古沛支的孟氏家谱序言



  国史、方志、家谱,是传承中华文明的三大基本载体,铸就了华夏五千年的文明史。读史志能知兴替、明借鉴;阅家谱则可以知根底、详亲疏。故家谱是记录一个姓氏血缘关系和重大变迁的历史图册和基因图谱,它关系到千家万户,涉及到每一个人。从古到今,无论是帝王将相还是平民百姓,家谱都是他们心中无法割舍的圣典。常常可以看到一些黎民百姓虽家徒四壁仍将一部家谱层层包裹,藏之于锦箧,供奉于神龛。也常常听说一些旅居海外的华夏子孙,宁可抛却万贯家私,也不忍割舍怀中的那部久已发黄的家谱。正是这 种生生不息的宗法观念和家族意识,才使我们这个民族具有了强大的凝聚力、同化力和认同感。所以,在中国历史上,影响面最深最广的书籍恐怕非家谱莫属了。
  修撰族谱始于先秦。战国时期的《春秋公子血缘谱》开启了中国修撰私家谱牒的先河。周代所修的《世本》,汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系,是一部古代血缘集团谱系的综合典籍,它为后来司马迁撰写《史记》提供了非常宝贵的史料。以后的历代官府都有自己家族的政治工具。故唐宋以前修纂家谱均被官府、王室所垄断,庶民无权染指。宋元以后,修撰家谱才逐渐解禁。其功能也由出仕、选官、联姻、宣示门第,转变成为尊祖、敬宗、收族、联谊以及宣扬社会伦理、道德、教化的依托。明代以后,民间修谱方蔚然成风。所以,中国现存的各家谱牒绝大多数都是明、清、民国时期才修撰的断代史,其中也包括我古沛支的孟氏家谱。
  当今随着各种经济活动的广泛开展以及人口流动、经商留学、统战联谊等社会活动的日益频繁,家谱在各种社会活动中所发挥的作用也越来越大。从上个世纪的八十年代起,一种自发的寻根溯源、续修家谱的思潮蔚然成风。一个人在公共场合如果对自己的家世含 混不清,那将会遭人耻笑。为了适应时代发展的需要,2011年2月日国家档案局、教育部、文化部曾联合向全国下发通知,要求各地加强对家谱修纂工作的研究和开发利用,并要求各地协助编好《中国家谱综合目录》。在此形势下,山东邹县孟氏宗府和“中华孟氏宗亲会”向各地发出了编修全国统一的《孟氏家谱》的通知。年月日,宣布成立《孟氏家谱》续修工作协会,并在孟子故里山东邹城亚圣府举行了隆重的续修工作启动仪式,从此拉开了全国各地孟氏续修家谱的序幕。徐州分会于2011年1月15日在山新区召开了徐州市《孟氏家谱》续修工作动员会议,发布了《孟氏家谱》续修公告。为贯彻落中华孟氏宗亲会、家谱续修协会、徐州分会的号召,丰县孟氏宗亲会于2011年2月8日召开了丰县《孟氏家谱》续修工作动员会议。启动了五修家谱的相关事宜。 

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