厦门北墩苏氏寻少井公墓小记

苏氏寻少井公墓小记

2015年12月6日苏宝森、苏仲辉与陈增勇、曾富福一行四人去古田鹤塘镇厚洋村（古田人叫廖洋村）寻找北墩武功苏氏祖墓，上午10点就到了厚洋村。进村后，在当地村民的带路下，马上就找到了墓地，应了前一天晚上陈增勇太太戴赛兰的一句话：祖上亲人会知道的。

该墓地就在离村南侧约500米的（旧）小路边上坡。墓背靠山包，坐西朝东，四周环山，林深树密，郁郁葱葱，山青水秀。当地村民介绍说，该墓四周山形婉转曲迴有致，左龙右虎抱盘，中有神龟潜水；墓前一片平整田地，有如端正的明堂；特别是两条水系两条山沟流向明堂，只见进，不见出，有如“四子归堂”（古田话，“水”与“子”同音，喻“福、禄、寿、喜”齐全）。当地村民还介绍说，该墓地块是块融雪地，天下大雪时到处白雪皑皑，只有这块地不积雪；冬天放羊，羊群到此地时赶也赶不走。当地村民还介绍说，此座墓很“灵”，过去经常有“外地人”为求子、求学、求工作、求平安而来“偷祭”此墓。可见该墓确实是一块难得的风水宝地。

还据说遴选该墓地之时还另有一块备选坟地。这块备选坟地在大甲乡小甲村的“担水店”（古田话）。当时风水先生问，是要“文”还是要“武”，老祖宗可能考虑到此墓地离县城与北墩较近，或认为“文”“武”都一样的原因，就选择了此墓地。

还有一种传说是，看此墓地的风水先生是一位赣州人，已在苏家住两年时间。当时四世的友三公还是个小孩子，比较勤劳灵巧，经常帮此位赣州先生端盘洗涮，赣州先生很是喜欢。一日，赣州先生问友三公，你是喜欢“文”还是喜欢“武”，孩童时的友三公，本就调皮，马上高声回答“我喜欢武”。就这样，赣州先生在许多备选的墓地里就帮选定了这块墓地。

只要是年纪稍大一点的北墩苏氏族人都听说过，该墓后裔有一子或孙去扫墓时摔断马脚（可能就是友三公，因为友三公是军人，出行骑马很正常），认为不吉利，把墓给打开了。当打开墓穴时，发现有许多红泥鳅，除一条外，其余眼均未开。见此情景，又赶紧将墓穴重新封闭起来，但已经漏了灵气。所以下辈的子孙中只再出了一位千总武官（八世邦州公，被钦赐正八品官）。

从北墩到厚洋车程时间不到一小时，但在没有现代化交通工具的几百年前，往返一趟需花十几个小时。如步行从北墩出发，经重峰、荆溪、芦下、苏洋有约五十多里的山路，沿途不是上坡就是下坡，每一小时的路程才有一座休息亭，确实很辛苦。老祖宗们为了后代的幸福与发展，长途跋涉、漫山遍野、不惧艰辛地寻找风水宝地真是不容易。我们这些后裔子孙们能否体会到老祖宗的良苦用心呢？！

此墓已被盗掘，边侧有一姓陈人家另葬一墓。墓坪小树杂草丛生，但酒桌下的“福”字、左仑右库还完好无损，墓碑却被泥土掩埋。为找墓碑，雇请两村民帮忙，挖到的墓碑是一块宽约650公分，高约550公分极为漂亮的红色花岗岩。碑面平整，字迹清晰可读，碑文记载：（横书）皇明，（从右至左竖书）崇祯甲申年吉旦，云梯少井，苏公佳城，男子经、纶、缙仝祀立。

从发掘出的东振公墓与少井公墓的墓碑，可以发现子经、子纶、子缙三兄弟不仅修建了其父亲少井公的墓，还在时隔二十六年后的康熙庚戌年（即公元1670年）重修了其祖父东振公的墓。这些资料均为我们后续查清北墩苏氏迁徙、状况与编修族谱起到重要的作用。

有人说北墩苏氏由古田平湖“山墘厝”分迁而来。同日，我们也考察了平湖“山墘厝”及其后背山的念水公大墓，并查了相关资料。平湖“山墘厝”的建造时间在清乾隆初年间（即约公元1746年），晚于东振公迁居北墩的明崇祯年间；平湖武功苏氏念水公生于明嘉靖已酉年（即公元1549年），卒于明天启丁卯年（即公元1627年），其时代与年龄均同少井公相当。所以北墩苏氏由古田平湖“山墘厝”分迁而来的说法受到了质疑。