修谱指南 谱系收集与整理

修谱指南 谱系收集与整理

80年代以后，随着经济和社会生活环境的变化，在民间修谱活动的过程中，部分地区的民间修谱活动逐步得以有效恢复，形成了一种企业化的社会主义风气。就中国谱牒的历史发展来看，这一时期编纂的家谱，在继承中华传统家谱思想内容的同时，也进行了大胆的创新。其中，族谱编纂宗旨、文化教育价值观念等影响方面的变化尤为显著。除了传统的“慎终追远”家谱思想工作外，不少家族开始从新的家庭历史文化视角出发，对家谱的社会主体地位和价值取向进行重新定位，并赋予其多种新的社会服务功能。

该文论及的系民间家谱，中国民间修谱始于宋朝，是时修家谱的人多为大家族，若以一族世系来考察，当从创家时间开始，始于宋人距今1049年，当属历史悠久，流传至今的老谱多为明清所创，清乾隆年间创家时间也有273年，若有乾隆年间刻本流传，亦属弥足珍贵，保存至今的多是清末、民国两代续修的家谱，凡传法有度者，亦非大家族莫属。

如果家族谱中没有名人的谱序，或者他们的谱序经不起考究，这种谱序作为家族谱就会大大逊色。有些谱录有许多名人序，大都出自谱匠之手，而非名人之手。要检验谱序之真伪，有两个简单的方法，一是看作序者和请序者之间的关系，二是看作序者的文集是否被收录，甚至可以查到作者的年谱，现在作者是否在本地?

族谱志，它通常提纲叙述族源、迁移原因、世世代代族谱所闻之事。为提高家族谱系的权威性，更多地请名人来排练。近几年来，余细读了各地的昌氏族谱，有创修于元代，至今已九修有序的老谱，多为晚清及民国年间所修，仅存一段谱序。对各支族世系的考察，可从其创修年代、始迁祖开始计算。有些谱本在始迁祖之上，又杜撰了十几代，而每一代仅相隔11年，有违常理。有些人把同姓的人悉数收进家谱，并为他们安排辈份，其实这些名人本不同宗，八竿子都打不着，怎么可能一下子就成了该家的祖辈?今天的人若不注意，这样的笑话还不知要传到什么时候。

中国传统聚族而居，搜集古谱要到祖居地，即通常所说的寻根问祖。愈是交通堵塞，愈能得到老人的希望。探寻到古谱后要仔细研究，研究者要具备相应的文字功底和历史常识。如今各个姓氏在谱系上都发现了很多老谱系，但在系统研究上却力不从心，不是没有谱系，而是真正能做谱系的人还没有和编委会联系。最起码，编委会出初稿后应送族中懂行之人审阅，然后校对有专人负责。如今有些姓氏要向出版社申请书号，这是值得提倡的，因为出版社在审稿时可以把关，这就增加了族谱质量的保底系数。

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