曾氏古代家训八能 家戒要言

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古代家训八能

一、本族盛大，或徙居穷谷，或徙居异方，虽无文章著世，而本分营生者，于其派而收录之。如不守家规者逐之。

二、凡徙居外处，昭穆次序可微者，详注其派，重族党也。若世代久远无微者，则以派下严以核之，防僭妄也。

三、凡谱下有名书名，无名书字，书号记行生岁月日时，序长幼也。有官书官，有爵书爵，无官无爵则书德行，示微劝也。书嫁娶重婚埋葬为久远足微也。

四、凡无子者以本族继之，以承宗桃也。如继女婚以养身及携归人子者一律上谱。五、凡亲子年幼恩养同宗之子亦如亲子同派者，崇宗嗣也。恩子次之居派者别亲疏也。

六、凡妇女有德行者书之饰内德也，若夫亡而弃子他适者但书其姓氏不书其名，地其不节也。

七、凡历代祖坟自有禁戒请自觉遵守之。

八、凡孝子顺孙，立祭田以追远而有孝敬之心，子孙宜世守之，不许贪利占取私卖，使轮祭者不失其祭祀之礼也。

--大明成化戊皮科状元輸林院修撰丕承曾雅彦撰

家戒要言十条

一、祖宗者，子孙之根本也。子孙者，祖宗之枝叶也。后之人生百世之下不见祖宗之面目，祭祀不失其礼，宛然祖宗之在耳日也。荷不有，废祭侵葬或贫穷而变卖是皆逆天之罪也。如此者，不但求富贵而不得，丧败且立至为子孙者重戒之。

二、篆修谱牒，盖使人知吾族之众也。或同居里网，或分处远方，表历详明不安指他人以为祖也。昭穆长幼之序，亲疏衰麻之等自有条而不紊，不敢卑逾尊逾疏戚可矣。荷不能，然则礼义自弛，风俗自颓，为子孙者其审之。

三、同宗之人虽分处不同，但所有基业或承受祖宗或承受他人各有分数，荷不安分，因争小以失大，讼而敲家焉，为子孙者宜做戒之。

四、日土农工商民之常业，凡吾族属，各安其一、或兼其二、或士农之徐可以为工商，工商之徐可以为农土。

五、贫之所恶，富人之所欲，贫富两途，实系于天下由人也，吾族之众，贫者须安分以守已其贫;富者当好礼以安其富，勿以富而吞贫，勿以贫而妒富，则贫富相安和气自生矣，为子孙者宜尊焉。

六、嫁娶之道，古今所同，但古今嫁娶各择其德，今虽不能，凡我族内有子当娶、有女当嫁者，婚姻之际，务择良善。故家不论厚薄，年纪相称，乃可为婚。不然贪求美色，结配下贱，实为站辱祖先。为子孙者可不做乎。

七、凡我族内，或贫乏生死思难，无论亲疏当抚恤之，周急之，救援之，则族日盛强，为子孙者官鉴之

八、乡党宗族之间，岂无争讼，正直公道之人，未必不可以婉言劝息，决不可任其肆意欺心害人，为子孙者当重思焉

九、同族之人，当以读书为上，投明师交益友，通五经之理，详六艺之文，究诸子百家之言，黝异端邪说之弊，居家可以教子弟，庭训堪型用世，可以事明君，'尽忠报国，显亲扬名，此其最也。不然恩，何明柔，何强吾族，何以有光哉!为子孙者宜深致思焉。

十、睹此谱牒，岁时祭祀之间，方知祖宗根之源，凡有祭仪不可逶也，为人后者官勉之。

學明弘治凳丑科榜眼輸林院編修内史官朝节擺

第一孝顺父母

盖人生世上，大覆之，地载之，父母生之，有父母方有此身，有父母当报父母恩。

诗云：哀哀父母生我劬劳，吴天同极，子职难报!人子受一衣一食当思报答，况抚我鞠我，衣我食我，于能言能行，以及长大，其恩深似海也。母虽有嫡庶继养之臻，皆与父为一体之尊，亦有鞠育抚养之恩，间有非其所出，少有失其兹爱，皆人子不肖以致之，不可谓于我无恩爱也。夫人当孩提之日，其良知能且无不爱其亲者奈何 至于长

大，或迷于财利或兄弟争产业仇恨父母者有之。或迷于色欲则私其妻子背逆父母者有之。或耽于做隋则不务生业冻饿父母者有之。甚至徒知潮爱其子，视父母如路人，不知父母爱我犹我。今日爱子也，我不以父母之爱爱父母，他日吾子又岂以我之爱爱我耶?此等人不慕亲，不爱亲，不但明有条律在所不赦，而且受到人们唾弃指责也。

第二尊敬见长

按兄长不一，不但同胞的当尊当敬，即疏远兄长的亦所当尊敬。虽乡邻亲戚年高有德者，亦当等之敬之。盖以少事长谓之梯，弟相接之际，要言语逊顺，礼貌谦恭，行坐要先被后己，克尽子弟之道，安分忘势;若有做长犯上之心，言语狂妄，不顾礼节、名分皆为逆理，可不戒哉尚其钦之。

第三和睦乡邻居里

邻里者，同乡共里之人也，住居相近，田土相连，或有盗贼要相救护，贫乏要相周济，至有言语相触须劝言笑语，彼此劝散，勿容计较。若田土界址，未须凭邻中看明，彼此相让。寝事毋以强欺弱，毋以众欺寡，毋以富陵贫，母利已妨人，稍失便宜辙至怀恨争夺，则邻里白相和睦，何等安闲，何等亲爱，古云：相与邻里好，犹如拾片宝。尚其思之。第四 教训于孙

古云：养不教父之过。为父母者见子幼小，便当随时教以忠信，稍长便当择师教以诗书礼义，上之则立身，行道取科第以显祖宗;次之则谨守礼法，务勤俭基业。不然游手好闲，只图贪华衣、美食、潘词、艳曲、乐工戏子、琴棋赌博，俱是丧心伤志，亡身败家之端。如是者，虽系子不克肖亦为父姑媳不教之过也，悔何极哉切宜早教之，为人子者亦宜慎之!其徐女子十岁以下尤宜教以纺绩针凿细声细气不许高声谈笑、怠情闲游，毋得与从兄弟相见，妄读亲戚外人，亦不许相窥接话，以及听唱灯戏等事。故易有云：家有利妇贞，倘教之不严，异日临嫁，干预外事媒言无耻涵狎妙忌，便是女德不贞，必辱及父母也!此皆处家紧要大事，毋须自败门风可也，慎之!

第五毋作非为

非为者，即是恶人也。如杀人放火，奸盗诈伪，抢夺欺骗，挟制官府，势压良善，造蓄毒药，图赖人命，行使假银，典贩私货，假官撞骗，违禁取利，屠耕牛，崇尚邪巫，种种：恶端，皆非为也。以致身亡家败，甚至坐牢充军，身坐狂之中，名编凶顾之条，上每祖先，下臭遗子孙，凛之戒之，尚其慎之。

上述古代家训八能 家戒要言，由于所处时代不同，未免有不适合现实生活之处。曾氏子孙应以当今家规为准则，古代家规仅作参考。