第六届中华家谱展评大会优秀发言：衷情孝感五十年 追踪寻祖万里行

本文为大家分享帘氏宗亲~帘长占，在第六届中华家谱展评大会上的优秀发言。

各位领导、各位专家、各位同仁：大家好!

我叫帘长占，今年77岁，原辽宁省营口市政府机关退休干部。

这次家谱展评会召开，意义非凡，我不顾年高重病和亲人劝阻，千里超迢参加大会学习，预祝大会圆满成功!

“家谱”是传承家族文化的交接棒。作为炎黄子孙一份子和需氏家族一后人，以中华民族复兴为目标，积极弘扬中华文化，继往开来，编修谱志，当义不容辞，上不愧列祖列宗，下不负后辈子孙。

第六届中华家谱展评大会优秀发言：一、编谱宏愿志恒、沿祖足迹探源

辽南宵氏本来无谱，上世纪60年代的一天，我来到先祖九德公坟墓遗址前瞻仰祭祀时，当即向先祖明志：尽毕生精力编写《江南帘氏家谱》，填补百年“真空”，以敬祖先，不达目的，死不瞑目!

从那时起，历经五十多年，单枪匹马带着病体、靠工薪，走遍除西藏和台湾以外的祖国各地，沿着祖先足迹，实地考察总行程10余万公里，可绕地球数圈，被帘氏家族和谱牒界誉为“万里寻宗第一人”。其中，三次南下、四次北上、六访蓬菜(祖居地)、八拜河南获嘉(祖原地);专访安徽、山东、山西、陕西、云贵交界地乌撒卫等七省区，探索“小云南”之谜;出访港澳、东南亚，与族人联谊。

通过走街串户、电函沟通、拜访专家、考察古迹等多种途径，走访全国200多个市(县)区和数以干计的窗氏乡镇村屯，访问万余人次;拜访专家数十人;考察八大古都、王皇五帝和四王陵墓以及血缘先祖古墓、古庙、古碑、古宗祠等百余座;与全国和海外数以千计的族人实现互动;查阅古书、谱牒等专业文史资料千余册：书写采访笔记数十万字;拨打电话数万次;印发寻找宗亲告示两万余份;拍摄照片四千余幅;接受媒体采访数十次，刊载播发数十篇(次)稿件。由此获取大量珍贵的历史资料和证据。

通过上考：即从人文始祖黄帝到始迁祖九德公，基本理清了本支脉姓源、族源、祖源之谜：下考：即从始迁祖到当今九德公派下第十七代人，基本理清本支脉繁衍发展、生活环境、风俗习惯、人口分布等情况，被本谱收入的后裔达12500余人，使失踪几百年的本支脉数千人找到了“家”

第六届中华家谱展评大会优秀发言：二、遵循正规史观，精心谋篇布局

我们在总体架构上，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，既吸收传统家谱之精华，又与时俱进、锐意创新，突现时代特点。

(一)编排理念

一是“沿革”是核心。《辽南帘氏家谱》以九德公这一支系为主线，上追朔至华夏人文祖先黄帝、下记叙到刚出生的新一代，形成纵观一条“红线”、横看分支蔓延的完整世系。

二是“考证”是依据。“考证”决定家谱命运。家谱是历史，记叙情况、性质认定和明确结论，都需要证据确凿、真实可靠，不能有半点虚假，一时认定不了，要诠释清楚。最大限度恢复宗族繁行历史的本来面目，为后人留下一份真实的家志三是“文化”是底蕴。文化是家谱之“魂”，家谱是文化独特表现形式。帝氏家族在长期繁行发展过程中，融合汉族和满族文化精华，形成别具一格的“满汉文化交融”现象。我们特地把“雷氏文化”单列一章，浓墨重彩予以展示，使全书充满浓郁的文化气息。

(二)七大特点

一是創新编寫“繁衍簡史”。对于从帘氏得姓到今日最新一代后辈子孙的“繁衍简史”的编排，我们打破过去家谱编排的布局与格式，力求創新。总体思路：從“三皇”特别是從人文始祖黄帝公元前二七00年起至公元前一0四二年甯氏原始祖康叔，接續公元前七00年左右帝氏開基始祖季壟得姓，再由季會接續春秋戰國時期遠始祖-甯戚。再從秦漢至宋、元，直到一四0二年明朝近祖帘從道公(鎮國大將軍)由安徽宣州府(甯國府)北上戌邊，再至清初一六五一年九德公走關東，最後延續至本支系最新一代，到公元二十一世紀初本譜成書爲止。期間四八00餘年，按照十六個歷史時段，以“接龍”沿革形式，分历史時段敘述遼南實氏宗族繁衍發展史，猶如一根鮮豔奪目的紅線貫穿起來，真正體現出了“我是炎黃子孫”的本源感。儲管由於年代久遠，資料缺失，中間有的歷史時段接續不是很清晰，但從“黃帝”到本支系最小一代這條“紅線”還是比較清晰，不是過去家譜中只是簡單的幾代人名子接續的“世系表”、"點名冊”，而是以每個歷史階段為大背景，詳細記載本支系先祖們在當時當地的生活或遷移等情況這種寫法在某種程度上吸收了《中國通史》的架構模式，有背景、有人物、有事件、有評介、接續性強，脈絡清晰，力求形成“家族式二十四史”。不少古今家譜，像《遼南富氏家譜》這樣的編撰構思，比较少見。

二是精編“各支系”繁衍情況辽南宿氏家谱是从窗九德始迁祖开始，编排中遇到一个问题，就是，如果单写我甯长占这一支系，倒是容易，但是，一、违背我数十年来的初心;二、一花独放不是存，百花齐放春满园。只有将整个辽南南氏即九德公的所有后人都尽量详细反映出来，才算得上一部真正意义上的《辽南宵氏家谱》。九德公第四代后人共分十个支系，按照统一规格和标准编排，不僅詳細記載每个支系中各个男性生卒時間、娶妻生子、卒後葬于何地等，而且簡述其一生主要的經歷與生活情況。

三是力破舊俗，男女平等。重男輕女，是延續幾千年的陋習。歷來有“女不上譜”之說，將女兒排除在外，即使妻子，也不書其名，只在夫姓之後稱“某氏”。本譜從總體構思開始，就堅持打破“重男輕女”觀念，詳細記載男性的妻子、女兒、甚至女婿、外甥男女的生卒時間、一生簡要工作與生活以及子女等情況。

四是記敘人物事件，突出“忠孝"。在記敘人物事件上，不管是古人還是當代名人志士，我们都摒棄“剜在筐裏就是菜”的做法，在尊重事實的基礎上，對歷史事件、對名人經歷與事蹟，以“忠孝”為標準，即忠於國家、孝敬長輩與祖先，加以適當剪裁和提煉，讀後給人一種正氣浩然、熱血沸騰之感。

五是“编譜散記”，獨立成章。我们單獨設立一章“《遠南帘氏家譜，當九德支系》編撰散記”，比較詳細地記錄了我和編委們幾十年東奔西走、南行北涉、親臨實地考察考證、編撲家譜的全過程。對歷史沿革、人員、事件等，在各個章節均以實物照片和考證現場實照為依據，以期提升本譜品質和歷史價值。同時，散記以第一人稱“視身見聞”形式，按照時間順序敘述，並在事件選擇、細節描寫上下了一定功夫，使人有一種跟著作者身臨其境考察採訪的現場感。其中一些細節描述與某些知識的介紹，為本譜又增添了趣味性與可讀性。六是代表符號，一目了然。一般來說，在編排家谱世系时普遍過到一個令人頭疼的難題，就是當弟兄多時，每一世又有三子以上，這様，一世一世分開排列時，就出現“同世難分”的情況，特別是古带的老家譜，在世系編排上的格式，別说不懂家譜排列知識的人，就是修編家譜的人讀起來都很費勁，看世系猶如看“天書”。我们正是考感到方便讀者，精心設計，在世系中每一世前面冠以特定符號，以示區別，使人讀起來一目了然，查找時準確無誤。這是慶念甯氏家譜一個比較新穎的做法。

七是辈份用字排列。从九德公第七代开始，辈份用字为“维述宗绪长，国兆永吉昌。文启恩广大，鸿福立朝祥。”经综合分析，可明显看出，这二十个字辈蕴藏的含意非常明显。我们经过反复推敲，认为这二十个字辈大致饱含着如下寓意：维护与叙述宗族连续(绪)不断的沿革史，不要忘记祖宗源远流长的历程。国之鸿运，兆示子孙后代永远吉祥昌盛，五千年深厚文化底蕴的启发和润泽，对子孙后代之恩无比广大，带来的鸿运和幸福，一定能够使后辈们立于不败之地，并朝着祥和光明大道不断前进。这样的诠释是否准确，无法考证，有待进一步分析研究，笔者也希望有识之土给以指教。

八是辈份用字排列构思。接续辈份用字，是修编族谱的一项重要内容。我们参照很多外姓家谱与族谱，经过反复酝酿和精心构思，确定新续如下四十个新的辈份用字;

(一)前二十个字辈：东方盛景好，洞德喜运道。培育栋成振，兴伟泽光耀。

寓意：东方的中华大地，盛景美好，五千年文明滋润了高尚美德，引导人民走上喜运之道。当此盛世，应精心培育、造就栋梁之才，完成振兴伟业，方能洞泽后辈，光耀千秋。

(二)后二十个字辈：华夏源连绵，万代子繁衍。明革新富强，腾飞林全展。

寓意：华夏源远流长，连绵延续，万代子孙繁衍，旺盛不断。一代明君①革故鼎新，走上民富国强之路，腾飞于世界民族之林，全面展示神州五千年文明。

注：①“一代明君”，意指邓小平，即一九七八年，在党的十一届三中金会上，邓小平提出改革开放，从此，中国进入一个伟大的历史性新的复兴变革时代。

说明：关于新续四十个辈份用字的“寓意”，突破以往家谱续字“寓意”局限，站在时代高度，力图赋予具有强烈时代感和民族感的新意。新续四十个辈份用字，分前后两部分，以五言诗体的形式排列，各二十个字辈。前二十个字辈寓意，以“东方振兴”为主题，第一个字辈为“东”;后二十个字辈寓意，以“华夏腾飞”为主题，第一个字辈为“华”，前后两部分第一个字辈合起来为“东华”。

在新续字辈时，特别注意两个问题，一是字辈排列，都蕴含一定的意义，大多表现对后代子孙良好祝愿与殷切期望。因汉字的复杂性，有些字不适合辈份用字，往往出现“顾了韵律，违了寓意，或者“字佳意不妥”，编排很费周折;二是新续字辈不能与原先辈份用字重复，即使“音”同也尽量避免。经过多次研究，我们决定“先确定"寓意然后在"寓意，中挑选适合的"字，对应辈份”。在不破坏“寓意”的前提下进行调换，直到“字”“意”贴切，天然浑成，以便合撤押韵、朗朗上口、便于记忆。原先拟新续辈份用字二十个，后考虑延续时间较短，为方便后代子孙，不把难题留给后人，所以新续四十个字。

三、"辽南需氏家谱”问世、获得社会广泛好评

但在社会各界的支持下，我历五十年考证，一部洋洋1700页150万字3千余幅照片的《辽南帘氏家谱》终于2016年4月10日出版问世。出版发行大会上，除辽南常氏宗亲代表外，来自全国各地宗亲代表相继到会，还有当地党政领导和全国著名谱牒文化专家学者以及困家图书馆及部分大学代表也到会祝贺。此前，另有多家图书馆、档案馆、大专院校等多家文史单位相继收藏江南音氏家谱。1949年随国民党去台湾本族宵绪声将军之子审长安，看到江南南氏家谱及画卷时，立即打电话表示感谢和祝贺，并表示有机会带家人回大陆老家祭祖探亲，为家族做些贡献。社会各新闻媒体，《中华窗氏》《天下常氏》等期刊先后以新闻、记者访谈、通讯等题材对辽南审氏家谱编撰进行了报道。

四、年过古稀追梦、身患绝症不倒

2016年《辽南帘氏家谱》己圆梦。正当我高兴地踏入全国宵氏文化调研时，经医院检查，确诊为肺癌，医生建议立即做手术切除，以防后患。我想这把年纪了，肺切除后就无法到各地走访考察，所以谢绝医生建议，继续踏上考察常氏文化之旅。2018年初，我先后对豫北古卫国都城：朝歌(淇县)、楚丘(滑县)、帝丘(濮阳)、野王(沁阳)、武公词(淇县)，以及三监之乱卫国、批国、椰国古城遗址进行考察。先后寻找到姜源、后稷、不窟、公刘、古公宣父、季历、姬昌、姬发、姬旦陵墓，周源遗址、丰镐遗址等，揭示了先祖迁徙路线、繁衍过程、生活环境、经济发展、与外敌之战等在历史上所建立丰功伟绩。这些历史资料将补充历史空白，为后续编撰宵氏通史、通谱提供资料。期间，我还到河南、山西等审氏集中村屯考察宵氏文化，并写出了2万字的《中华需氏大通谱编撰大纲》。

2017年年末，我心脏病加重，仍坚持到湖南、江西、福建省考察在土地革命时期五次反围剿中，审姓牺牲的英烈;后又到吉林、黑龙江、辽宁考察侵华日军在东北三省的罪证;这时老伴又住院做手术。接着，我也上了手术台。2020年新冠肺炎疫情肆虐期间，我又通过电话与各地档案馆、图书馆、烈士纪念馆，民政和军人事务部门核实烈士情况。四年来，严重疾病一直陪伴我书稿的完成，我没有任何抱怨，只有欣慰!

以上第六届中华家谱展评大会优秀发言内容于2020年10月48日帘氏宗亲~帘长占撰写。