家风家训之行举戒律

家风家训之行举戒律（一）

敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必恭必敬，无厥无慢。至于立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人遵之。

敦孝悌

父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推干就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何补?且孝则天佑，不孝则天谴。凡我族人切记。

睦宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，今世俗薄淡间，有谄富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶?观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人效之。

端伦常

尊卑有别，长幼有叙，乃定于天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理，凡我族人行之。

友昆仲

兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲?且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣，凡我族人记之。

家风家训之行举戒律（二）

和夫妇

夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好合，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人行之。

教子孙

家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。凡我族人照之。

尚勤俭

俭可助贫，勤能补拙，勤俭者，起家之本，传家之宝,立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭，为我立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务事业，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食，节俭者治家之要义，凡我族人行之。

恤孤寡

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣;有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。有此种种苦愁，谁诉?亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜

悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠，凡我族人记之。

勿非为

非为者，或包揽金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅，凡我族人戒之。

家风家训之行举戒律（三）

忌毒染

世人蠢蠢，吸嗜烟毒!日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠，典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年，全无利益，自取尤愆。凡我族人必绝禁!

慎嫁娶

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以

侈妆名。为争门面，则败家产而为。女之适人，必戒而行。凡我族人宜知之。

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，当量而行。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记。

远酗酒

酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊库，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。喝酒不开车，开车不喝酒，凡我族人远离。邪教惑众蔑国，触逆酿律条，邪出异说教诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

省自身

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思已过，莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白。修身、齐家、治国 ,平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。

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