邓氏继修宗谱序

来自：本站日期：2021-02-13 22:00:00 浏览：1095

邓氏宗谱序
闻之易著家人，书称九族，嗟我同支，即一本所系，则谱之设也，所以明世系，定尊卑，尊亲而敬祖，敦宗而睦族者也。吾家先世祖考，厥鼻祖始自侯公，历至后汉禹公，佐光武中兴，而至吉公，盖六十世，有金谷谱焉。继从学成公至宗锦公，又十世，有湘乡谱焉。凡计七十世。其间相继而起，接踵而兴，代有伟人。第由殷周迄元，已千百年矣。子孙分派，不知凡几，而世远则无据，年湮则无征，何敢妄为附引，以修其门第。然考之二谱，或指其时，或纪其地，或迹其生前，或详其殁后，次第相序，丝毫不紊，固一脉相承，而百世不易也。奈明末兵聚，惨遭大变，时惟救死不暇，何计夫谱。故前千百年之远，尚有可征，而后数世，反无可据。惟所考其时系，我宗支所派，有名号所载者，有碑墓间存者，宁统记其名而传之，不敢乱其伦而妄编也。爱承近世嫡祖，通族皆常见闻者，更复编为世序。由自元公而始，二世绍斋公，其一脉分派，如牌坊场、大坟坝、东山桥、邓家湾以及州郡等处，莫非其裔。特名号字派，远近各殊，难以详纪。至三世启字公，而至四世士竣公者，生值明末祸患之秋，贼平而复归州郡，其子六世：长联洪、次联登、三联魁、四联甲、五联升、六联第。六公支派，如水坝、燕子坝、塔坝、生桐坝以及化龙山、邓家坝，系六大支房之嫡派也。予也年近七十，屈计我族不知凡几，第恐生齿愈繁，愈难考核。且值达贼鳄毒无休，更为忧心。故谨取源流之谱，重为编订，溯其由来，列其世派，纪其房分，指其居处，且于生也而数其名，死也而并志其墓。凡我阁族，各为敬书，庶世系明，尊卑定，虽不能克绍乎先德，亦可启世守于勿替。苟后世有孝子贤孙，从而继续之，将千百世后，皆不难溯厥其由来也欤！

总理化龙山邓家坝

八世孙文模字国宪敬识

大清嘉庆六年（1801年）季秋月上沈

继修宗谱略序
谱之时义大矣哉！盖木有本，水有源。凡天地间万物，莫不有所由起也。况人自命氏赐姓以来，由身而子，由子而孙，由孙而至千百世，顾可忘其本源，而不推所从出乎。昔尧之兴也，未平百姓，先睦九族；周之兴也，上祀先公，下序昭穆。凡所以厚宗支笃宗族者，正所以尊先敬祖而不忘其本源也。后世俗薄风凉，惟趋荣而附势，苟富贵也。虽他省外乡，则日同宗；苟贫贱也，虽嫡脉亲支，则曰非族。甚至本名分所定，因代远年久，而妄自尊大，冒称于数辈之上者，此皆欺宗灭族，真可慨也！吾家先世，始自侯公，历至禹公，而至吉公，继从学成公，而至宗锦公，约计凡七十世。其分支发派，不知凡几，而旧谱残帖，历序大概，仅此至明初洪武年间，敬轩、鹤轩二公，原籍江西吉安府入蜀，而始居广安数世列祖，或手泽遗存，或碑墓可指，皆历历有据焉。再传自元公至明末士竣公者，由我国初以来，如水坝、燕子坝、塔坝、生桐坝、化龙山、邓家坝，系皆其嫡派也。或有从而疑之，谓自殿周迄元，几千百年之远，谱则有七十世之序。自明以来，仅数百年之近，何反不得其详，毋乃半属于附引欤！不知由侯公而至吉公者，征之金谷谱也；继自学成公而至宗锦公者，征之湘乡谱也。虽云七十世，而次第编序，丝毫不紊，奈明末献贼为害，列祖因而奔逃，继后归者无几，其谱故无全编，观于后之不敢妄编者，则前之所序，益信为不虚也。予也课读之暇，每思世远则本支易淆，族蕃则昭穆多紊，或州县异地，或东西遥隔，甚或富贵贫贱不一，而世系未明，尊卑罔定，亲疏莫别，房分何据，皆缘家谱沦替故也。爰询家庭，幸有残牒可按，于是继述前谱，聿昭世系，溯祖宗之所自始，明子孙之所由来，编立行派，尊卑长幼，务使名正言顺。勿令以远而间亲，勿敢以少而凌长。凡吾宗族后嗣辈，得有根源可循，且以正家法，示劝惩，敦孝弟，重人伦，厚宗支，联同气，笃宗族，昭雍睦，勤农桑，隆学校，务正业，戒邪行。庶几我南阳郡，名分昭然，次序秩然，亲亲长长，虽未媲美乎先德，而整齐划一，亦稍堪慰吾宗祖在天之灵耳。故日谱之时义大矣哉！

兼理化龙山邓家坝

家谱告成终序
盖编谱修祠，原以厚宗支而明世系，遵条奉律，尤以守国法而正家声。
窃思吾家，起于南阳，溯厥由来，始自侯公，他省各属，分支不一，如金谷谱，昭然可考，继有湘乡谱，秩然可征。虽代远年湮，而七十世之中，固一脉相承，毫厘不紊，前之编递，已历历指陈矣。予又何事赘渎哉。以上列祖，不复重录，但近世嫡祖，始自元公、绍斋、起宇三公，及至士竣公者，盖四世矣。祖妣李氏行三、行四二孺人，生子共六，其行派前著以六大房分支，如水坝、燕子坝、塔坝、生桐坝以及化龙山、邓家坝，俱系嫡派，可得而证也。至于州郡他处，宗派繁衍，虽属一脉，而各有分支，勿敢妄为编序也。如我宪兄，素考本支之脉派，常言世代之源流，且值达匪鳄毒无休，更为忧心。故取旧谱残帖，重为编订，而溯其由来，列其世派，纪其房分，指其里居，惜也未毕其愿。而年近七十，王成以逝，是以其谱未终。予也目击心伤，善于始而不能成于终，倡于前而不能继于后，将宗谱源流，忍使其半途而废欤！予是以不惮苦心，纠约閣族，会同公觉，上承先绪，下启后昆。严其分序之紊乱，正其名号之混同。公议行派，编立次序，而绘其大图小图，大格小格，一目了然，班班可考，以为后裔遵循。且敬陈恭奉律条，俾知其森然而不敢犯，凛然而不可乘。凡我閣族，各为敬书，务知守而藏之，体而行之，勿徒视为具文，庶世世子孙，整齐划一。上以慰先灵于无穷，下以启后昆於勿替，而不负修谱之真意也，谨序。

经理生桐坝

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