碑|基碑|墓志常识 侯氏族谱内容摘要

在侯氏族谱郡望堂号内容里，有这样一篇文章，有关讲述碑的常识，主要讲解了碑|基碑|墓志常识。

碑：本是宫庙标识日影以计时辰，检系牲口供祭礼的竖石。初无任何文字符号，后来人在此石柱上刻字记事，从而产生了碑文。早期的刻石碑文简短古奥，以韵成文。东汉以后勒石刻碑之风大开，碑文也有了変化，形成了前有序后有铭的体制。序用散体，铭则以押韵为常势，散体中分虽名日序，但实际上是碑文的主体，铭文在后面而不甚重要。所以后代有些碑文干脆不设铭，碑铭一般以叙事为主。不进究议论。

基碑：碑是用于记功铭扬的，而基碑则是刻死者生平事迹的，其使用范围比碑窄得多。封建时代官吏的墓碑，是立在墓前道路上的即神道上的，所以又称神道碑。墓碑本来是立于墓穴前的木桩，上有孔，安置有辘轱，系有绳索，用以吊棺下葬的。秦、汉人又把死者的功业、事迹刻在这种碑上，井以石易木于是形成了基碑。古人以基碑、基碣、墓表并称、其大致分别是：墓碑，初为木制后为石制。形制较大、碑的上方称碑额或碑首，初为一体，后成为两截。五品以上的官吏方可立碑，螭首龟蚨。基碣，形制较小，是碑的别称，五品以下可立碣，圭首方蚨。没有官职品位的人可以立表，立子墓前，是叙其学行履德、以表影子外的意思。墓表一般不设铭。至于庶民百姓，仅用墓砖刻其姓名而已。

慕志：志亦作，即记识、记载之意，是专门记叙死者的功绩、事迹的。起初人们是把范者姓氏、世系、爵里、行治、寿年，卒葬年月以及死者的子孙的名字刻在石上，埋在墓前三尺远的地方，以防陵谷变迁后，后人无法识辨，所以又称埋石、圹铭、圹志等。但那时的墓志还没有形成专门的文体。所谓碑志，就是以碑记事，是碑文中的前部分，用散文写成。铭：称颂辞，原系铭刻意，碑铭是碑文中的韵文部分，用以概括全篇。序就是志。有志有铭，有志无铭，有铭无志，都是可以的。后来就形成了以志为主，以志为中。心的前序后铭的体例。表：就全是散文，后面就再没有韵文了。此前的幕志多是文言写就，今人及尔后之人，倘不是专门研习过古文者就较难明其碑志就里、因而今人写碑序宜尽力做到浅显易懂。否则，便先去了做碑的意义了。

以上即是侯氏族谱对碑|基碑|墓志的名词解释。多多关注锦秋文谱，对家谱会更加了解。