忤逆不孝，数典忘祖，乃法德所不容，要家族共讨之，触犯法律者诉诸法律。

 2、爱岗敬业，热爱中华，戒好高骛远，背叛祖国。

 热爱祖国也是祖先留下的优良传统。国乃是各族人民的大家，没有国，也就没有家。热爱祖国就要从具体事上做起，不可好高骛远。工、农、商、学、兵、文卫和服务行业，都是祖国建设必不可少的行业，都是十分荣耀的岗位。从事其中的班姓族人，都要热爱自己的行业，精通自己的业务，遵守职业道德，以开拓创新、务实肯干的精神，干好自己的工作，就是班姓的好后代。这山望着那山高，往往一事无成。要响应国家的号召，带头遵纪守法。国家有难则慷慨以赴，不怕牺牲，保家卫国。背叛祖国，遗臭万年，族人应引以为戒。

 3、诚实劳动，发家致富，戒贪污盗窃，不劳而获。

 国家为全体公民依靠诚实劳动发家致富，提供了广阔的舞台。班姓儿女应当响应国家的号召，在各条战线上，展现风采，施展才华，发家致富，这是无上光荣的事。而有些人，往往不顾公德和法律规定，利用手中的权利，利用单位和个人管理上的疏漏，贪污受贿，盗窃国家和个人的资财，做出种种危害国家和人民利益的事，这种无耻行为，既辱没祖先，又危害人民，为国家和人民深恶痛绝，也为法律所不容。凡我班姓子孙，一旦走上为人民服务的岗位，都要牢记这种权利是国家和人民赋予的，应树立廉洁和勤奋的作风，要为人民当好家，掌好权，办好事，不可沾染不劳而获的习俗，做出贪污、受贿、盗窃国家和他人资财的丑事。否则就应受到道德和法律的制裁。严重者，要通过全族大会，从家谱上除名。

  4、遵纪守法，恪奉公德，戒违法乱纪，藐视国法。

 要遵纪守法，恪奉公德。我们是法治社会，国家用法律和社会公德规范和引导人们的行为，维持社会稳定。遵纪守法，恪守社会公德，是祖先长期以来形成的优良家风之一，也是保家治世、构建和谐社会的重要前提。我班姓族人都应当做遵纪守法、恪奉公德的模范，族众一切行为，必依法纪行使，依公德而为。凡违法违纪，藐视国法，辱我族誉者，当受纪律和国法的制裁。

 5、尊师重教，培育人才，戒愚昧无知，迷信邪教。

 要尊师重教，培育人才。我班姓兴家之本当在教育，教育兴则人才兴，人才兴则家族旺，故要养成尊师重教的良好风气。班姓家族之中，无论男孩还是女孩，自幼必须送学校读书，接受义务教育，这是既是父母的责任，也是应尽的义务。父母是子女的第一任教师，平时应对子女教以家族的光辉历史，教以孝悌，教以忠信，教以理想、前途，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。培养出国家建设的优秀人才，是家庭的光荣也是班姓家族的荣耀，是对家族的贡献，更是对国家的贡献。文盲、法盲、科盲，迷信邪教都是愚昧无知的表现，害人害己，应戒除之。

  6、诚实守信，一诺千金，戒坑蒙拐骗，言而无信。

 要诚实守信，一诺千金。“民无信不立”，诚实守信是做人的根本。仁、义、礼、智、信为中华民族的处世之道。待人以诚、待人以信。切忌欺贫敬富，为富不仁，欺哄瞒诈。不论远乡近邻，同游共事，不管其尊卑贫富，均须与人为善。以求和睦共处，亲善为邻。凡我班姓族人都要当老实人、说老实话、做老实事。做到有啥说啥，表里如一，言而有信，一诺千金。不做“金玉其外，败絮其中”，坑蒙拐骗，欺哄瞒诈，言而无信之事。

 7、艰苦奋斗，勤俭持家，戒好逸恶劳，铺张浪费。

 农产粮食，商通有无，无农不稳，无商不富，子弟以士农工商为业，乃成正大职业。虽有学优而仕者，毕竟系少数，而非仕者，当以农工商为重，勤劳致富，自食其力。然工商者切忌欺行霸市，不可坑蒙哄骗，违法如贩毒走私者切不可为。勤俭乃立业持家之本，不勤不得以立业，不俭不足以持家。持家当节俭，常思粟粒来之不易，凡事计划而行，量力而为，不可铺张浪费，唯勤俭可富足长远。“成由勤俭败由奢”是历史的经验教训。艰苦奋斗，勤俭持家是班姓的优良传统和优良家风，祖先靠它战胜艰难险阻，迎来辉煌，取得胜利。故它是成功的法宝，治家的法宝。我班姓族人在艰难的环境中要用它以克服困难，夺取胜利；在条件较好时，也要用它以巩固发展大好形势，夺取更大胜利！我班姓家族的成员，要树立开拓创新，无高不可攀的大无畏英雄气概；要有“成功有险阻，苦干能过关”的胆略，奋斗出办法，奋斗出胜利，一切伟大的事业都是从奋斗开始。好逸恶劳，铺张浪费，是败家之源。它使人精神萎靡，意志消沉，懒懒散散，挥霍无度。这样必然导致事业失败，一事无成，甚至使人跌入犯罪的深渊，故不可不察，不可不戒。

 8、积善积德，见义勇为，戒恃勇斗狠，吸毒赌博。

 社会公德是约束、规范人们行为的准则，良好之道德乃是推动社会奋发向上的动力。我们大力提倡社会公德、家族美德、个人道德。国家有立国之精神，家庭亦有齐家之道德，齐家之道废驰，则家务难以兴旺发达。是故“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。我班姓族人应重视精神文明建设。弃恶扬善，积善成德，见义勇为，助人为乐。积善积德应从小事开始，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”小恶不戒，终成大恶，小善积累，也成大善。我班姓族人要兴怜贫周寡，见义勇为之风，他人有难，要慷慨以帮之，尽力以助之，自觉的做有益于人民的事，成为有益于人民的人。恃勇斗狠者从一己私利出发，动徹与人拼命，伤人伤己，甚至导致家破人亡。因此要提倡忍耐之风，坚决戒除恃勇斗狠之恶习。吸毒、赌博乃颓废、腐朽之习俗，有百害而无一利，吸毒危害身体、祸害国家，耗尽家财而或偷或盗，步入歧途。久赌必输，赌者苟赢即吃喝玩乐，骄奢淫逸，挥霍无度；输时则债务缠身，铤而走险，非抢即盗，挠乱社会，甚至身陷囹圄，沾污祖宗，人所不齿。亦在必戒之列。

 9、勇立潮头，敢为人先，戒畏首畏尾，华而不实。

 当今社会为我们营造了施展才华、展现风采的广阔舞台和良好机遇，富甲天下已是无上光荣的事情。但“临渊慕鱼，不如退而结网”。创新是事物发展的根本动力，我们班姓子孙，要善于发现机遇，敢于抓住机遇，乘势而上，以勇立潮头，敢为人先的开拓创新精神，迅速投入到各行各业发展的大潮之中，做各行各业的带头人。在从事各项事业的时候，要从大处着眼，从小处着手。根据自己的实际情况，选择项目，确定规模。站在较高的起点上，要敢于采用新科技，新技术、走科学发展的新路子，涌现出更多著名企业家，做出对国家、对人民的新贡献。诚然这需要有严谨的作风，科学的论证，科学的管理，但畏首畏尾，裹足不前，将一事无成，夸夸其谈，华而不实，也与事无补，当力戒之。

 10、世事洞明，以礼交友；戒嗜酒成性，唯利是图 。

 “益者三友，损者三友”，“君子合而不同，实为必要”。近朱者赤，近墨者黑，故交友必慎。今社会开放，故族人须谨慎交友，唯择良友，可去恶向善，见贤思齐，知真伪，明是非，益于已，益于家族。君子重择友，择当慎其始，择其善者而从之，其不善者而改之。处事待人，必待人以义，待人以礼，待人以诚信。切忌欺贫敬富，为富不仁。不管其尊卑贫富，均须与人为善。以求和睦共处，亲善为邻。但社会之大，鱼龙混杂，班姓族人要善于区分良莠，以免交友不慎，受其牵连。全国班姓都是一家，家人见面，均应尽力接待，互相帮助，热情自然。在全国的交往中，有以下情形的可引为挚友：孝顺父母之人、尊崇祖先之人、真诚爱国之人、言而有信之人、见义勇为之人、乐于助人之人、爱岗敬业之人、有崇高理想之人、疾恶如仇之人，反之则断不可交。先祖未曾害人，但曾被人害，所以要谨记，“害人之心不可有，防人之心不可无”的处世原则。社会交往中，酒是必不可少的。酒能迷性，必适其度。不可饮用无度，忘性失态，既伤身体，亦丧其格，或失语失和，或贻误事机，酿成大错，悔之不及。故应杜绝嗜酒成性，酗酒滋事，因酒伤身，嗜酒误事。

 上为新编族规十条，希族人谨记于心，时时传授，以使我家族懿德千古，垂范流芳！ 

二、豫东班姓祖训

豫东班姓在近700年的历史中，续修整修家谱共有九次，主持续谱的祖先，关于家谱和居家理事方面论述甚祥，谆谆告戒后人，应如何整修家谱，如何修身持家历世，对后人寄於无限希望，我们应当作为我们祖先的垂训，细心领会，身体力行，方不负祖先的期望。

八世祖崇峰在首次续修家谱叙中说：

  “家谱云者，记一家之本源、姓字，使子孙相传，守而勿失者也。吾闻古人云：木有本，水有源，而况于人乎！祖宗子孙一体而分，君子以为，人之所当深念而不可忘者也。奈世之人，顾于目前而不记其所自来。至于一、二世之后，祖宗之名号，子孙之分析，胥失之而不可知。可胜叹哉！吾为此惧，谨置簿一扇，前看祖宗之所自，后看子孙之所以，以俾世世守之而可知其本源，可以寻其枝流云。”

九世祖服休公在万历十九年(公元1591年)班氏家谱序中说：

夫木之有本，水之有源。本固则枝茂，源深则流长，理也。吾祖宗，本源也，子孙支流也。为子孙而不知祖宗，则修枝而忘植本，浚流而忘疏源。本源枯竭，吾未见其枝繁流溢者矣。愚自髫年有反本穷源之思，慨夫传之无自。咨访之余，幸有庠元崇峰、业叔，重本源士也，乃援笔遗稿与愚，因而知我始祖之从出何、时何地，不获尽谙。惟自大元至正时，有祖讳从善者，所获一子二孙，枝分派衍，成我两族元元。且多士迭兴，裒然盛矣！取其近我枝者而集其祖考之讳次，祖妣之姓氏，分门别派，汇成一简，以遗后昆。噫！一祖也，一传而二，再传而三，改柯逐流。若疏也，不可联而为亲，自今观之，异派也。一思而高祖，再思而始祖，至亲也，又不可间而为疏。是谱成，则尊祖敬宗之义，亲亲长长之道，君子不斩之泽，于是而有赖矣。若夫忠厚植本培源，子子孙孙畅茂条达，渊泉混混，以光祖荣宗，而不负业叔之传衍者。不无深望于后世之贤子孙也。

十二世祖廷铭公在康熙五十九年(公元1720年)重订家谱序中说：

“家谱之修，所以敬祖宗、睦族人，木本、水源之思也。子不知父名，孙不知祖名，贸贸然五服之内犹秦越，同宗之人如陌路，是犹木伤其本，水塞其源，未见枝茂而流长者也！是道也，淑仪序中言之详矣，兹不更论。余遍阅谱中，班姓一族，自元以来，阅三百七十余年，书香未艾，人文丕著。虽其中不无高下贤愚之辨，而统观大概，则秀者业儒，顽者力耕，咸不失吾先人之绪焉。人或曰：夏邑班姓，族虽甚盛，自明以来并无科甲，亦无显宦，以门第言之，不足为大家也。余笑曰：掇科甲，膺显位，固足以荣宗耀祖。而所以绵世泽，光前人者，岂必于是哉！余尝论之，子孙而贤，博一第，膺一职，为朝廷报功，为祖宗增光，是诚足贵矣！脱令不消子孙，掇科徒为世耀，做官止为赚钱，碌碌然为世俗卑污之辈，是则贻辱先人，祸及子孙也，奚足为族重哉！吾愿后世子孙，勿羡人之富贵，勿惰己之志气，积德不衰，安知后人之不昌；力学不倦，安知己身之不大。守吾家寒素之风，绵先人忠厚之绪，是即孝子慈孙矣！设有显达者，当念先人之业，无亏一己之天，使其能如汉时之武功、文德，其不足光祖宗，耀门闾也哉。”

“嗣后子孙，于家谱事，当为留意，每逢三十年一修，不可久迟，太久则派流之远，虽本宗子孙，茫然不知祖父之名，家谱难修矣！”

登瀛公在民国十九年(公元1930年)公议重修族谱序中说：

“念我班氏，族人大众散处于夏、商、永砀，不啻星罗棋布，使随俗波靡，有无不相通，患难不相恤，庆吊不相往来，是一脉所传莫不关心，如秦人视越人之肥瘠。葛薤犹能庇其本根，有怀先人质诸清夜，忍乎哉！但愿合族各自策励，顽者耕，秀者读，勿以强凌弱，勿以富压贫，勿贪安乐而忘忧患，努力自有进步。将见精诗书者，翰墨生香，文章名重克绍兰台；熟韬略者，风云变色，武将功高堪比定远。而年少子弟同循规蹈矩，无游手好闲，无存心刁滑，所守有常，所习有业。夫如是，班氏虽无显宦辈出，科甲连绵，亦得列于巴河名宗。而高阳苗裔保世滋大，此瀛之所厚望，亦服休、淑仪、廷铭、漪圆、圣辅诸公之所厚望也。” 

三、苍山泇河班姓家训

国有国法，家有家训，方成体统。吾族自清朝乾隆年间因大灾，十五世祖三支长由微山县付村镇班村迁来苍山，（清郯城县“芙青堡”，民国改称临沂西南乡）定居已二百余年，寒素家风传世十代。一无家谱，二无家训，三无祠堂，致使子孙后代政治无方向，思想无遵循，经营无目标，湖糊涂涂渡日月，严重制约族人发达。鉴于此训，为吾族后世繁荣昌盛，大智大勇，贤达辈出，经族众共议家训九条，望后辈恪守之、实践之，以为规矩，以成方圆，为国效力，为族争光。

一、人一生诚信为先。诚信之德，以而弥笃。以诚待人接物，务要外尽其礼，不可妄自尊大；内尽其心诚，家道和气致祥。故我无忤于人，人自亲于我。

二、为人立世，当首推读书明理，上继祖志，下传文明，智慧聪颖，则开拓创新，善举济世。须知，家有文墨则家兴，族有贤达则族盛。

三、为人当胸怀大志，泰而不骄，谦进不止，若以息尚存，志不可少怠。志当存高远，然应走好脚下每一步，倘一蹶不振，则悔之莫及。

四、为善莫大于仁义。仁义者常严于律己，宽以待人。为人一生一世当自强自重。不可妄为，以仁待人，以义正我。如是，则仰无愧于祖宗，俯无愧于子孙。

五、吾族立家须父慈子孝，尊老爱幼之传统，前时吾族无谱以远，虽为同族，而相见不识，知难不助，而今谱系既修，支房明辨，理应精诚团结，互勉互励。则无愧班氏后裔，不失祖宗遗范。

六、勤俭持家，为祖上一贯教导。历览家族之兴，惟仰勤俭传世。族人无论经营何业，皆应勤奋节俭，人之安逸，源于勤俭。物尽其用则取之不尽；生财有道则用之不竭。

七、族人应每年之首拜览族谱，明白宗系，通晓昭穆，牢记祖宗之功德，以激励后昆。并不断发扬光大。以竟先人未竟之志。同族应亲密无间，相推相让，方见教养之深。

八、吾族各支房族人众寡不等，贤愚不齐，贫富不一，然皆先祖一脉相承。血浓于水，理应众者帮寡，贤者助愚，富者济贫，以期阖族兴旺，乃祖之愿。

九、族谱之续修，不惟明世系，记名次，且有褒扬先人之德行，启迪后人之垂范。故祖讳理应敬避。今后族人命名，务须留心，细阅全谱，不可冒犯祖宗名讳，名不起单字。

二○○八年三月十一校录