林氏|李氏家规家训

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林氏家规家训

天下林氏所倡导的家风，具备善良纯的本质，毫无轩轾，基本上传承如下:

重教育

家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门彦俊，科甲联登，非书香世家，势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山以纪念。简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。

秉正直

天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿、秉执正直而自豪。蒙天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”;南京谏议大夫林安宅刚有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏:明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，至于弹劾权奸严世蕃;揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。

讲诚信

诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。

重忠义

忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花岗起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……

不忘本

长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国民党著名人士林森、工人领袖林祥谦。陶江林氏因上祖林元士是遗腹子，由姑抚养成人后发族，故每年祭必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年恬恃俱失，由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报共功也。”

尽孝道

孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以此相承，以立家风，垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃归，孝养于家。母亡，横水

浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露隆而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表”

李氏家规家训

王者江山一统之治，出乎锦绣文明之邦，有浩然之气者，莫不知国恩宗亲当敬也。方今子昧古道，弟黯纲常，皆由家教不端，以致身心失正，亟当鉴省。昔燕山家教有方，五子皆登;孟母庭训有法，儿为亚圣。为父为母者，可不法乎故居家庭，宜以诵读为训;处邻里，崇以谦合为先;治田园，适力耕耨为本。立身行己，不出恭敬二端;执德待人，正虑骄矜二字。勤能补拙，俭可助贫。奢侈乃败家之初;酒色是戕命之斧。宁可以德胜人;切勿以财帛傲众。不读诗书，纵富能抵国，仍匮乏之家;熟通经伦，虽贫四壁，堪称书香门第。誉实清芳，食青蔬而尝香馥，居茅屋陋室，且胜富丽殿堂。有高才者，必当窗前苦读;多五谷者，须稼穑经营。或劳心，或劳力，人世间食无闲饭;或谯薪，或猎渔，山海中自有帛金。律法无亲，当牢牢而谨记:人情多变，宜步步而提防。“忠”“恕”存腹春久驻，自罹罪罟终报应。花香百里，尚有绝香之气;天冠地理，岂无修己之心。阂族勖诸!

睦宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同宗之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富费强众，皆祖宗身后之身耶?观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗祖为念，凡我族人戒之。

端伦常

尊卑有别，长幼有叙，乃定于天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云:幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲?且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹平。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨?若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云:兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。

敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必恭必敬，无厥无慢。至于立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

敦孝悌

父母之恩，天高地原，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推干就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑、父母受尽万苦下辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨?且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。

和夫妇

夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好合，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之。

教子孙

家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云:未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃;子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云:蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云:与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣;与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。

至若女子，亦尚且当他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井白，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之。

尚勤俭

俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将租资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竟妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。

恤孤寡

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣;有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉?亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。

戒唆讼

人之好讼，虽其人之无良，总起于无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反复颠倒，弄讼于掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之则，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛也。凡我族人念之。

安生理

士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，不会做手艺，便与人佣上，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，无须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。

远幽酒

活浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫，不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。

出异教

邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

省自身

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思已过，莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国、平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。

勿非为

非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竞要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田上，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞刺，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。

忌毒染

世人蠢蠢，吸嗜烟毒!日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年

全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之!

勉诵读

崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知?子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之。

重交游

志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之。

慎嫁娶

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则家产而为。昔者有云;婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行;娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。